一八二章 艺术和人性
强霖回到新房，已经凌晨1:00钟左右。芸英已经睡着了，父母的进口大床上，竟然还睡了谢冰莹和荔英。强霖回来，她们都醒了。两个女孩子抱怨着，披上外衣，睡到外客厅。把新房还给了他们。
原来强霖溜走，大家不知道。大家找不到强霖，以为他进入洞房亲热。
喝够了酒，大家都醉醺醺的撤了。男兵们想听房，被罗其荣、程世杰等人赶走了，说党代表武功高强，你们呼吸声会先被他听见。大家将信将疑的时候，游传玉带着武装女兵回来了，她们毫不客气的把几个男兵过肩摔倒在地。
她让他们练习好了，能够打得过他们，再去听房。
然后她们在楼下5米外布防，还建筑了简单的工事，布置了轻机枪等连射活力。男兵们目瞪口呆，这是演习还是真事？游传玉告诉他们，这不是演习。
大家悻悻而归，罗其荣拿一本圣经，说是试试随军牧师的作用，给大家读上两段，安定一下，因为别人婚礼，而引起自己的躁动的心。程世杰和臧克家是读过圣经的，很认真的听着。
有人做样板，大家开始讨论起圣经来。对于神话类的说法，罗其荣说，你们先听着，不要联想我们以前的知识，只是简单的听着，记着。免得总让别人说没有学问。林老师也在琢磨这些神话，有人赞同有人不赞同，我们刚开始学习，不要瞎评论。圣经的名气，总算让大家听了起来，陷入了思索和安静状态。
男兵、女兵的生理问题，还是要解决的。强霖听芸英说这个过程，记在了心上。
想起了恺露给自己的贵族性教育。与其给他们找一个贤淑的妻子，不如让他们接受绅士性教育，善待所有女人。
谢冰莹鬼心眼多，她知道游传玉这个二愣子肯定不让大家好好听房，就让荔英带她事先混进来。
谢冰心诱惑她说，独乐乐，不如众乐乐。你一个人听，可能理解不对，不如两个人一起参悟。
荔英觉得确实有些东西没有弄懂，谢冰莹这个鬼丫头，说不定有什么心得。两个人怀着研究的目的，在游传玉清场前，事先进入后院。
家贼难防。
但是两个人等了半天，没有强霖在后院。知道这是偷溜出去了，看看芸英新满意的欣赏外祖母的戒指，还一件一件的研究起礼品来，知道芸英放强霖出去的。
两个人不禁失望，没有春宫看，调动起的情绪不好下来，呼吸声大了些。听芸英说，鬼丫头们，帮我参谋一下，看看给生小孩的人什么礼品？
两个人知道芸英发现了。出来后，谢冰莹还不好意思，荔英却是马上帮着芸英看起礼品来。芸英拍了她的头，死丫头，整天研究你姐，拿我做模特也就算了。现在引入这个丫头，什么意思？
谢冰莹也大方起来，说，我不会画，只是想写出来。芸英愣住，想起这个丫头也在积累素材，真的让她写出去，自己岂不是闻名天下。
谢冰莹说，放心芸姐，涉及到个人隐私的，都不用真名。我只是研究素材而已，丰富内心。
芸英说，你信基督么？
谢冰莹说，我原来在家里熟悉佛教，后来也没有信，但是熟悉。读书在基督教会学校，还因为我反对祷告，她们把我作为害群之马开除了，我就去读中学了。
芸英说，你什么都不信，为什么信守承诺？佛教你以后再信吧，那是一个迷宫，没有大师指导，你只有到人生最后才能搞明白。
谢冰莹说：“但是我反对祷告，每天几次的祷告。”
芸英说：“反对祷告，你没有反对圣经啊。再说小孩子都讨厌祷告，我也是。他们开除你，是因为你让人家无法管理学校，不是说你不可救药。知道害群之马么？那个马不一定是坏马，只是不合群而已，往往是好马。”
谢冰莹想想也是，基督教学校讲究博爱，不会去为一个小孩子破戒，学会了恨。
芸英说：“你好好学圣经，先不要整天想着素材，也不要涉及佛经。有想不懂的，可以查查佛经相关内容。就是以圣经为经，以佛经为素材。你以后写日记可以，不要轻易发表。”
荔英赞同芸英的看法。她对谢冰莹说，“你如果心里没有一个确定的主，会被素材的花花世界弄疯的。我欣赏五彩的世界，心里却是有主在，所以心玩够时候了，会回家的。”
谢冰莹搂住荔英，说：“你说的太棒了。真是艺术家理解我。心要有个家。我是佛经中的心，不可降伏。但可以回家，至少这个家还能让我上天堂。去佛经的西天福地，以后再说吧。”
芸英说：“不可乱说佛经，只可以去找些资料，把圣经弄通了，佛经也就通了。从圣经入手，是因为它简单直接。马上起效。佛经你一定要找师傅。”
谢冰莹要回去看圣经，主教给她的那本，被她留在身边。芸英说，今天在我这休息吧，强霖去看病人了。恺露马上生了，不知道几点才能回来。
恺露这个人大家都知道，是党代表的好朋友，教官乔纳森的妻子。一个贵族女教师，很有修养，帮着培养几个淑女呢。
两个人慢慢被芸英说服，却是困了。不愿意帮芸英看。芸英也是困了，收起礼品。三个人脱掉外套，睡下。
强霖大致听完芸英的述说，很是赞同。他说先研究西学，才能看中文。像林语堂，做人的学问，比胡适纯正。
胡适理论清楚，但指导学生，谈做人的学问，却是山回路转，费劲力气。或许也能出来，弯路是肯定的。
就是心总在动，但不一定每次回到一个地方，弯弯曲曲的路径。
林语堂父亲是二代教父了；胡适父亲却是理学大家，清朝地方干员。两个人年轻都不太相信基督教，但行事还是看出家庭的不同影响。
强霖的出现，让林语堂尽早开始思考宗教问题。不再玩完了，经常不回家。因为这个世界，他早早的当校长，有个人压力，促他尽早思考，而不是尽兴的自己玩儿。
在后世，到了50左右的半老头子了，林语堂突然走进教堂，听牧师和教徒证道，泪流满面，认主回家。
芸英和强霖都睡着了。荔英也睡着了。谢冰莹已经睡了一觉，现在却认起环境陌生来，迟迟不肯入睡。她在想着。
真是一个缤纷的世界，真是杂乱的一天。但显然，心中有主的人，和无主的人，乱是不同的。
有主的人：在乱中取静，放牧自己的心，随时把心领回来；
无主的人：或许依乱就乱，趁机发财，像无良资本家们；也可能下决心治理乱世，蛮横的，不让人们放牧自己的心。
谢冰莹还在想着。
或许，有主的人，眼中没有乱世，认为这是常态。
比如今天的乱，是自己眼中的，在芸英和强霖眼中，在林老师眼中，在总督大人眼中，在荔英眼中，都不是乱，是好玩？
嗯，荔英的眼光不错，那是一个真正的艺术家，好玩中，实现了艺术。
看看荔英的熟睡，好像没有白天的恶作剧一样，像一个纯净的婴儿。
谢冰莹睡着了，最安稳的一夜。
乃至于天亮了，荔英抱怨她，只有自己听了房。但不懂什么意思，也没有人商量。
原来是早晨，芸英强霖两个人赖床，讨论起问题来。荔英睡得好，自然也醒了，她开始偷听。
芸英自然问：孩子生下来了，像谁？
强霖说：我很困惑啊，大家都很困惑。外貌很像他们夫妇，但是黑眼珠。
芸英说：“眼珠颜色可以变化的，你不要多心。”
强霖说：“要是不变化了呢？”
芸英说：“那就难办了，这个世界不是进化么，也可能基因突变，谁让他们生活在黑眼珠的环境呢？”
强霖抱着芸英狠劲亲了一口：“你什么意思，是说我也是环境么，我可能是主导啊。你把我当成环境，也不错。”
芸英格格笑起来：“环境，我真有创意。你说，结婚前的一晚，过得很浪漫么？”
强霖也实话实说，他估计荔英早就报告了。“还行，比较浪漫，谢谢你。婚前最后一晚，亲吻了两个女人，爱抚了一个女人。”
芸英感兴趣的问：“女人生过孩子之后，有区别么？”
强霖说：“你不用担忧，上帝都安排好的。生育过的女人，很敏感，弹性比较充分，是自然而然的兴奋，男人女人更为和谐。
当然需要男人更要强壮，所以生育过的女人，应该更照顾男人，而不是照顾孩子。过分照顾对孩子不好。忽视男人，对男人的斗志会有影响。”
此时，听完荔英转述，谢冰莹说：“环境和主导分不清，看来当时是两个男人一起，或者前后时间隔不久。生育过的女人，应该是胡筠。但是胡筠生育过，还反而让男人感觉好，这个超出预料。我去问问她。”
荔英说：“你去问吧，估计她是不会承认的。人家夫妻可没有提名字。他们知道这屋里，总是隔墙有耳，防着我呢。不过你说的环境和主导的事，让人着迷，两个男人同时么？这个我要问问，估计恺露敢回答。”
谢冰莹说：“真是的，你什么都敢玩么，那种事是蛮人部落听说有。党代表和恺露应该去过蛮人区。”
荔英说：“我算什么，我只是研究，观察而已。他们是在做，实实在在的做啊。我的上帝，太疯狂了，三个人。”
谢冰莹奇怪道：“你怎么对人的隐私这么感兴趣？”
荔英说：“这你就不懂了，艺术家反映的是人性。人性在表面，大部分都是假的，你看看，三个人，上帝啊。这么疯狂的事，这就是人性，他们不会公开的，你只有去挖掘。
你只是看面子上的，口号的革命，比如你的《女兵日记》。你日记中的军阀、土豪，在我眼里也是人。我更关心他们为什么做坏事。他们为什么要三妻四妾，他们怎么生活？这些生活我们是否也是喜欢的。尤其是英雄人物的私生活，更需要关注。”
谢冰莹说：“这事还得调查一下，让事实说话。不过，按人性去推测，很有可能。”两人约好，一起去看恺露。
强霖起来了叫谢冰莹一起，去训练。强霖还是自己训练胡筠和游传玉的女兵班。
这次主要是小组战术和手语交流。强霖从意义，和实战要求，都交代清楚。他还与胡筠演练了整个过程。
胡筠有武术功底，武术对打与强霖战术大同小异，很快就明白了强霖的意思。演示中配合的很到位
胡筠这个人还冷静；感情控制能力强，不外露；战术动作思路清晰，干脆利索。年龄段也好，正是人生体力高峰期。真的是大将材料。