第349章 皇极经世

未央面色不善的看着邵雍,这家伙酒量好,两瓶蓬莱佳酿灌了进去,面不红气不喘,还有心思跟苏轼争夺一只烤猪蹄。

苏轼争不过他,气的哇哇直叫。

邵雍得意的一手美酒,一手猪蹄,啃得满嘴流油,喝得豪迈非常。

这种人就不能惯着他,所以未央慢慢悠悠的伸了一只手出去,那只手上,覆盖上了羽箭,虽然看不出来,但是就算是精钢亦不能比。

当当当!ONLY YOU!

未央又倒吸了一口凉气,看向同样错愕无比的邵雍,两人同时看向对方的手掌。

一个是血肉之躯,一个是金刚附体,自然分别很大。

未央想不明白,一个人类的血肉之躯,怎么可能这么强悍,坚如金石,邵雍想不明白,未央区区少年,竟然有如此强大的力量,他一身力量,那可是门中倾泻了无数资源,用了无数种珍贵的药材侵泡而成,再加上门中玄妙的内家功夫,才有这般威能,行走江湖,一向无往而不利,今日总算是遇到了对手。

“道长有礼了!”未央肃容。

“居士你好!”邵雍肃穆。

两人极有默契的稽首一礼,然后便是相看两厌。

未央撇过头去,与了空和尚言笑晏晏,邵雍回过头去,对付手中的猪蹄还有盯着猪蹄的苏轼。

“小和尚好生自在啊!”未央笑吟吟的道:“既然离去,何必归来?”

了空随手取了一个烤韭菜,热的烫嘴,人家也不嫌弃用了荤油,边吃边道:“此去碰到了道士,道士说京城有变,想来研究一下,和尚拗不过他,自然就被抓来了。”

这话未央是一个字都不信,他冷笑道:“方外之人,就该精研经典,寻径访佑,天下大事,也是你们能研究的?”

了空和尚笑道:“居士此言差矣,天下人天下事,和尚与道士虽然不在尘世,但是难免行走红尘,关心一下国家大事,也是应有之义。”

未央撇撇嘴,“你们倒是消息好灵通。”

了空笑而不语,开封发生的事情,他们自然通过自己的渠道得知,要不然才不会眼巴巴的跑来开封,那不是作死吗?

未央能把大相国寺压的死死的,他不认为自己有什么特别之处,能让未央手下留情。

未央看了看邵雍,冷声道:“道士,蓬莱有道门水晶宫,为何不去?韩知止与陈景元已经成了万家膜拜大德,为何不去?”

邵雍张口就来:“荡荡天门万古开,几人归去几人来。”

“闭嘴!”未央无礼的打断了邵雍的呱噪,冷声道:“后面的话不要说出来,若是这世间有一句现世,我灭你满门,屠空道门。”

邵雍连忙闭上了嘴巴,委屈的不行。

了空合十一礼,无奈道:“居士莫非听过此谶言?”

未央头也不回的道:“别说我没提醒你,有些话能说,有些话不能说,有些事情可以做,有些事情不能做,说了做了,就该死了。

念在你们是佛道新一代的代表人物,我不想与你们为难,但是你们谁敢说一句不该说的话,做一件不该做的事情,别怪小爷不给面子。

要知道这天底下,死在我手上的人,没有一千也有八百了,就算是朝廷大员,我也杀了不止一位,你们倒是可以试试。”

“试个屁!”邵雍怒道:“哪能这般不讲道理?大道通天,道可道非常道!既然上天有警示,为何不能宣诸众人。”

未央冷笑道:“唐时,有道人曰:李淳风,曰:袁天罡,此二人为太宗推算大唐国运,编写奇书《推背图》,每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首,一方面它阐释了天下分久必合、合久必分的治乱史观;另一方面它阐述了由一阴一阳之谓道所衍生的男女间隔执政的天道政治观;最终它构建了一个中国和世界历史是按照帝制时代—共和时代—大同时代这一历史观而命定式发展的理论体系,向后人诏示了人类历史最终将走向人地不分南北、无城无府、无尔无我、天下一家,万教归一的大同世界。

理想是美好的,现实是骨感的!这两个人的下场,不用我说了吧?”

下场是什么?贞观八年,,唐太宗袁天罡为火井县县令,以让他返回家乡,同年袁天罡卒亡。

李淳风被授予将仕郎,入太史局供职,鞠躬尽瘁四十年,终其一生,都没有走出那个院子。

这就是下场,一死一囚!

邵雍苦着脸道:“未二郎,咱们要讲道理啊!”

未央粗暴的打断了他,“道理?这个世界上,权力大,拳头大,就是道理,小爷去岁灭了大相国寺,这就是道理,你若是敢胡说八道,这天下道门圣地,小爷说一句话,自然有人上门,把你们打的骨断筋折。

小爷跟你说话,已经是给了韩知止面子,不然区区一神棍,真以为自己是大师了?”

这话说的阴风阵阵,凶神恶煞,一旁的苏八娘、蔓菁、苏轼等人,一个个瞪大了眼睛,不明白未央对着一对和尚道士,竟然如此无礼,这不像是以前的未央啊。

未央自己心中明白,这邵雍前来,绝对没有好事,不说《梅花诗》可能带来的眼中后果,就说这个堪称天下第一的大神棍入京,要是没有点目的,鬼都不信。

至于目的是什么,左右不过又是一轮利益纠葛。

对于这些事情,未央很是反感,如今的他,虽然只有十九岁,但是早就站在了世间之巅,俯视众生,但是他不喜欢这种感觉,所以他尽力的与家人相处,尽力的与朝中的老狐狸斗来斗去,不过是因为他想找到自己在这大宋的存在感,免得自己变成神仙一流。

鲜活的人间,才是未央向往的生活,而不是那虚无缥缈的神仙生活。

未央虽然不是无神论者,但是却对神仙的存在没有兴趣,因为后世科技昌盛的时代早就告诉了他,星空之中只有孤寂的星辰,亘古运行,没有神仙,自然也没有地狱阎王之类。

所以对于神棍,他历来都是不感冒的。

韩知止与陈景元被他忽悠成了大科学家,如今鞠躬尽瘁的为了大宋的科技建设添砖加瓦,就是明证。

邵雍叹息道:“何至于此!”

未央冷笑道:“你是方外之人,就不要管尘世之事,巴蜀江卿,若是再冥顽不灵,自然是自寻死路,你们没事好好念念经,做做法事,顺便给人算算命,岂不是很好,何苦趟浑水。”

邵雍终于认真了起来,看着未央,许久才道:“受教了!”

了空一颗不动禅心也忍不住动了起来,“道兄,你是为巴蜀江卿而来?”

邵雍赧然道:“对不住了,实际上也不完全如此,京蜀直道修建,这本是好事,只是巴蜀江卿认为这将会有损他们的利益,于是拜托我前来说项一二。

其实说不说的都无所谓,你们看着办就是,我只是个传话的。”

未央心中一动,眯着眼睛道:“道士,明人不说暗话,巴蜀江卿在京城势力颇大,如今他们的代言人已经被我逼到了西北,其他人自然不成气候,你一个方外之人,就这么有信心,能说服满朝大臣?”

邵雍悠然道:“荆棘除难尽,芝兰种未芳。龙蛇走平地,玉石碎昆岗。”

未央皱眉,“不要拿《皇极经世》来说事,说人话。”

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邵雍大惊,《皇极经世》是他刚刚著成的一部书,并未现世,就连书名,也是刚刚取好的,未央如何得知?

未央看出了邵雍的疑惑,冷冰冰的道:“以元经会,以会经运,以运经世。起於帝尧甲辰,至后周显德六年己未,凡兴亡治乱之迹,皆以卦象推之。

其起而议之者则曰,元会运世之分无所依据;十二万九千余年之说近于释氏之劫数;水火土石本于释氏之地水火风,且五行何以去金去木?乾在《易》为天,而《经世》为日,兑在《易》为泽,而《经世》为月,以至离之为星,震之为辰,坤之为水,艮之为火,坎之为土,巽之为石,其取象多不与《易》相同,俱难免于牵强不合。

虽明天道而实责成于人事,洵粹然儒者之言,固非谶纬数家所可同年而语也。

邵雍,你凭借此书,已经足以与历代百家圣人相比,可称之为‘邵子’。

既然自成一家,就不要再妄议朝政了。”

邵雍惊疑不定的看着未央,《皇极经世》一书,核心之处被未央一语道破,未央评价之高,超出了他的意料之外。

别说他,就连其他人都惊讶的看着这个高大的道士,能称为“子”的人,都是一代圣人,比如:老子、孔子、孟子、孙子等等,哪一个不是流芳千古,影响了一个个时代的人物?邵雍何德何能,竟有如此本事?

未央这话可不是胡说八道,后世称邵雍,就是称之为“邵子”,其缘由,大部分都是因为这一部《皇极经世》。

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