三九六章 谋划西楚

三九六章 谋划西楚

强霖邀请两个人上山,看看秦岭大山的风光。

时至黄昏,夕阳已经在山的后面落去。三要镇是三县咽喉,所以成为三要。占据商洛地区,首先要占据三要镇。进可以入豫,退可以入陕进关中地区。

三要镇的河水,是北向入洛水。丹江却是西边的山峰,商山里面酝酿,经过凤山前沿流出的。在三要镇是看不到了,但是可以想象得到,秦时候发生在这里的故事。

山顶有不少建筑,三个人进入一家茶馆。这个茶馆还配有客房。陈赓到这里也比较晚,让自己的一个团级支队驻在山下。强霖的部队,西北军的两个连没有带野外宿营装备,让强霖也留在山下了。红军一个班则跟着到山上,驻在外面的一个寺庙中。

陈赓说:“我在考察移民行走的路线,看来的多线同事开通,安康的线,留给少奇他们,他们已经进入达州,开始了政府的谈判。所以也能接受一部分,用作工程公司。他们那里是国家社会主义,我们那里是私人资本主义。政府只是救济难民,社会保障。收很少的税,也管很少的事情。彭老先生还真是一个大儒,通佛,政务处理很好。别廷芳也开始专业民团的指挥。”

强霖说:“不错。豫西的底子不错,你们矫正的也很好。现在那里的兵强马壮,已经调出一个军团的兵力了吧?”

陈赓说:“4个旅调出去了。只有一个预备旅,其他的都是新兵旅,自己编组去了。看来我就是一个新兵贩子。”

强霖笑到:“这跟我没有关系,你们一期带兵的机会好,但是打仗还是要一板一眼的晋升。你上前线,也就是一个军团长的水平。机械化旅还不如许继慎,还有受训回来的徐象谦。你还是安心地方的工作吧。”

陈赓说:“先这样吧。让我受训也是难受。我这个人,自由自在惯了。以后有机会,指挥一个旅也要上前线过把瘾。仗有的是。我打仗比他们聪明,他们也就是打打钢铁,谋略的不行。”

强霖两个人边聊边喝茶,王伯初坐在旁边陪着。左娜和显屿也是喝茶,看着窗外逐渐暗下来的山色。今天是大家第一天驻在野外,以后大概没有什么好日子过了。

强霖接着交代了自己的想法。

大致的意思是先剿匪,进驻到陕南的各个县城,把别廷芳的民团也掉过来。然后摸清常驻人口的情况,注意家族的爆炸增长的情况。

陈庚问:“什么是爆炸增长?”

强霖说:“30年前是一户,三十年后分支出五户以上就是爆炸增长;如果分支出10户以上,就是超爆炸增长了,估计是有妻子还有妾。”

陈赓问:“这有什么意义么?”

强霖说:“将来申请一个法律,就是三代都在这里生活的,至少给留下长子一脉,其他的都要迁出。如果是爆炸增长的话,迁出的户数太多了。所以要有数据,才能订立计划。”

陈赓和王伯初不吱声。这种法律在哪里能通过?议员们也都是有妾的。哪家不是10个孩子以上,也就是基督徒的领导人孩子要少。孔祥熙有四个,蒋中正2个,张群也只有四个孩子。

显屿插话了。她说:“你是要推行长子制么?那是日本的风俗,不是法律,这种事情,你怎么用法律固定。”

强霖说:“我只是建议通过这样一个法律。当然是针对秦巴山路走廊的法律,不是全国的。”

陈赓叹到:“我现在才明白蒙、藏的家庭,怎么多余的儿子都送去当喇嘛,原来奥妙在这里!你看西藏和外蒙,人口总是不见增长多少。我们汉族几年就是一千万,真是的是增长太快了。”

强霖说:“是的。要把喇嘛教和汉传佛教兴盛起来,去掉民间的其他偶像崇拜。佛就是空,可以不看成偶像,但是要实像念佛,一定不要寄托去佛像,而要把佛教想为空性万能金刚等。”

王伯初道:“我们当时把很多迷信的大神庙都砸了。看来佛教的还要保留。”

强霖说:“佛教的喇嘛教说的比较清楚,宗教仪式也完整。汉传佛教的经学院还是要推广,最好让太虚大和尚来主持,他有宗教革新精神,现在估计也理解了西方哲学的意思,能够有计划地推广现代佛教。”

左娜说:“让我真正的信奉一个教,我还是喜欢基督教。佛教让我们千年的积累下来,弄得负面印象太多。基督教历史反正也不知道,我们就信奉基督教好了。”

强霖说:“还是要知道宗教历史的故事。否则我们就会再犯宗教历史上的错误。太虚大师就是在整理佛教的历史,参照基督教和日本佛教的山规,订立佛教徒的章程。但是在华东推行不了,有太多的传统佛教大师了。西部佛教不胜,可以重新来过。”

王伯初不知道太多的宗教,也与强霖打交道不多,摸不着头脑。

他问陈赓说:“令庸说的这事情靠谱么?我觉得这就是改天换地一样啊。”

陈赓说:“你觉得呢?这天地就永远这样么,再过几年,陕南就更会人满为患?迟早要改的,别人改,还不如我们自己改。不靠谱的事情才是靠谱的。你以为共-产主义你看起来就靠谱么?”

王伯初说:“强霖这事情不是主义,是传统习惯啊!我们要更新习惯,可不是容易的事情。”

显屿说:“中国人不都是说日日新么,怎么碰到变革又都觉得不可思议呢?”

强霖说:“不用着急,这事情陈赓你先报给红军总部,你自己也先准备着。这事情总得等国民政府的意见。”

几个人回到卧室,一夜无话。

转天大家都起的很早。因为红军开始了一天的操练,西北军也高声背诵基督教的军事信条。大致意思是上帝指引我们,现身给上帝的事业之类的誓词。

其实西北军是有着纪律和理想的队伍。但是军官们行事有些偏颇,拖累了士兵的精神。

今天陈赓是计划修路的,拓宽人行道,加上危险路段的护栏。强霖告诉他,还要修一些临时军营一样的难民屋。陈赓深以为然,冬天还要有取暖的设施。

现在问题最大的是运输,人力有,但是粮食运到这里至少两天,人力消耗的粮食也不小,再往里运输,消耗更大。强霖也没有什么好办法,只好让里面的人们尽早地出来,少消耗粮食。

左娜把昨天强霖的意思整理成一个报告,让陈赓签字发给红军总部,还有林森主席,政务院蒋正中,救灾委员会宋美龄等人。

左娜把报告的名字叫做《西楚建省报告》,她认为这里是西楚,东楚是徐州以东。她知道强霖的意思,要恢复三秦,三晋,那么自然要有三楚,中楚大概就是武汉了。王伯初告诉她,三楚是东、西、南三楚。南楚是荆襄南郡之地,是楚国的根本之地。东西二楚是楚国征伐得来的。

彭城徐州是分界。楚国从没有打进商洛山。陕南这里一直是秦地。

左娜说:“南阳是楚地,往西合并秦巴,自然是西楚延伸。历史上没有进入陕南秦地,现在不行么?”

陈赓笑嘻嘻地签字。左娜让他严肃些。这是大事,严肃的事情。兴灭国,继绝世,圣人之道么!

陈庚说:“你是让我做西楚霸王么?我认为建省,叫做楚西省,比较合适,合乎规范。西楚就有些霸道了。”

左娜说:“叫什么名字再说,我只是说在西楚的地方,建立一个省而已。”

强霖说:“我们把信阳府到汝阳一带,留给河南省,让他们与湖北相连。河南区域太大,根本照顾不过来。中国还是原来的州、郡比较合适,管理幅度适中。”

陈赓说:“还是学会自主管理,地方有自己的决策体系。靠上面的治理,总是不得法。

强霖说:“陈老大所说极是。南阳府现在自己运作的不错,慢慢滚动吧。”

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