第579章 变革(一)

什么!

王庶一下子呆在了那里,脸上露出了难以置信的表情。

“怎么?有什么不对吗?”赵谌淡淡道。

“陛下,儒家典籍怎么可能出现错误?”王庶立即道。

“我不是说儒家典籍有错误,而是说后世之人对于儒家典籍多有误解!”赵谌道。

“微臣不懂。”王庶道。

“比方说‘刑不上大夫,礼不下庶人’,这句话世人就有误解!依照一般人看来,大夫便不用受刑,百姓便不必行礼,此言大错特错!”赵谌道。

“那依陛下之见,该当如何?”王庶道。

“上,尊也,下,卑也!‘刑不上大夫,礼不下庶人’,这句话也可以说成是‘刑不尊大夫,礼不卑庶人’。不以为某个人是大夫,刑罚就不施加在他的身上!不因为某个人是庶人,我们就可以不用行礼。王庶,你觉得如何?”赵谌道。

“这个……陛下所说似乎也有道理。”王庶思考了许久,点了点头,道。

这一次他是真的觉得赵谌说的有道理。

“还有‘民可使由之不可使知之’,历朝历代都认为不应该让百姓知道朝政,不应该让百姓知道太多的东西,这也是误解了圣人之意。这句话应该这样断‘民可,使由之,不可,使知之’,如果民众的知识与素质达到了一定程度,就给予他们足够的自由权力去做他们想做的事情,如果民众的知识素质还比较低,就‘知之’,朝廷来教育他们,通过教育提高他们的认识和素养。”赵谌道。

他站了起来,走到了窗边,观看外面的风景,心中则是在思索儒家的精华、糟粕。

儒家的精华很多,比方说“三人行必有我师”、“吾日三省吾身”等等都是劝人好学、谦虚,劝人奋进,这些应该保留,还有礼数、孝道等等都可以保留,但是儒家的糟粕也不少,最突出的就是儒家的中庸思想,“木秀于林风必摧之”,这句话有一定的哲理性,但是号召世人都不要出头,都不要力争上游,对于整个社会的发展无疑是不利的!人人都存保全之心,人人都不愿意冒头,社会如何能够发展?至于儒家思想中的一些奴性教育,一些官本位教育,一些阶级教育,赵谌更是不以为然!这些奴性、阶级教育对于皇帝的统治大有好处,但是赵谌所要的却不是以往的封建王朝。

王庶站立在赵谌的身后,此刻却感觉大汗淋漓。

“朕刚才所说,你赞同吗?”赵谌道。

“陛下,您这样理解儒家经典,一般的儒士只怕不能赞同!”王庶道。

“孔圣人死去之后,他的弟子仅仅是记录了他的一些话而已,他的这些话具体是什么涵义,这些都是后人的一些解释!历朝历代的那些大儒可以解释孔圣人之言,朕难道不能解释吗?”赵谌道。

“陛下所说的这些和历朝历代大儒们的解释完全不同,未必能够让人心服。”王庶道。

“关于儒学,其中绝大多数知识是不用变化的,这个你尽管放心!如果是一些有争议的,实在不行咱们可以先删掉!又或者是一些年幼的学子不用学习这部分内容,等到他们长大之后可以将朕的观点和历朝大儒的观点都列出来,写在书中,看看他们是学习朕的观点还是学习大儒们的观点。”赵谌道。

“陛下威震四海,学子们自然是选择陛下您的观点了。”王庶苦笑道。

“王庶,你我要开创前人从来未曾开创的盛世,自然要做前人从来没有做过的事情,我们的教育制度自然要和前人完全不同!咱们都知道光靠着儒学根本无法兴国,历朝历代都以儒学为尊,儒学号称忠诚,但是历朝历代到了末期,百姓都要反对朝廷,可见儒学不可靠!既然如此,不如改变现在的儒学,将儒学发展成我们所要的新学!历朝历代,儒学都愚弄百姓,现在我们不再愚弄百姓,而是开百姓智慧,让百姓明白事理,这样一来,或许不用蹈前人覆辙。”赵谌道。

“陛下,这样一来,民智大开,百姓懂得的事情太多了,对于我们治理天下十分不利!百姓有各种各样的想法,他们对于朝廷的政策有各种各样的疑问,未必会赞同。”王庶道。

“如果这朝廷是民智大开的百姓选出来的朝廷呢?”赵谌淡淡道。

“朝廷是百姓选出来的?这怎么可能?”王庶道。

“朕心中有一个庞大的想法,现在可以和你说一说了!”赵谌道。

外面阳光明媚,赵谌、王庶两人在御书房中,赵谌将后世的一些政治模式讲给王庶听,渐渐的一个上午的时间过去了。

王庶呆呆的坐在那里,脸色冷汗直流。

“朕所说的你认可吗?”赵谌道。

“听起来匪夷所思,这样一来,陛下您的权利大为下降!微臣忠于陛下,是绝不可能做出这样的事情的。”王庶想了想,道。

“皇室子弟,良莠不齐,像是朕,被百姓说为圣君,可是朕的子孙后代,谁也不能保证其中每一个人都如同朕一样,又或者会出现亡国之君!在这样的情况下,虚尊皇位,可以保的皇室永远荣华富贵,这已经很好了!朕不是考虑自己,而是考虑后人,考虑大宋未来!如果朕所说的都能够得到实行的话,将来天下百姓或许再也不用受兴亡之苦,我大宋之强也将真正、彻底、完全超越汉唐,真正雄霸世界,无人可敌!”赵谌道。

王庶根本不敢去想这样的问题,他只是脸色苍白低着头。

“这些事情即使是施行出来,需要的时间也极长极长!朕已经答应过李纲、李若水他们,首先需要保证的是国家稳定,只有在国家稳定繁荣的情况下才会做出一步一步的变革!又或者条件不成熟,朕永远不会去做这样的事情,而是去交给后人去做……罢了,能够做多少是多少吧!对了,关于教育变革,你说说还有什么。”赵谌道。

“是,陛下,各个学堂之中,儒学占到一半!除了儒学之外,实学现在分为算学、农学、工学、商学,其中算学最为重要,因为算学乃是诸多实学的基础,编写算学书籍也最为困难,需要许多人手。”王庶道。

“关于算学,朕心中也有一些想法!咱们现在记数的方法实在是太过繁琐,朕认为可以将数字简化起来,你来看看朕的这些记数方法。”赵谌道。

当下赵谌将后世三岁小孩都懂得阿拉伯数字写了出来,将阿拉伯数字的记数方法告诉王庶。

王庶一边按照赵谌所写的写下来,一边用心的思考,过了一阵之后他呆在了那里。

“陛下真乃是学究天人,对于算学都如此精通!”王庶震撼道。

阿拉伯数字本来是印度人发明,一直到了公元八世纪的时候,一个印度数学家将阿拉伯数字带到了巴格达,之后在阿拉伯世界流行起来!等到了十二世纪,阿拉伯数字才传入了欧洲,到了十四世纪才传入中国!不过阿拉伯数字进入中国之后,并没有受到中国人的重视,一直到了二十世纪初,中国人才开始大规模使用阿拉伯数字!

在国际上,阿拉伯数字被当作是数学进步的最大基础发明,对于数学的发展至关重要。

而且,赵谌所写的乃是后世现代社会的阿拉伯数字,这些也是到了十四世纪才正式出现。

“这些不算什么,朕曾经看过一些色目人记数,和这有些不同,因此加以变化!关于算学,应该由浅入深,先总结出一些简单的算学规律,如加减乘除等等,然后再加入稍稍高深一些的东西!”赵谌道。

“到时候正式编书的时候可能还需要陛下指导。”王庶道。

赵谌点了点头。

“除了算学之外,农学也至关重要!孩童学习农学,只是学习一些简单的知识,如一些节气歌等等,明白四时划分,明白何时播种何等作物等等。等到他们年纪稍长,再学习一些简单的播种方法,用以增长见识。年纪更大的时候,则会学习一些农家经验。”王庶道。

“节气歌?现在的节气歌是怎样的?”赵谌感兴趣道。

“节气歌各地都不相同,微臣所在的家乡是这样说的‘西园梅放立春先,云镇霄光雨水连。惊蛰初交河跃鲤,春分蝴蝶梦花间。清明时放风筝误,谷雨西厢好养蚕……’”王庶不明白赵谌为何对这个感兴趣,不过还是说了起来。

赵谌笑了笑,这个时代的节气歌比起后世的二十四节气歌要复杂得多,不过也好听的多。

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“关于工学,主要是一些图形之学,比如制作农具、制作船只,需要先画图出来,如何画图,期间有什么规律,这些要交给学子!另外还有一些火药之学。”王庶道。

“商学则是一些经商之学,低价买进高价卖出,交税,各地的风土人情等等,都在商学之中。”王庶又道。

“除了这些之外,还有什么?”赵谌道。

“那日里陛下曾经和我说过,全国学堂应该规范化,微臣回去仔细的思考,各地的学堂可以分为各个年级,每个年级所学也不一样,第一年入学,只需要学会简单的识字即可,第二年则要学习论语、简单算学,之后依次加深难度。”王庶道。

“很好!”赵谌点了点头。

“陛下,制定书籍,之后散发全国,所需的钱财实在是太多!尤其是陛下所说,实学书籍以后或许会增加新的内容、改进旧的内容,这样一来,需要的银钱就更多了!印刷书籍,首先要雕版,几年一变,实在是不好。”王庶道。

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