在位起讫：公元前2165—前2128年。
生卒年：公元前2208—前2128年。
出生地：温邑（今河南焦作市温县）。
即位：平阳（今山西临汾市西南尧都区）。
迁都：原阳（今河南新乡市原阳县城关镇）。
年号：帝密元年（丁巳，前2164）。
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帝密，姓姜，名密（同音代用字），中国氏族联盟时代帝尧陶唐氏政权的六任帝。
姜密的祖父是帝尧陶唐氏政权的四任帝姜起，五任帝祁裘是他的表叔。
姜密的父亲没有继承帝位，被四任帝姜起封在了黄河北岸的温邑（今河南焦作市温县）。
姜密生于帝起十六年（癸酉，前2208），上天好像故意和他过不去，他出生后不满百日，海水突然上涨，很快便吞没了华北平原的大片土地，温邑眼看着就要被海水淹没。他的父母和众多百姓一起被迫向西部和北部的高地逃亡。与此同时，帝都承留也同样遭到了海浸的攻击，他的祖父四任帝姜起带领着都城的臣民百姓东迁于汾水流域的平阳。他的父亲闻讯便也投奔了那里。此后他们便在平阳定居下来，姜密的童年时代基本上都是在帝都平阳度过的。
姜密在童年时代并没有什么超人的才华，各方面表现都很一般，只是为人看上去很忠厚，很少耍奸弄滑。他的父亲对他很严，少年时代父亲一直督促他读书，不准许他到外边去乱跑。有几次他和同伴们偷偷跑出去玩耍，结果回来后遭到了父亲的严厉训斥，有一次还挨了打。到了十七岁时，父亲才开始让他管理族中的一些事物。让父亲感到高兴的是，姜密做什么都很认真，从来不马马虎虎。父亲认为他将来一定是个做大事的人，便积极向他的父亲四任帝姜起推荐。
帝起三十四年（辛卯，前2190），四任帝姜起提拔自己的孙子姜
密入朝为官，这一年姜密十九岁。姜密在朝为官清正廉洁，深得百姓拥戴。一年后，他的祖父把他封在了原阳，为原阳侯。五任帝祁裘执政后，又把他召入朝中辅佐朝政，因政绩突出，赢得了百官的好评，也赢得了天子的信任，很快被擢升为首辅大臣。五任帝祁裘晚年时，确定姜密为天子继承人。
公元前2165年，五任帝祁裘病死于宫中，姜密即位称帝，以丁巳年（前2164）为帝密元年。
帝密十二年（戊辰，前2153），姜密迁都于原阳（今河南新乡市原阳县城关镇）。
姜密执政时期，洪水灾害仍十分严重。虽然海浸已经退去，但由于海浸淤平了江河下游的通道，江河失去了正常的运行轨道，如脱缰的野马肆意横行，给重返故乡的百姓带来了深重的灾难。从五任帝姜裘初年，共工氏便开始领导治水，可是二十年过去了，洪水肆虐如初。姜密即位后，亲自前往治水第一线了解情况，发现共工氏用“堕高堙卑”的方法治理洪水，河流通行受阻，根本无法向大海排泄。姜密认为这样的治水方法违背了客观规律，是极端错误的。他立即召集群臣和各部落酋长开会，商议研究治水问题。
帝密十三年（己巳，前2152），治水工作会议在帝都原阳召开。会上，六任帝姜密宣布：共工氏治水无功，有负于国家和百姓，免去他的治水总指挥的职务，另外推选贤能者领导治水。大臣们一致推选崇伯鲧。姜密向来与崇伯鲧不和，不打算让他去领导治水，便对大臣们说：“鲧毁败族人，狂傲自大，不可以让他担当这样的重任。”但是大臣们却认为，崇伯鲧为了治水曾多次奔波于各地，见多识广，有着丰富的治水经验，领导大规模的治水，他是最合适的人选，可以让他试一试。姜密见大臣们众口一词，都举荐崇伯鲧，也不好再固执己见，只好任命鲧来领导治水。
崇伯鲧受命治水后，率领修己氏、龟熙氏、鸱鴞（chi.xiao）氏、应龙氏、句龙氏、鹳兜氏等族众，先从黄河壶口治起，开
始了艰难的治水工程。崇伯鲧总结了共工氏治水失败的教训，创造出了自己的治水方案。他认为：治理洪水的关键是引导众水归海，引众水归海的关键则是清理出众水下游的河道，而清理下游河道必须得截断上游的水道才能进行。于是，崇伯鲧率领着治水大军先用积石截断黄河上游，让黄河水暂时流往人烟稀少的地方，然后在下游开工梳理河道。他采用分段包干的办法，把治水大军分成了数十个分队，按照统一的标准同时开挖。经过了数月的奋战，终于挖出了一条上百里的河道，再有数月工夫河道就可直通大海。然而天不作美，雨季来临，上游水位猛涨，冲毁了堤坝，无情的洪水像一头猛兽，带着大量的泥沙咆哮着冲向下游，把人们辛苦数月清理出来的河道再次淤平，继而便横冲直撞，到处撒野。
面对失败，许多人都垂头丧气，愁眉苦脸，对治水失去了信心。崇伯鲧却没有灰心，继续率领治水大军与洪水进行顽强的搏斗，堤坝冲毁了就再修筑，然后继续清理下游河道。可是第二年雨季来临，河堤再次被毁，河道又被淤平。就这样毁了修，修了毁，一连持续九年，累死的人成千上万，治水却没有丝毫成就。
崇伯鲧心急如焚，为了制服这滔滔的洪水，他以身犯险，下令搬运圣山上的“息石”和“息壤”来修筑堤坝。据说息石和息壤具有超强的神性，有着不可抗拒的神力。果然，凡是用了圣山的息石和息壤的堤坝，洪水袭来时都安然无恙。崇伯鲧大喜，便下令在每一段堤坝上都用息石和息壤护理，以对抗凶顽的洪水。这一招果然灵验，洪水绕开河堤流往别处，治水工作得以顺利进行。
如果抛弃了神性的话，所谓“息石”“息壤”，很可能就是尧帝的私有财产，是天子观光游览的圣山。圣山在当时是不可侵犯的，动用圣山的一草一木一沙一石，都要向天子申请，得到批准后方可按规定动用。崇伯鲧私自动用圣山的砂石，就等于是藐视天子，因此引起四任帝姜密的极大不满。
（本章未完，待续）
（本章完）