受报者甚至出现各种无名病痛，以及医馆检查也难以确诊的各种有症状无病名的奇怪疾病，这种现象有时甚至会困扰受报者的心身多年而不退，最后才转为实症，展开正式索报。
八、旁敲侧击
冤亲债主在预警期内，有时债主们常常采用旁敲侧击的方法来提示和警告受报者。例如，它们经常将负面影响力作用于受报者最关心的亲人身上，通过这些亲人的怪异事件和意外事件，以及性情突变等等现象进行示警。
示警期较长的事例中，还可能造成整个家庭“家运”的大滑坡。
九、薄惩示警
冤亲债主也可能先采用薄惩示警的方式，提醒、警告和宣示：我马上要正式索取重大债务了！这一类薄惩示警现象，经常是使受报者本人或者其亲人，发生一些或大或小的意外，例如轻微的人祸，无故摔跌，划破皮肉，血光小灾，物件损毁等等意外事件。
十、造逆夺志
冤亲债主运用隐态能量，为受报者制造逆境，打击受报者的信心和志气，使其意志颓靡。受报者可能在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉事件，或者诸事不顺，受外界莫名的欺压挤迫，受人冤枉，令人委屈，使受报者内心受到严重打击，意志崩溃，或者忍无可忍，难以自持自制，产生错误判断和决策以及行动，继而达到报应显现。
十一、负境昭示
受报者由于在预警期内身场与体内的阳气迅速减弱，阴气上升，使受报者的心身容易接近太极弦线，直接感受到负态空间的客观存在性，以及捕捉到负态空间中的一些场境。受报者即使平时坚决不相信，但是一旦进入了负境昭示的状态中，就会不可避免地产生一些奇怪的际遇。
眼前可偶尔看到隐隐约约、似有似无的图形景象：不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或者黑影，这些异形大都一闪而消失无踪。集中精力再想看清楚时已经没有可能。
有的人可能会常常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随着，似乎有一双无形的眼睛盯着自己毫不放松，或者在光天化日之下无端地毛骨悚然，偶见惊心胆战的鬼影。
十二、重罪兆微
民间有个说法：“有福之人常吃药”。这是说有的人经常小病小灾，经常服药治疗，反而一生都挺顺遂，没有大起大落的苦厄。
他们业报的预警既经常，也较明显。而有的人却是在业报展现时，几乎没有什么典型明显的征兆警示于前，比较突然地就迅速展开，导致受报者防不胜防，或者快速地一命鸣呼，或者一夜之间倾家荡产。
重罪兆微，这是业报中的一个普遍现象。这种表象背后所潜藏的机理却十分值得世人重视。征兆微弱，稍纵即逝，所反应的并不是报应轻微、弱小和可以轻松化解。相反表现出的是罪在难赦，这种现象提示的是冤亲债主不依不饶。
冤亲债主中，有三大类：第一类是比较开明的，讨报是遵守自然的法则，欠债还钱，欠命抵命，天经地义，来找受报者是一种必然，但是他们并不愿意无限期地冤冤相报，循环无期。
第二类是处于中间状态，既要达到讨报的目的，同时又存在和解的愿望。
第三类则是由于仇杀之恨，受苦之痛刻骨铭心，怨气结胸，定要报仇雪恨，以解怨气。
这种第三类情况本身，常常在负态空间内已经历数冤屈，早已获得冥中的“讨报令”，又称之为“许可证”。它们的出现，也就常常是非常突然，而且不达目的誓不罢休。
十三、修行不灵
修行者应当高度重视业报的征兆，一般而言，在刚开始修行方法时，如果业力并未展开，那么效果一定会较为迅速地产生。一用就灵，一实践就有效。但是随着深入，这种现象会逐步地淡化。这种情况也就是“动有业魔作障缘”的具体表现。
如果修行者不能觉悟到和正确对待这种征兆与现象，就会产生退心倒志，这样最合符债主们的愿望。
一般人根本难以认识到和承认自己累世罪业深重，不能正视“罪山业海”的提法，认为夸大其词。而不主动地将化因消业纳入人生日程，或者马虎应付。这一类修行者就可能越修反倒麻烦事越多，负面打击性的反应也特别多。产生不修还平静，一修从此麻烦多，方法的灵验性也锐减等情况。很容易使人丧失信心和正信。
如何化解冤亲债主？
如何化解冤亲债主，达到身心健康，家庭和睦，事业顺利？
一、吃素戒杀并回向冤亲债主
吃素是断杀戒杀的开始，从此不再制造新的冤亲债主，避免各种疾病灾难蔓延，建立一种全新的健康生活。
二、诵经消业并回向冤亲债主
每天念诵《太上三生解冤妙经》，在道法的加持下，使读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲得到超拔，业障逐渐消除，身心、家庭、事业等相应得到改善。
三、忏悔解怨并回向冤亲债主
依《忏悔文》忏悔，至诚忏悔过去所造罪业、发愿断恶行善，从心中消除罪障。
四、放生还债并回向冤亲债主
放生就是还债，还累生累世以来无数的杀债，还杀债最快的方法就是放生。人们遭受疾病、各种灾难、诸多不顺大多都是杀业所致。放生可以培养慈悲心，彻底断掉杀生习气。
五、行善积福并回向冤亲债主
起心动念要为别人着想，起一善念，这是心行一善。每日言谈举止中说一句有益的好话，这是口行一善。每日身体力行中，做一件有益别人、有益社会的事，无论大小，这是身行一善。日积月累，身口意逐渐趋于纯善，这就是我们往生东方长乐世界的善根福德因缘资粮。
六、通过道门科仪法事解冤释结
所谓冤结，主要指世间种种人际冤对，引起了阴讼牵连、人鬼牵连，阴鬼受难，阳世受报等，道门认为须用科仪和符文，解冤释结，以求阴鬼升仙，阳世平安。
《上清灵宝大法》中称：“凡人处世，多因躁心害物，或欠命负财，积诸冤结，以致阴讼牵连，无由托化，既承天恩开度，得领荐修，但其间怨气切齿，因邂逅恐生紊乱，当依斋法用符文，随事与之解释，使回心向道，解结和冤，庶可同登乐土矣。”
在道“科仪中有独立的解冤释结斋仪，也有将解冤释结的内容包含在某些科仪中，前者如《太上道君说解冤拔度妙经》《太上三生解冤妙经》和《元始天尊说东岳化身济冤保命玄范诰咒妙经》等，后者如炼度仪和施食仪。
不论是独立的斋仪或是被包含在某些科仪中，解冤释结都属于黄箓类的内容。
不知是八年前还是九年前，也不知道还有没有人记得那个时候发生的那一场火灾，就是烧死了很多人的那一场大火。
来找依然我的就是其中的一个幸存者，可依然在我本来并不认识他，是他的一个朋友带来的。
依然我不是靠这个为生，说实话，家里人现在也蛮忌讳提这个的，但是祖上传下来的也不能断了，所以只是偶尔亲友间遇到麻烦了，才找依然我来看看。
依然我第一眼看到这个人的时候，并没感到和普通人没什么两样，只是注意到两只手上烧伤的痕迹很明显。
后来在听对方讲述的时候才知道，门是他打开的，其打开的一瞬间，外面的空气涌入，使原先屋里面暗烧的火势一下子大了起来，他的手就是开门的时候被火灼伤的，如果这扇门打不开，估计全都会交代在里面。
坐下来后，随着他的回忆，才知道他们这个家族发生怪事由来以非一日，从十几年前开始几乎每年都死人，不是人祸，就是病症，这次屋里火灾，家中就折了两个人，烧伤他一个人，每年都是少则一个，多则三个。
最奇的是那年当地建造大路，其他的村民都没事，只有他家，正好大路要走他家那块地，孤单单的被拆迁了。
那天，他来找依然我，也是因为出门未归的家人，他想看看什么时候能回来。
听到只是来问事的，依然我原先也没当一回事，碍于朋友的情面，就起课给他看了一下，没什么大碍，七天内人应该就可以到家。
五天后，依然我接到消息说是昨天半夜已经到家了，他那个朋友很高兴，一定要谢谢依然我，要请他去家里吃饭。
他家离依然我住的地方很远，坐马车大约要一个多时辰，一顿饭而已，依然我也懒的去吃。
可是耐人住人家的热情劲和催促，正好那天依然我也没饭辙，就答应了，不多会儿，一辆马车就到了门口。
依然我上车之后，一路平常，闲扯几句，一个多时辰很快就过去了。
到他家后，才发现做了好大一桌子的菜，依然我说这不是吃便饭嘛，为什么那么多菜？
吃着吃着，依然我就发觉没吃饭那么简单，原来他们家请依然我吃饭还有一个目的，就是想让依然我替他家踏勘一下风水，看看这十年来到底为什么每年都有丧事发生。
依然我借口说踏勘风水需要工具，自己什么都没带，不好做。
不过他家还是拉着依然我，说简单看看就好，最后来了一个老人家，看样子可能是族长样子的人，拄着拐杖来拜托依然我。
依然我是一个后生，怎么受得起他的拜托，只好答应吃完饭，四处去转转。
吃完饭了，他们家人就带着依然我去祖宅看看，说实话这家人在当地应该算是望族，祖宅大而且深，从正门到最后，一共有五进纵深。
年轻人陆陆续续的搬出，只有几位老人家住在里面，走进去前后都转了一转，虽说宅子因为天长日久，住的人又少，阴气略重一点之外，并没有什么不妥之处。
依然我就提议去阴宅看看，阴宅在不远处的一座山上，除了扫墓之外，很少有人上去，还好路不是很远，走一走也就到了。