第379章 甜咸之争？
一阵微风拂过，带来了些许的冰渣。
院内静悄悄地，吴楚之仿佛都能听见冰渣砸在自己身上的声音。
来到这个时空好几个月了，不知不觉间，他改变了不少人的命运，也给自己带来了输不起的羁绊。
这一段段的感情，他输不起。
是时候该收心了，也是时候该和自己和解了。
人的欲望必须通过否定行而得到满足，因为获得满足之前的欲望只不过是一种被提示的虚无，一种非实在的空虚，人的存在要想获得其实在性，就只有通过否定的行动、通过欲望的满足来接受一种实在的肯定内容。
拉康·雅克，是一个作家，也是一个哲学家。
受严恒父亲严东明这位半师的影响，吴楚之也对拉康的学说非常感兴趣。
特别是重生以来，一度间他曾分不清自己到底是在现实，还是在梦中。
在弗洛伊德的记录中，婴儿在18个月大的时候会玩一种缠线板游戏（这一观察据说后来被现代心理学认为有所缺陷）：当母亲外出时，婴儿会将缠线板扔出，会说德语Fort(去)；拉回时则会说德语Da(回)。
他一边背过身去布置着浸泡的香料包，一边撒着此刻难寻的花瓣，催着三女赶快入水，“快下来，边上太冷了。”
也许此时是一个梦，也许前世是一个梦，也许此时和前世都是一个梦。
而且，买的时候她却没想到有一天会和其他人一起泡，来的时候只顾着开心，也没想着这茬。
萧玥珈抄起了手，脸上露出不屑的笑容，“素素姐，看书要仔细，淮南王发明的是豆腐！不是豆腐脑！
吴楚之心中奇怪，这又是怎么了？
他偷眼看了看姜素素，顿时愣住了，这妮子把脸给嘟了起来，一副委屈的神色。
吴楚之有点懵圈，这大小姐又是在耍哪门子脾气？
拉康认为，个人最本原的状态，乃是生命之初与母体连结紧密、类似某种粘乎乎的团儿的婴儿时期，它只为需要（need）驱动，不存在什么缺乏、丧失，脱离了一切语言符号的秩序，这个自然阶段被称之为实在界（The Real）。
姜素素脸嘟得更圆了，一双小鹿眼里满是倔强，“前面送来了豆腐脑做宵夜，给你加佐料的时候，我说你爱吃咸的，她非得说你爱吃甜的。”
“咸豆花！”
姜素素见状，也把目光投向了秦莞，嘴角带着笑意。
秦莞顺势帮他的羽绒服脱了下来，挂在了衣架上。
望见俩个连体婴儿进来，萧玥珈唬着个脸，朝俩人翻了一个白眼，却罕见的没有上前来闹，脸上带着些郁气。
诶，有没有发现，这个时候，是你在镜中所呈现的这个衰样，形成了‘卧槽这tm就是我’的意识，即主体意识，这个衰样开始控制你凌驾于你这个实体之上，是你有了区别于其他物体的意识。
他又看了看一边委屈着的姜素素，柔声问道，“你俩这是作甚？”
这小月牙儿也是病急乱投医，秦莞可是在巴蜀出生的，而且老家是东北的，怎么可能会是‘甜党’？
她，一定是‘咸党’！
“莞莞，豆腐脑应该是咸的，对吧？”
吴楚之眨巴眨巴眼睛，而后剧烈的咳嗽起来。
很不幸的是，这个时候，你发现自己原来不像你爸(另外一个主体)，所以你这个衰样让你自己明白，你是区别于其他主体的存在。
萧玥珈娇俏的笑着，脱下身上的浴袍，第一个欢快地滑入了水中。
反正内院也落了钥，也不怕别人闯进来。
而吴楚之此刻正是也处于这样的时刻，犹如《骇客帝国》中的Neo一般。
她打开了盖子，“我觉得，豆花儿，还是要吃辣的，要不，你们来尝尝？”
上次和吴楚之泡温泉，她可没穿泳衣，此时自然也不会感到多难为情。
这个镜像理论发生在你小时候，但是其实这种认知主体的经验是伴随着你成长的，在你的意识中，别人的形象就是你脑海中的一个主体。
●ttкan●￠○
嗯……她祖籍南方！
吴楚之擦干眼睛上的水，抬头望去，顿时喉头快速的耸动着。
在这里，虽然不存在一面镜子映照出Neo本人，但是与婴儿的镜像阶段相同的是，Neo同样是通过他者获取的自我认知。
萧玥珈不服气了，嘴皮子一翻，“笑死！我长这么大，还第一次听说豆腐脑还加酱汁的。”
这有啥好争的？
也许自己现在的主体，依旧孤零零地躺在病床上，而此刻却是临终吐出那口气前另一个平行时空的投影？
萧玥珈鼻翼翕张着，轻轻哼了一声，扭头看向了秦莞，“秦小莞，你说，豆腐脑应该吃甜的，还是咸的？”
何况是她自个儿先开的地图炮。
池边的秦莞有些扭捏起来，她的泳衣是白色的，不过却是吴楚之买得，不太正经。
真是麻烦！
他慌忙把羽绒服拉开，把她藏进怀里，而后拥着她穿过抄手游廊，向后面的院子走去。
不应该啊。
少女手背擦了擦，一脸的嫌弃，“讨厌！有酒味！”
而此时，完成‘合一’的吴楚之，也终于认同了一件事：
在这个游戏中，婴儿体会到了一种客体（母亲）不在场时的缺失，通过语言，婴儿重现了客体。
陡然被刺激的吴楚之差点呛了口水，他赶紧翻身过来在池子里站了起来。
秦莞转身便走进了内屋。
吴楚之一个激灵，背着手踱起了步子。
听着外院保镖们的划拳声，头枕着手臂的吴楚之侧头咬住了一根吸管，喝了一口梨汤。
吵架了？
不知道情况，也不敢贸然发声，他下巴顶了顶怀里秦莞的脑袋，拉开拉链把她放了出来。
池边传来一阵女孩子的娇俏笑声。
透过院内那提示转弯视角的镜子，吴楚之看见了一个身上逐渐批满冰渣的自己。
头顶便是房主搭建大棚子，从内部看，防腐木很有古调，不过实际上却是稳固的钢混结构。
姜素素鼻息粗重起来，不过这妮子显然不知道该怎么表达愤怒，只是微微的较平常提高了音量，
“千度说过，豆腐脑是汉淮南王刘安发明的，从发明之初就是放盐卤！”
他当然知道秦莞的顾虑，那泳衣……
这羽绒服还是俩人刚到燕京时，秦莞给他选的那件，硕大的空间正好把两人挤成了连体婴。
梅兰竹菊，各擅胜场。
正在装咳嗽的吴楚之也装不下去了，拍着桌子哈哈大笑起来。
秦莞见两人都指着自己判个公道，心里很是得意。
不过，豆腐脑是吃‘甜的’还是‘咸的’，这是原则问题，不容她墙头草。
但是他依旧是他，不存在40岁的灵魂与19岁灵魂的冲突，无非是主我、客我、镜中我的‘三我’合一。
但“自我”的确立则要等婴儿进入镜像阶段：婴儿注视着镜中的那个人，再看看身旁显示存在的人，他终于可以将自己与环境统一到一起——因为镜中的影像看上去与他者是一样的，他人的在场加强了婴儿的这种认知，镜中的那个影像就是“我”。
萧玥珈眼珠子一转，将目光投向了吴楚之，一双桃花眼含情含惑的，“哥哥，好哥哥，你说豆腐脑你是不是爱吃甜的？”
一边看热闹的秦莞差点没忍住笑，她坐到桌前，双手撑着脑袋瓜子，暗忖着，要是有盘瓜子就好了。
姜素素这性格，还能和小月牙儿吵架不成？
大意了！
被她这小鹿的外表欺骗了。
俩人‘一二一’的同手同脚前进着，秦莞那银玲般的笑声洒在了逐渐开始变得雪白一片的院落中。
“潜意识是人类行为的源头，我们所有的感受，判断，分析和选择都源于潜意识。所以，既然梦是潜意识的释放，那么我们所说的现实只是虚幻，梦才是真实的。”
婴儿是看到镜中自己的影像，并开始意识到身体的完整性。
三女磨磨蹭蹭的在内屋换着泳衣。
“秦小莞，甜的，甜豆花才是最好吃的！”
泉眼便在最里面的院落中央，主人顺势挖了两口池子，一口在内院，一口在外院。
而且，难道她们不知道有一个词语叫做‘school水’？
一只白玉般的小脚调皮的在他的头上点了点。
说罢，她站了起来，双手撑着桌子，一双桃花眼满带着煞气，“甜党正统，咸党满胡！”
他虽不会说话，却会以不同寻常的面部表情来表现他对这一发现的喜悦。
吴楚之轻松的抖了抖衣衫上的冰渣，转过头来，却意外的发现一个少女站在门边，微笑的看着他。
拉康把这命名为‘一次同化’，即婴儿与镜像的‘合一’。
他者的出现使得婴儿意识到自己与环境的不同。
豆腐脑是北周时期苏州槽帮劳动人民的偶然发现，当时放的是白糖！”
Neo一开始所生存的那个矩阵世界中，是一个被编码过的系统，从他开始接触周围的人，适应周围的环境，就直接跳过了现实生活中的实在界阶段。
推开房门，萧玥珈和姜素素也早已回到了后院，俩人正坐在桌前一声不吭。
半响，感觉到秦莞身体有些轻颤后，吴楚之才反应过来，这妮子出来的时候没有穿外套。
这一世，没有秦莞对他的放纵，估计就连小月牙儿都没法上车。
为了不打草惊蛇，也为了晚上的幸福时光，吴楚之并没急色般的扑过去。
一小会儿的功夫，就在萧玥珈和姜素素面面相觑下，秦莞笑嘻嘻地走了回来，手里捧着个玻璃罐子。
这才是真正的异端！
萧玥珈贝齿轻咬红唇，有点坐蜡起来，没想到这姜素素柔顺归柔顺，可这嘴上功夫也不见得有多差劲儿。
吴楚之闻言拍了拍脑门，叹了一口气。
婴儿由此获得了‘自我意识’。
……
他闭上眼睛，在池子里仰躺着。
而镜子里的吴楚之也朝着他坏笑的眉毛跳着舞。
姜素素闻言更气了，她也站了起来，小鹿眼倔强的望着对面气势凌人的萧玥珈，“你，你胡说！你说的是野史！正史里面没有记载！你给我翻出来，哪本书写得豆腐脑是甜的？”
他转头看了看萧玥珈，萧玥珈哼了一声，傲娇地把头扭了过去，尖尖地下巴指着房顶。
吴楚之嘿嘿直笑着，又是几个印子印在她开始变得胭红的脸颊上，惹来怀里佳人的一阵娇嗔。
‘咸党’、‘甜党’你俩都是异端！
望着眼前的豆腐脑，秦莞有些遗憾，应该还要有点葱花、芽菜末、花椒油、榨菜丁、香菜、炸好的黄豆、再来一把馓子就好了。
秦莞微微一笑，双手反抱着他宽厚的背脊，一张不施粉黛而颜色如朝霞映雪般的小脸紧紧地贴着他的面庞。
清一色的连体泳衣，保守到了极致。
其实对于镜像阶段，换做通俗易懂的人话就是：
什么是镜像理论？你小时候第一次看镜子的时候，突然知道，md老子原来就长这样，这个就是老子了，行，以后这个就是我，我就是这个人。
他不自觉的笑了笑，冲着镜子里的吴楚之抖了抖眉毛。
这个世界真实的可怕，也曾让吴楚之越发的感觉自己犹如在梦中一般。
他紧紧的拥着她，把脑袋埋在她的秀发间，胡茬在她那娇嫩的玉颈上轻轻摩挲着，“老婆，有你真好。”
随着婴儿的成长，它逐渐产生了不同于需要的要求（demand），并开始对自己与环境做出区分，它欲求的对象如奶嘴、奶瓶等与环境中的其他东西开始成为婴儿的“他者”。
吴楚之嘴角扯了扯，快走几步上了台阶，将她的衣领紧了紧，而后在她那双娇艳欲滴的红唇上轻轻一印。
拉康认为，婴儿建立起与客体的联系，这种象征性的替代过程带领婴儿走向语言的世界，而语言的秩序也正是第三个阶段——象征界（The Symbolic）的秩序。
吴楚之有点遗憾，如果是个茅草棚子，应该更有一番野趣。
红白蓝三色，都是经典的颜色，也无怪欧罗巴各国的国旗那么难以区别。
她不会水，买泳衣也是被吴楚之哄骗着泡私汤用的，拗不过他，半推半就的买了。
“甜豆花！”
嗯……
端着茶杯喝水的吴楚之呛了起来，嗯……姜素素也是文科生，这话貌似没毛病。
姜素素见她答不出来，轻哼了一声，糯糯的说着，“咸党正统，甜党蛮夷！自古以来，北方中原便是正统！”
豆腐脑的咸甜之争，这是川渝人永远不能理解的争斗。
吴楚之把羽绒服的拉链拉好，将秦莞的小脑袋露了出来，秦莞也熟练的将双手挤进了他的袖子里。
吴楚之乜了乜左右，心中满是疑惑。
吴楚之也不催促，很有耐心的埋头布置着。
来自于拉康学说产生的烦恼与困惑，此刻却在这个雪夜里，通过镜子，被拉康学说自己给驱除了。
萧玥珈有点语塞，正经的历史谁写这玩意儿啊！她也记不得这是从哪儿看的了。
初下雪时，往往雪片并不大，也不太密，如柳絮随风轻飘，随着风越吹越猛，雪越下越密，雪花也越来越大，像织成了一面白网，丈把远就什么也看不见了。
不管萧玥珈怎么辩，都难以逃脱一个公论，南方江南较之北方中原，在史书地位上差的不是一点半点。
很有趣。
而在这里，婴儿必须使用语言，才能进入象征界的秩序系统。
吴楚之挽了挽袖子，大马金刀的坐在桌前凳子上，面前是四碗豆腐脑。
在婴儿的前语言期有一个神秘瞬间，即‘镜像阶段’。
都是自己女人，有什么好害臊的。
因而，婴儿通过将“我”投射到镜像中，获得了对“我”的认知，而这种认知或者说主体的建构，从一开始就指向了一个虚拟的方向，这个阶段，被称作想象界（The Imaginary）。
这是一个口野温泉，房主却别有心思的依据着地势，修建了这套四合院。
而看着舀出一大勺老干妈浇在豆腐脑上的秦莞，萧玥珈和姜素素不自觉的吞了一口唾沫，而后同时悄悄地端起自己的豆腐脑，往后退了一步。
虽说自己的独占欲确实有点霸道，但是自家关起门来，就不能开放开放些？
Neo必须通过观察周围人们的一举一动——那些同样被置入矩阵中的人以及矩阵编码成的虚拟人——来建构自我。
千度害人！
虽然不知道她的坏楚楚此刻又在抽什么疯，她却享受此刻两人静谧的温存。
穿过两次，却从来都不是泡私汤穿的。
开始，婴儿以为那是别人，但很快认识到那就是自己。
而此时的吴楚之，正惬意的躺在温泉池子里，享受着冬日的闲散时光。
现在她肠子都悔青了，早知道路上该买一件的。
姜素素望着池子里欢快扑腾着的萧玥珈，眼里很是艳羡，她贝齿轻咬着红唇，羞红着脸埋着头滑入了池子里。
见姜素素也入水了，秦莞顿时有点坐蜡，她小手绞着浴袍的带子，小脸通红着。
萧玥珈见状，满是疑惑，难道秦莞身上有什么见不得人的？
难道是胎记？
……
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