2014年02月14日元宵节、**节13:30工布村
原三生笑了笑说道:“都给你说了这么多遍了,这张羊皮是第三件圣物,你还喋喋不休的啰嗦什么。
看起来,不让你见识见识这张羊皮为何是圣物,你就不知道马王爷有三只眼,来,三位小长老,把这幅图画翻过来吧,让你们的这位圣使开开眼,看看我的妙手丹青。”
多吉带着那森和次吉,把半截钥匙挂在脖子上,慢慢的把图画翻了过来,在阳光的照耀之下,竟然又出现了一幅图画,一幅像是东京地铁时刻表的地图。
这就是,强巴和岳阳上一次,穿越暗河所用的地图,上面画满了奇奇怪怪的符号。
强巴仔细地看着,无数的信息正在他脑海里‘交’织,他的瞳孔开始散大。
“在漆黑的冥河里、漂流了几万万年”这句话在强巴的脑海里、化做一幅清晰的图像:一条条造型奇特的船,整齐的船桨,一艘接着一艘朝黑暗驶去,无穷无尽……
强巴看着磨盘上的地图,那图像仿佛变成立体的,他能穿过墙面,感受到画面里的泉水飞溅,听到兽语鸟鸣,所经历的一切,在脑海中逐一过滤,那些泉水仿佛正在汇集,与他的回忆汇成了一片。
这就是青藏高原的地下水系统分布图!青藏高原的确有着丰富的地下水资源,从可可西里到墨脱,到古格,到雪山,都有地下水,谁也不知道它们是不是相通的。
青藏高原是世界上最高的高原,平均海拔4300米,占地250万平方公里,地下水是在不见天日的地底,谁能在不见天日的地底把握方向?
可是,这样密密麻麻的蛛网地图,如果说真要表达什么的话,也只有四通八达的地下水系统才符合。
起灵想了想问道:“你当时是怎么想起来、这是青藏高原的地下水系统分布图的呢?”
强巴笑了笑说道:“我将那两年的行程联系起来,发现不管到哪里,都没有离开过水,所有前往香巴拉的资料,无一例外地都提到了水。
水和通道,联系起来就是地下水系统,这张地图像蛛网一样密布,而地下水系统,也正好符合这一特‘性’。
倒悬空寺中有一幅图像,画着无数的船驶向了黑暗。我们没有注意那些图,其实,那是告诉我们、他们去了哪里。”
岳阳难以置信的说道:“就是今天的科技手段,也无法探测出完整的青藏高原地下水系统,千年前的古人是怎么做到的?时至今天、我仍然是无法想象。”
起灵看着那阡陌‘交’通的地图,不由得闭上眼睛,轻轻地说道:“在冥河中漂流了几万万年,在冥河中漂流了几万万年……如果这一切是真的,那么这张地图,就是无数古人用自己的生命描绘的!”
这简短的一句话、包含了怎样的艰难历程,千百年前的古人们,是抱着必死的决心去追逐希望啊!
与之相比,自己家族默默地、找了五千年的彤弓素缯,真的是小巫见大巫了。
原三生笑着说道:“所以我一直说你们不认真,我刚才已经告诉你们了,这是我的妙手丹青,你们怎么还是没完没了的猜测呢?
哈哈,这青藏高原地下水系统,确实是有点复杂,这幅地图,我和原四生整整的搞了三个月,那一段时间是我们这九千年来,最辛苦的日子。
无数古人用自己的生命描绘的!你的感慨倒是不少,你看见死人了吗?必死无疑谁还去呢?你想去吗?与其这么累死,还不如坐着死呢?
以死亡逃避死亡,这和你们老祖宗所说的、‘民不畏死,奈何以死惧之!’是不是自相矛盾啊?既然不怕死,还有什么可逃避的呢?”
“古人们对那地底峡谷有所了解,他们才敢乘船前往,在黑暗中‘摸’索,并用他们自己的方法,到达了香巴拉。
在这个世界上,他们最多只能说是第一个吃螃蟹的人。就像是现在去环球航行的人,口口声声说是命悬一线,可是哪里有什么危险,食物充足,全球定位,通讯发达,随时可以靠岸,索马里都有军舰护航,哈哈、最危险的是自己钱包里的钱够不够,其他的,都是自吹自擂的危险而已。
这张地图你们看起来很复杂,到处都是入口,到处都是出口,不知道是从哪里通往哪里。其实,无论从哪一个入口进去,我们都可以到达香巴拉,前提是要知道方向。
这也是佐佐木、能够到达香巴拉的原因。
我举个例子来说,强巴告诉朋友、自己在院子的西北角,那么,只要是知道方向,他的朋友就一定能够找到他。是不是很简单呢?
地下河只属于水流的一种,只要河面够宽,足以行船,就大大降低了从地底穿行的难度。当然,这也绝对算得上、人类历史上的一次壮举了。”
那么强巴,你告诉我们,去香巴拉应该是什么方向?”
强巴沉默着,岳阳沉默着,所有会背诵经文的人,都默默地沉默着。
原三生故作生气状,大声叫道:“真真是气煞吾也,竖子不相为谋,孺子不可教也。
我说的这么清楚了,你们还是不知道答案,早知道我就不让你们看这些图画了,起灵、你来回答这个问题。”
起灵想了想说道:“岳阳说,在密光宝鉴西南方的,叫做鬼宿,属于南方朱雀。南方朱雀所辖七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。”
“也就是说,当鬼宿在金牛这个时间、抵达生命之‘门’正上方的时候;光芒、通过红宝石发生了折‘射’……
当时原哥说这样不就好办了吗?现在来想,原哥的意思是,进入地下河之后,只要是一直往西往南,就能够到达香巴拉,方向就是西南。
我说的对不对啊,原哥。”
原三生笑着说道:“孺子可教也,正是西南。所以我们根本就用不着什么地图,更用不着什么船,游着游着就游过去了。当涨水之时,我们就可以沉入水下,呼吸氧气,水退了,我们就可以继续游,游着游着就游过去了。”
起灵心里想,你是游着游着就游过去了,高兴了还能飞过去呢。我们可是要用自己的胳膊‘腿’游的,怎么可能游着游着就游过去了,原三生实在是太坏了。
这一次,所有会念经的人都背诵起来:“生命之‘门’被关闭了,地狱之‘门’就打开了,地狱之‘门’打开了,勇敢的使者们便出发了。
他们漂越冥河,穿过荒漠,蹚过长满毒虫的沼泽,历经一切艰难,来到天上的圣殿,人间的仙境——香巴拉!”
多么熟悉的歌声,仿佛从天上飘然而降,又仿佛在空旷的山谷中回‘荡’;那古朴而浑厚的男中音在歌唱,多吉硕大的脑袋和天不怕地不怕的表情,又晃悠在强巴的眼中。
“地狱之‘门’,天哪。强巴你上次怎么不早说,害的我们又跑了一趟。”起灵叫道。
强巴笑着说道:“有什么早说不早说的,原哥一直都不去香巴拉,我告诉你又有什么用。”
原三生吩咐三位刚刚当上长老,又被就地免职的长老,烧火造饭,找个暖和的地方休息,明天出发去地狱之‘门’。
起灵一边往村子里走,一边问道:“原哥,这个香巴拉之‘门’,为什么要叫做地狱之‘门’啊?”
原三生笑了笑说道:“这是为了吓唬人的,吓唬那些意志不坚定的人的,意思是说,你的胆子要是小,就不要来凑热闹了,这里很危险。
就像是,你曾经经常告诉别人,这里很危险、那里很危险,看起来你是为了别人好,其实你只是在吓唬别人,同时还说明了自己很厉害。”
所有的人都笑了起来,原三生也笑了起来,毕竟只有这样、才能证明什么是快乐科考。
一路上,大家都在畅所‘欲’言的谈论着香巴拉。强巴道:“据我们查证,最早提到香巴拉的是《大天轮经》,后来有关香巴拉的传说,基本上都是从这部经书中所得。”
经过五年艰苦磨难的多吉,加上新婚燕尔,已经成熟了不少,沉声说道:“《大天轮经》为密教最高法典,由阿底峡大师从印度带来。后弘期的所有藏传密教,不管什么教宗派别,其核心思想,都是从这部经书中衍生出来的。这部经书,描述了一个与佛教显宗不同的宇宙世界,香巴拉在这部经书中、占据着一个很重要的地位。”
强巴接着说道:“没错,正因为《大天轮经》描述的,是一个佛教的理想圣地,所以在我们这些无神论者的眼中,自然认为这只是传说。”
《大天轮经》,并非是印度的学者所著,这是从西藏传过去的,后来在西藏失传了。在这部经书出现之前,香巴拉还有另一个名字,也就是香巴拉的前身——魏摩隆仁!
魏摩隆仁是西藏苯教的圣地,这是象雄语,意思是涅槃之地。它坐落于雪山群峰之中,周围的雪峰、像八瓣莲‘花’将它包裹起来,守护四方的瑞兽驻守着它的边界,从那里分出四条河流灌注到世界各地。
没有人能够翻越雪山到达那里,出入那里的唯一通道、是暗不见天日的箭道,狭长幽暗,伸手不见五指。
苯教的祖师敦巴辛饶,诞生于魏摩隆仁,他便是从箭道出来,来点化世人。
在上古时代,每一个苯教徒都坚信不疑,魏摩隆仁是真实存在的,就好像中原地区深信,黄帝、炎帝、大禹这些人,是真实存在的一样。
象雄原本应该有、关于魏摩隆仁更详尽的描述,可惜,在战火纷飞的历史中,所有的象雄史料都灰飞烟灭了。”
《大天轮经》是香巴拉的王、与释迦牟尼见面时,彼此探讨世间大道,所记下的心得体会。据传这部经书、一共有一万两千颂,每一颂讲一个故事,囊括了世界的万事万物,大至生死大道,小至虫蚁生长、嫩草吐芽,无所不载,无所不包,无奇不有。
《大天轮经》,是香巴拉人民的智慧结晶,由香巴拉的人带至西藏,再由西藏传至印度;香巴拉就是苯教中的魏摩隆仁,魏摩隆仁是历史上、真实存在的一个地方。
在魏摩隆仁的传说中,自天地诞生之初便有此地,并且将永远不会毁灭;每隔一千零二十八年,它就将在火焰中重生,将里面的一切都重新清洗;而那一天,所有虔诚的苯教徒、都会随着魏摩隆仁的重生而前往极乐之地,得成正果,不生不灭,所以叫做涅槃之地。
香巴拉在每个人的心中,不需要刻意去寻找。它一直就在那里,当你暮然回首,说不定就在灯火阑珊之处。