六五四章 中流砥柱
朱德对唐生智说：“这就对了嘛。没有私心，才能拿得起，放得下。这个军队经营好了，那就不是你的。你要觉得要变成你的私军了，那就是经营偏了。”
马、唐二人表示理解。
朱德对新二旅旅长万耀煌说：“武樵啊，你是陆大五期，说说跟前三期有什么不同。北有陆军大学，南有云南讲武堂，怎么我们讲武堂也有人上陆大的？”
万耀煌，字武樵，38岁，湖北黄冈人。他从陆军小学一直读到陆军大学，中间还参加了武汉辛亥起义。后来参加鄂军夏斗寅师，任参谋长，与武汉叶挺的警备部队和学生军对打过。
万耀煌读书太多，有些儒雅气质，他说道：“朱军座见问，我简单地说说。南有云南讲武堂，北有保定府军官学堂！两家都还是不错的；但是陆军大学堂，不是保定府的军官学堂，是高一级的军事学院，是陆军部四级军事体制的第四级别。就是军事小学、中学、士官学堂和大学。”
朱德说：“袁项城规定是的三级，怎么陆军部又出现了四级？”
万耀煌说：“三级是袁项城在大清晚期时候规定的，那时候连小学都没有，谈不上三级、四级。等有了中学毕业，就要有士官学校，就是带兵的训练学校。但是军事指挥体系，发现还要专门的学校，这才有了陆军大学堂。但是士官学堂放在哪里？士官学校成了中学之后的，大学之前的阶级。所以被称作第三级。”
朱德说：“明白了。关键是‘大学’这个词，有了变化。”
万耀煌说：“朱军座秀才出身，有意考核武樵。我就试着解释一下。大学，是小学的对应词，中学是后来我们加上的；大学不过是相对基础考据知识的小学而言，讲究考据基础之上的为学之道的。英文把小学堂称为基础学校、语法学校，也是我们小学这个意思。但是，现代的大学，是研究和发展的意思了。而我们做学问的古代‘大学’，还是明事理，讲究修身的学问。士官学校之所以不能称为大学，就是因为他还不是研究和发展的意义。当然也不是修身养性的意思，那是陆军中学阶段的事情。士官学校就是军官带兵的训练场。”
朱德说：“你的意思是古代大学，就是相当于陆军中学。而现代大学，是我们借用古人的小学、大学的说法而已，完全不是中文的意思了。我们没有词，所以不得不用这个‘大学’两字？”
万耀煌说：“是的。基本上是这样。我们历史上没有的东西，自然只能是借用。”
朱德说：“可是两个‘大学’是有差异的。我的意思不是阶段不同，而是意义完全不一样。”
万耀煌起立说道：“军座指点，没齿不忘。我会修身明理的。”
朱德说：“随意一些吧。以后除了点卯按照阶级分坐。其余时间，大家都是同学，比军校同学还要随便些。我们就是一个研究院，没有谁的是对的。你接着说。”
万耀煌说：“我们古代‘大学’，讲究深明大义，在于新民，在于明德。陆军大学前三期学生是真正的古代大学堂出身，有很多秀才和举人，也有取消秀才之后的师范生。他们现在多数在北方！我们南方与他们对应的人才，基本上就是日本士官三期到六期的学生。陆军大学四期是辛亥后民国北洋系招收的，培训更为正规，学生也是师范生为多，教官以中国为主，外国为辅。”
朱德肯定地点头，陆大四期生南方有一些，北洋系居多。
万耀煌：“五期就是我们保定一期学生了，因为我们参军两年实习期满，所以五期基本都是保定军校一期的；而保定军校一期的，又都是陆军小学、中学的资格，所以我们五期生就是军事体系培养出来的。”
朱德叹到：“我们真正是个乱世。学校都要中断参加革命，我参加的是云南辛亥起义，你参加的武汉首义。我革命后，又到学校当了一年区队长，相当于欧洲大学的助教。朱培德朱益之又补上了后期课程，成了三期生。但你们还上了陆军大学，不错啊。”
万耀煌说：“玉阶兄的求学精神更为可敬，卸掉旅长司令赴欧，我要学习。”
朱德摇头说：“我到欧洲学的是兴登堡的战术，研究一战的战法；还到苏俄学习了伏龙芝、加仑的战术战法。其实老底子还是秀才的功底。这个你明白么？”
万耀煌说：“明白。我的老底子，还是陆军小学交给我的持身要正的教条。”
朱德说：“我们的任务就是要更新、矫正、补充我们的老底子，然后在创设新的战法，这个你们几个旅长都清楚么？”
八个旅长，都是保定系的渊源，都表示明白了；八个副旅长们，也主要是保定系的，则是幕僚的样子了。
朱德说：“副旅长们，也要做成研究生的本分，不许只是听从主官而不思考。你们更多的是接触部队，所以你们的独立思考能力直接影响营长们的思想。”
新二旅副旅长是保定军校二期的王皞南（皞：音，号。白色的），以字行，也是38岁，浙江台州人。也是陆军小学、陆军中学，辛亥革命时的敢死队，然后保定陆军军官学校2期，毕业多年后再到陆军大学六期学习。一直上学到从军的完整过程。
王皞南说道：“主官、从官还是有区分的，从官只能服从主官的意志。”
朱德说：“皞南老弟，服从这个词，很难解释啊。我们就是要摸索出来条例，所以不要用模糊的词。军事上最忌讳的就是服从啊。”
王皞南说：“服从是一个很明确的词，这在小学、大学和孝经中都有明确的解释。”
朱德说：“你说的很对。那不是军事上的条例。我们不能用民事上的说法。所谓概念，要一里一结绳。这个思维过程你要建立起来。”
王皞南莫名所以，朱德说：“我们马上有一个哲学智慧思考的集训，你可以专门去研究一下概念、条例的事情，我会专门盯着你的。”
万耀煌说：“我也会与皞南兄多讨论，形成一个多概念的条例体系。”
朱德说：“美国条例、苏联条例、还有德军条例，都是不同的。你们重要的是自己要琢磨一套条例出来。尤其是皞南的这种借用民间词汇的习惯，要在条例里面特殊规定出来。”
万耀煌吃惊地说：“那样的话，工作量就很大了。”
朱德说：“你制定一套规范，条例执行中出现问题后，一定要多查原因，不要简单惩罚而已。这些原因经过分析后，就要适当的进入条例。建立积累的习惯和制度。出现问题，不总结，不进条例，就要惩罚。我们不急，百年后我们的条例就充实了，错误就更少。你们记得，你们是在为这个国家服务，当然也是在为人类服务。要建立这个价值观去做事，虽然慢，但是长时间坚持就会出效果。”
八旅长，八副旅长慢慢知道了自己军座的意思。
朱德也没有找副军长和参谋长，大概都是从这16个人里面挑选。
后人称作16条好汉的新一军。
可是经过讨论之后，朱德发现陆军大学只是教了团级战术，也就是旅级战术，更高级别的战术，就只有大概了。毕竟培养的都是连长出身的学员，能够研究团级他们就很满意了。
那么还得有一个大学的高级班才行，也就是将官班。但是现在中国肯定是没有人来讲的。
朱德要求参谋总部考虑将官班，研究大规模集群战争指挥问题。
蒋中正早就发现了这个问题，电报给龙云龙志舟，让他在丁在君的军事研究院设置高级军官研讨班。
可是这个军事哲学班，在强邻走后，还在争论中。
西南三督被萧公权启蒙，一致认为，军事将领的哲学思考更重要。
周西成说：“我没有什么套路，整天就是琢磨什么招数有用，但是什么是有用，我就是凭着我自己童年的文化判定，这真的是小孩子游戏了。所以，究竟这个世界是什么样子的，我要重新思考一下。”
刘湘说：“我以为比周世杰聪明，因为我是聪明的贡生。现在看来，学了太多不宽容的东西，改起来反而不容易了。这个哲学班，是让人聪明的。我们应该从聪明做起。”
龙云说：“我要感觉好一些。因为我是按照罗倮条例做事的。但是汉族的影响我必须要考虑，所以哲学智慧也是要研究一下。”
已经不是都督，只是一个过渡省主席的黄旭初，也是陆大五期学生。他一直在与士官三期的老人混在一起。这时候也说话了。
他说：“我自己是有一套哲学的。即使革命，即使搞共同财政，我也不会走苏维埃路线。但是我走的是什么路线，不是很自信啊。我们现在对广西不控制了，随意。那又会怎么样？这都要哲学推导一下。我一个人肯定是不行的。”
西南三督一主席的意见还是重要的。毕竟是设在西南的学府，主要财务和学员都是来自这里的。