人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。
人们认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切，是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。
当然，从解剖和生理的观点看，下丹田所在的部位至今并未发现有特殊的形态和功能。但是，通过意守丹田来促进练功人的意识达到入静状态，取得疗效，则早已被实践所证实。其中的机理，有待于人们进一步研究、揭示。
丹田在何处，说法不一。多数气功家认为，丹田有上丹田、中丹田和下丹田。
上丹田叫“泥丸”，在头顶百会穴，有的说在两眉间印堂穴。中丹田叫“绛宫”，在胸部膻中穴。下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。
还有人认为丹田在脐上，又称祖窍。也有人说巨阙穴为中丹田，又名灵台。下丹田为足掌心之涌泉，其说不一。
人们认为丹田是滋养全身的重要部位，故有“无火能使百体皆温，无水能使脏腑皆润，关系全身性命，此中一线不绝，则生命不亡”的说法。
上丹田：为印堂所在，亦即泥丸宫、升阳府、昆仑顶、灵台等，道家所指名称甚多，可以说是各自命名，众说纷纭，不过多指脑而言。其中玄关所指在两目两眉与额、鼻骨之十字中心处，道家对此也十分重视，认为是入道之门，或泛指气功基础，认为是天地灵根，是祖窍、祖气，至宝至贵。
上丹田在督脉的循行路上，属于阳性，是阳气集中的地方，是藏神之所，是主管意识活动的神经中枢所在。是练功入静的主要部位。上丹田的作用是锻炼神经系统，控制自己的意识活动，调节、增强神经中枢，抑制整体代谢机能，从而发挥贮能性效应。这有助于休养生息，积聚精力与疾病作斗争，获得健康。所以，练功后感到体力增强，精力充沛，是有道理的。
上丹田在头部，头部为诸阳之会，凡气虚下陷，头部怕风寒，以及脑贫血、低血压病人，可意守上丹田，但初学气功者，不要马上意守上丹田，以免气机上窜引起头晕；阳盛的病人（如心火上炎、肝阳上亢、高血压）也不要意守上丹田。
中丹田为膻中所在，为自承浆下十二层楼（指喉管）至黄庭（指人体内中虚空窍，或在心之下……），以牛郎代表心为阳，有肝胆脾均各自专职，共同耕种心田，故有“我家专种自家田，可育灵苗活万年……灌溉须凭上谷泉（指舌顶上颚，所谓白头老子眉垂地之律液至上鹊桥），有朝一日功行满，便是蓬莱大罗仙。”
丹田在胸部，如病人是中气下陷，妇女月经过多，可意守中丹田，但容易引起胸闷，要慎重使用。
下丹田：即正丹田，在脐下，或有称之为气海，藏命之所，以织女代表肾为阴性。
按道门以织女喻肾，为真阴，在卦为坎；以牛郎喻心，为真阳，在卦为离，阴阳合则为真夫妻，阴阳合则生丹药，所以还有坎离交媾，男女媾精阴阳合而生丹药之喻。心肾交，水火交，龙虎交之类等等，也都是指练功中之术语。图中“水火交炼池”即喻心肾相交之处所。
下丹田，是练功诱导得气的主要部位，其作用是锻炼体液系统，激发体内的能量物质，以调节、充实体液循环，提高整体代谢机能，从而发挥激能性效应。这对人体充实下元，防止早衰，健身延年起重要作用。
气功者多主张意守下丹田；因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。
下丹田是真气升降、开合的基地，也是男子藏精，女子养胎的地方。《难经》认为：下丹田是“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。”所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。人体的强弱，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰，所以养生家都非常重视保养丹田元气。
丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行。意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。
“其实我想通过元凤之血涅槃重生，只是我们三人的混元之体已彻底恢复，涅槃之事便会难上加难。”项剑道。
“将自己碾碎，想想都可怕，如此疯狂的自虐狂，那修为不要也罢。”东皇玉道。
“所以这才是我最烦恼的地方，明明有办法，却不能，还得另寻他法。”项剑坦白的道。
“其实我看过一卷玉简，只是……唉！”东皇玺道。
东皇明月看着东皇玺，道：“你说的是不用丹田，而是用浑身细胞吧？”
“你也知道？”东皇玺好奇的问。
“那是当然，只是有些剑走偏锋了，当时只随意翻看了一下，有点而印象。”东皇明月道。
“是什么原理呢？”黄金策问，东方雄和薛剑也竖耳倾听，显然有了兴趣。
东皇玺道：“大概是有个道人因丹田天生有异而不能修炼，于是提出通过浑身七百二十个穴位修炼的方法和身上每一个细胞相呼应，从而达到比丹田更有潜质的修行方式，这种疯狂是理论上的妄想法。”
东皇明月道：“如其所言，人体总计穴位有七百二十个，医用四百零二个，其中要害穴位有一百零八个，有活穴和死穴之分，不致死的穴为七十二个，致命穴为三十六个。人体周身约有五十二个单穴，三百零九个双穴、五十个经外奇穴，共七百二十个穴位。”
“一百零八个要害穴，其中有七十二个穴一般采用按摩手法点、按、揉等不至于伤害人体，其余三十六个穴是致命穴，俗称“死穴”。这三十六个穴虽是致命穴，但平常按摩无任何不良影响。”
“所谓致命必有意外的重力，非正常力道，或危险物品造成为必要条件。死穴又分软麻、昏眩、轻和重四穴，各种皆有九个穴。合起来为三十六个致命穴，在生死搏斗中，作为‘杀手’使用。”
东皇明月说完，又道：“穴道是人类及动物共有的电位最高的皮下电场区，是神经主干和神经末梢经过的地方，是人类和动物身体中电势能最高的地方。穴位是华夏文化和医学特有的名词，多为神经末梢和血管较多的地方。这部分破坏或者坏死，以及外力破坏及阻碍，都会引起麻、胀、痒、痛、酸等症状，甚至会产生组织、器官、循环和心脑不适、还可导致残疾、窒息及死亡等症，穴道是活体中重要的电场，也是与大脑密切联系场所。”
“那什么是细胞？”东方小宝问。
“人体细胞是人体的结构和生理功能的基础，认为人的身体是由众多细胞组成的，就如同每一块砖石，每一片青瓦，将它们合理的组合在一起，就形成了房子、城墙。”东皇玺道。
东皇明月道：“砖瓦尽管已经组合了，但其实还有很多缝隙，细胞与细胞之间的缝隙也是如此，充分利用人的身体去储存总比利用丹田去储存的储量要多上许多。”
“这个人是天才，如此的奇思妙想竟然能从理论上讲得通，他是谁呀？”薛剑问。
“好像叫九黎道人，听名字应该是与蚩尤的部落有关。不过这法子从来没人试过，很容易被三界的名门正派看成是旁门左道。”东皇玺道。
“一般武者是从丹田储气，然后将它们通过筋脉用招式激发出来，如同先在缸内蓄满水，到用时才用瓢舀。修道也是从丹田储玄气，然后用这气沟通天地间的玄力，小则动元素，大则为规则，这都是质与量的不同，好似用火苗去点火，外面的柴草一旦燃烧，就会熊熊不断。”东皇明月道。
“这个说法很透彻，也值得一试。不过你们的身体尚未全愈，只能为我们的思路细细推敲，还是我们三人来执行，毕竟有混元之体也不怕失败。若是成了，你们再去尝试。”武次第道。
接下来就是讨论运作过程和行经线路，尤其是七百二十个穴位，这让他们十人大费周章，最后从拟定的几百条线路缩成几十条，再缩成了十几条，然后是几条，最后有武次第、项剑、薛剑三人去一一尝试。
但一次失败，二次失败，第三次还是失败……