第四十五章 众僧苦练

清晨,天色刚刚放亮。

海澜寺的练武场上传来一声高过一声的叫喝声。

“练其道!动其圆!舞其情!知其妙!悟其禅!”

同方大师站在石台之上,双手背在身后,口中讲解着拳法的诀窍,严肃的看着面前的八名悟衣禅弟子。

他们动作整齐,一齐演练着罗汉一十八手,每打出一式招式,口中暴喝一声,威武震天!

距离周云飞施展“速成高手大作战”的计划,已经整整过去一个月的时间,现在的和尚们已经与一个月之前大不相同,身上的肌肉突起,像一块块的疙瘩肉,眼神之中透着坚毅的目光。

每一个和尚的武艺得到了大幅度的提高,周云飞逐渐的加大训练强度,将倒挂功和梅花桩功加入到了进度之中。

梅花桩功起源于明朝末年,在清乾隆年间流传较广。

练习方法极为简单,竖起数根圆木于地上。布桩图形有北斗桩、三星桩、繁星桩、天罡桩、八卦桩等。桩势有大势、顺势、拗势、小势、败势等五势。套路无一定型,其势如行云流水,变化多端,快而不乱。根据《梅花拳根源经》和《梅花拳传承谱》记载,梅花拳第一代为收元老祖,第二代张三省,传说在巫山羽化升天。前两代均以开法传道为主,且单一相传。自第三代邹宏义开始,才有文理武功的具体记载。

倒挂功,为少林秘传的练功方法之一,主要练习腰腹力量及习武之人的精神毅力。

练功之时将身体悬挂在一根横梁上,头朝地面,两脚勾住横梁,不断的用手触脚,身体直立后再次反复。也有的僧人将一个盛水的木桶放在身体的一侧,在木梁上悬挂着一个空桶,仍然保持倒立的姿势,将地上木桶中的水,用小水瓢舀入到空桶之中,姿势与前者相同,不过能更好的计量练功的刻苦程度。

梅花桩和倒挂功按说这个时候不应该出现在这个时代的海澜寺里,但是周云飞为了加速和尚们练功的功效,不管三七二十一,将自己知道的练**门全都使出来。

后来,练习梅花桩功、倒挂功、壁虎功变成了海澜寺武僧必修的三门基本功,合成为海澜寺三大功,扬名于天下。

亏得同明大师制造的活络丹具有奇效,一天苦练下来,和尚们腰酸腿疼爬不起床来,服下一颗活络丹,第二天生龙活虎的继续训练,好像没事一般。

周云飞见到这种情形睁大了眼睛,暗暗称奇。

在练武场上的八个和尚,分别是:玄元、玄行、玄慈、玄悲、玄苦、玄难、玄才、小珠子。在加上周云飞和两位师叔,一共一十三个和尚,便是目前海澜寺的所有和尚。

在八个人当中,玄慈、玄悲因为从小跟着同方大师练武,当成护寺武僧培养,基本功扎实,掌握三种新的练功方法速度极快。

玄元、玄行的武功在众僧之间居中,玄苦、玄难因为主修医术,武功较弱,而最差劲儿得便是玄才和小珠子,两人完全接受不了如此高强度的训练,渐渐地落在众僧身后。

毕竟人与人不同,小珠子年纪还小,倘若此时苦练,极有可能影响了以后的生长发育,而玄才既然没有练武的才能,周云飞也不强求,询问玄才以后想做什么修行。

玄才想了想说:“师兄安排我当典座僧吧,我只喜欢做菜。”

所谓典座僧,在寺中担任一切杂事,说的再通俗一些就是厨子,保洁员。

周云飞一听玄才有如此要求,点头答应,道:“玄才师弟,你既然有这个想法,师兄我自然答应,如果以后不想做了,咱们再调换。”

小珠子则是低着头,他觉得跟不上大家的进度,心里很难受。

周云飞拍着小珠子的肩膀道:“你还小,体力上怎么能能跟师兄们相比,等你长大之后,自然是个武功高强的行侠客!”

虽然两人跟不上众僧的进度,但是每日清晨的练拳还是一起参加。

同方大师带领完和尚们练习招式,走下石台,周云飞接替同方师叔,走上石台,用着沙哑的嗓音对和尚们说道:“咱们练了这么久的基本功,不是为了练功而练功,而是为了实战而练功。大家知道咱们悟衣禅的和尚让蒙古人追撵的到处跑,刚消停没几天,方仁又带着胡僧来闹,倘若咱们再不努力,早晚全得玩完去见佛祖。到时候,佛祖见到咱们就问,你们怎么这么早就来啦?”

周云飞虽然嗓音尚未完全恢复,但是平常说话已经没有问题,并且他讲话时候的语气好笑,惹得众僧哈哈大笑。

周云飞见和尚们心情放松,继续道:“咱们怎么回答佛祖啊?总不能说让蒙古和尚打死了。那佛祖不得气死啊,哪能和尚打和尚,伤了和气呀!所以咱们为了佛门的一团和气,也得用心练武功,师弟们你说,我说的对不对?”

“对!”和尚们将这几天憋着的一股劲儿,痛快的喊了出来,只觉得胸中舒畅。

周云飞趁着这股气势,又道:“今天我与师弟们切磋切磋,谁先来?”

海澜寺的和尚们早就知道周云飞功夫了得,在黄梅寺的斋堂里曾经露了一小手,一个漂亮的擒拿拿住方仁。

后来更是一个人引开几百的追兵,听说还把他们的眼睛弄瞎。和尚们百思不得其解,一致的认为是周云飞身具大神通的所为。

此刻听说要上台切磋,和尚们个个摩拳擦掌,想要比试比试。

这个时候,早已走下台的同方大师也听到了周云飞的一席话,上前道:“玄觉,我一直说要与你交手,也没个机会,今天正好!”同方大师挽起袖子就要上台。

“哎,师父,师叔,你怎么不讲理!”和尚们纷纷反对。

玄慈、玄悲更是上前抱住同方大师的大腿,吆喝道:“师父,这事儿可是你的不对,早不来玩不来,非得和小辈儿抢机会,还要不要脸!”

同方大师怒喝道:“孽徒,哪有这么说师父的徒弟!”他转头一看群情激奋,又笑了笑道:“那我以后在找机会便是,瞧你们的那熊样儿!”说完,他拂袖退到一旁。

“谁先来?”周云飞朝着石台下扫视一番,和尚们你看看我,我看看你,结果目光落到了众人之中武功最高的玄慈身上。

玄慈嘿嘿一笑,道:“我来就我来,自从腿伤好了之后,这么长时间没打架,全身早就痒痒了。”

玄慈说完,一个健步跃上石台,众僧齐声叫好。

两人各自站在石台的一边,玄慈问道:“玄觉师兄,咱们这一场是比试拳脚还是比试兵器?”

周云飞淡淡的说了一句:“实战!”

玄慈疑惑道:“实战?那是比试什么?”

突然周云飞动如脱兔,气势如虹,浑身的杀气凝重,两只铁拳直直的冲着玄慈而来!

玄慈还未反应过来,只觉得全身的汗毛被眼前周云飞的杀气惊起,身子便如一口布袋般飞出了石台,等到他回过神来的时候,已经躺在了地上。

众僧看到周云飞这一手迅雷不及掩耳之势的攻势,冷吸一口气。

周云飞虽然看上去气势惊人,但是下手极有分寸,所用的力道恰好将玄慈击飞出石台的范围,而又不伤了他的身子。

玄慈躺在青石地上,一个鲤鱼打挺,翻身而起,不服气的对周云飞说道:“师兄,你这可是偷袭,胜之不武!这一回不算数!咱们再来!”

周云飞笑了笑,转而对和尚们说道:“今天,我是想让诸位师弟们明白,所谓实战,便是不择手段!只要能赢,能活下来,便是胜利!”

在场的所有和尚听到周云飞的这番话,大吃一惊。他们从小在佛门长大,哪曾想过这样的道理,冲击极大。

周云飞见和尚们默不作声,知道他们不认同自己的言论。

他对玄慈问道:“师弟,倘若你与一个蒙古士兵交手,将他打败,该如何处置?”

玄慈想了想道:“自然是收了他的兵器,放他离开。”

玄慈的心地善良,慈悲为怀,这种做法也是其他和尚们的做法。

周云飞大喊道:“错了,大错而特错!勿施小善而酿大恶!”

他将自己心里的想法一一的道给众和尚们听。

华夏文明到了宋朝的时候,领先世界几百年,富有人文精神,科技发达,也具有抵抗精神,在蒙古横扫欧亚大陆后,独立支撑数十年。

蒙古军队占领中原北方时,其种族灭绝手段极为恶劣,几乎每个城市都有屠城记录。

蒙古人的大肆屠杀造成了中国北方人口大量减少,其程度令人触目惊心。

在北方原本有四千五百万以上登记人口,而在各地屠城以后,还不到700万,而且这个数字一直保存到元末甚至明初。不排除有几百万人口逃到南方,以及死于瘟疫,饥饿的人口,那么也至少屠杀了百分之八十以上。

据记载,宋人到达中原以后发现,中原地区千里无人烟,白骨遍地,井里塞满了死尸而水不可饮。蒙古军队攻占长沙时,岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死。可以说华夏的精英尽丧蒙元之手。此后汉文明再也没有振作起来。

市民社会的发育,新型商业经济的发展,以及科学技术的创新都无从谈起,中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功,但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响,大开历史倒车,无视生命价值,抑制商业贸易。

汉人在遭遇北方骑马民族的重创后,开始变得保守,其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴,此后的数百年,面对外侮,大多数的汉人精神麻木苟且。

华夏文明垂世而独立,可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明,在游牧民族的入侵和打击下,在南宋末年,崖山之战后,整体性亡于蒙元,我们文明的发展的积累被破坏,可以说,崖山之后,已无中国!

当然这一切周云飞不会跟和尚们讲出,他只是将蒙古人的残暴一一的讲述出来,并且再三的告诫和尚们,对待同伴要像春天般的温暖,对待练武要像夏天般的火热,对待各种要像秋风扫落叶一般,对待敌人要像冬天般的冷酷。

这些话只听的和尚们一愣一愣的,周云飞不管他们听懂没听懂,只是一个劲儿不停的说,心想:“你们一天听不懂,我就讲两天,两天听不懂我就讲三天,早晚会有听懂的那一天。”

这个时候,正好日头上升到顶端。小环挎着个篮子,一蹦一跳的走了过来,莺声燕语着:“师兄们,吃饭啦!”

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