本章副标题：唱大戏也要讲pc！
“这百岁山和袁二对我们美国安良堂又有什么用处？”
“娘子，话可不能这么说啊。这种小山堂确实派不上什么用场，可是袁燕倏这个人……”红旗老五并没有把话说下去，他叹了一口气换了一个话题道，“哎……大佬上个月从国内来了一封信。国内的形势很不乐观呐……”
瞬间就从黑道老大变成职业革命家的李杰忧心忡忡地道：“中山先生那里又开口要钱了。”
在1920年铁拳无敌还没有找到毛子这条路子，他要到明年七月份才开始正式和共产国际接触，自然没有金卢布和水连珠可以拿。如今这种乱世，没有钱袋子和枪杆子，哪怕他真的有一双无敌的铁拳，说话也硬气不起来。不然穿林北腿怎么会跑到上海和袁老爷子他们开信托公司呢？
看待历史人物还是应该尽量客观，虽说穿林北腿这位仁兄一辈子破事太多，别说小胡子了，就是想学墨索里尼这样的嘴炮独-裁者也学不像。不过在1920年-1921年期间，他投身股市一部分原因确实是为了革命事业筹资，这点也毋庸讳言。当然他老人家最后炒股失败，差点跳了黄浦江……
而海外洪门和铁拳无敌的关系那也不用多说了，稍微了解一点历史的人都知道。这次双花孙红棍遇上了回国的司徒龙头，自然就向这位忠贞的革命同志兼洪门大佬募款了。
李夫人踌躇了一下还是开口问道：“原本俺这个妇道人家也不该多问，不过花旗国这次禁酒令不是让我们安良堂赚了不少吗？”
美国禁酒令从立案到废止之后所发生的一系列的历史事件，真的是很有黑色幽默的意味，完全可以称之为“黑色的人间喜剧”。甚至能这么说，禁酒令重新塑造了美利坚合众国，把它从一个清教徒意味浓厚的准宗教国家转变成了一个真正意义上的世俗化国家。
禁酒令制造了很多让当初倡导者意想不到的副作用，其中一项就是给美国形形色色的有活力的社会团体开辟了一条大大的财路。主要以种族为区隔的各种非法组织填补了原本合法的酒类制造、销售、运输渠道。而作为在美华人当中最大的帮派，美国洪门和其下最大的堂口安良堂自然也从里面分了一杯羹。
“娘子，俺就是在为这件事情心烦呢。”
“安良堂赚钱，你这位红旗老五还心烦？”
“娘子啊娘子，俺们家发生的事情还没让你整明白吗？还有你难道忘了那遭瘟的《排华法案》了吗？”
“俺们家确实是被狗官和劣绅勾结起来给害的。可是……这《排华法案》和赚钱，还有那个袁二有什么关系？”
红旗大五哥在心里叹了一口气，妇道人家就是头发长见识短，连自己老婆这种“巾帼英雄”也不能免俗。
当然他口头上不敢这么说，只好耐心地给老婆解释了起来。
李杰帮袁燕倏的忙，一部分原因确实出于“同门之义”。这他是真没办法，众目睽睽之下洪家兄弟求到自己头上，总不见得一推四五六，这不是自己砸自己牌子吗，他以后还怎么当红旗老五？
另一部分原因就是袁圣贤还是一位“货真价实”的nyu经济学博士在读生。李杰这样的高级知识分子，马上意识到袁燕倏这种高级知识分子正是安良堂目前急需的……高级知识分子。
有一句俗话说得好，不怕流氓会武术，就怕流氓有文化。
“当家的……所以你说了半天，其实意思就是你也没有整明白这个袁二能为我们安良堂干什么是吗？”
“嗨，你这老娘们真是头发长见识短，俺说了半天你怎么就不明白呢……”
“你说谁老娘们？你说谁头发长见识短？你给俺说清楚！你这是皮又痒了是吧？！”
“好男不跟女斗啊，要不是俺让着你。就你这三脚猫的暗青子手法还能奈何得了俺这样的燕青拳高手……去球！俺说能不能好好说话了，你把枪拔出来算是哪门子事情？”
我们的袁大师自然不知道红旗老五的盘算，也不清楚金凤老四的手段，他带着两个搬箱子的洪门兄弟还有一位“顾问”，兴冲冲地来到了安良堂中一间空闲的客房之中。
“二爷，您这扮相可真俊呢，活脱脱一个常山赵子龙啊！看您这身段，二爷在国内也是位票友吧？”
话说袁二爷最近在唐人街的名气那是越来越大了，他为了一个洋堂客单刀赴会居然成了一段脍炙人口的“佳话”。这位他特意请来的“服装顾问”也上来凑趣，实际上这位顾问先生本人就是一位在唐人街唱广东大戏的武生。没办法，他借的行头是一套“武生衣”，穿起来十分复杂，袁燕倏一个人肯定是搞不定的。
我们的袁大师对镜自照也觉得十分满意，一边摆pose一边嘴上谦虚道：“过奖过奖。什么票友不票友，我也就是瞎唱。”
广东大戏不愧是中国所有戏剧中最讲究行头的，这套龙袍白大套做工上乘，刺绣精美，完全可以当做一件工艺品。
他们老袁家确实是有当昆曲和京剧票友的传统的，可惜到了他这一代这个传统还能不能延续下去真的有点不好说了。不过袁燕倏这不是穿回来了吗，自然要给美国人民普及了一下什么叫做“chinese-opera”。
此外，真还别说那个破系统并不是一无是处，那张“享乐主义欲/魔的t字裤”卡牌还真管用。虽说你懂的+1（相当于另一种你懂的+3）和绳技+1（相当于捆绑+3）这两个能力暂时还没有得到印证，不过易容+1（相当于表演+3）确实起了效果。袁燕倏穿上行头之后，举手投足之间自然而然地带上了那么一点味道。
那位顾问先生饶有兴致地问道：“您老治的是皮黄还是昆腔啊？”
百岁山袁圣贤脸色一正，转头答道：“我们洪家兄弟不唱昆曲就唱大戏，怎么能去唱皮黄这种胡调呢？”
实际上，皮黄也就是京剧是昆曲和满洲小调“杂交”出来的戏剧品种，对于袁燕倏这种“忠贞”的洪门弟子来说，唱不唱皮黄完全是一个政治正确（political-correctness）问题。
顾问先生闻言，顿时肃然起敬道：“二爷，您说得对！”