“缘木求鱼、南辕北辙，就是阎旺鼎和他思路一样的人在干的事情！
“也是他们对永生的理解，以及他们追求永生所走的路子！
“我个人觉得，中华上国的文化中，有些用词简直是巧夺天工、精彩绝伦啊。
“缘木求鱼、南辕北辙这两个词，就绝对是典范！
“你看他那种对永生的理解，是不是如同到树上去捉鱼啊？费了半天劲爬到了树上，鱼呢？你在哪里？
“难道是在找木鱼吗？
“还有那个南辕北辙，你追求永生，却往永死的地狱跑，没有比这种南辕北辙更厉害的了！
“因此，他们的结局，在他们还没有开始的时候，就已经注定！
“这个结局就是，他们得不到永生！
“他们得到的，只能是永久的灭亡。
“有人或许会说，你这样说，不是咒诅吗？
“我明确地肯定，这就是咒诅！
“但是这个咒诅不是我给的，是造物主给的！
“同时，也是他阎旺鼎自己套上去的！
“因为造物主只是给了惩罚的原则和范围，而阎旺鼎自己选择把自己的脖子套上去，心甘情愿地走那条必定死亡的路。
“因此，没有任何人可以为自己为别人因为受到永死的咒诅而抱怨别人。
“所以，在这里我劝勉追求真道追求永生的弟兄姊妹，不要把时间花在那些没有意义的事情上！
“而是要理解造物主的应许，紧紧抓住造物主的应许，真正获得造物主上好的永生祝福。
“当然我们也希望，阎旺鼎和那些有和他一样想法的人，认真地认识错误，改恶从善，离开那条古蛇，回归造物主。
“如果大家没有问题的话，和时间相关的永生问题我们就暂时讨论到这里。
“我们进入下一个问题，就是阎旺鼎在刚才提到的那个我个人的经历不足以证明永生的问题。
“既然我刚才对阎旺鼎开了刀，为了公平起见，下面我自己对自己也动动刀子，分享一下我自己的经历，看看我自己的生活历程和永生的联系。
“我想我的经历，也和任何信徒的经历一样，不管他是活了二千年，还是活了二十年，甚至二十天，都一样，都是我们得到永生的例证！
“如果你看不到这个例证，说明你还不是信徒，至少说明你没有那个用信徒的立场、观点、眼光看问题的能力！
“那么什么是信徒的眼光呢？
“归根到底，就是造物主的眼光，大家回忆一下我之前说的高度和层次。
“高度就是造物主的高度，层次就是比人高一个层次，其实还是造物主的层次。
“造物主关于永生是怎么说的？
“信他，得永生！
“这是一个什么条件句？
“这是一个充足必要条件句。
“也就是永生的前提，必须是信造物主。
“同时，信了造物主，也必然可以得到永生。
“联系到我自己，其实二千年，只是一个噱头。
“从我信造物主的那一刻起，永生就已经与我同在。
“也是从那一天起，我每天都在永生里生活。
“也就是说，每一天都是造物主的恩典。
“我是这样，我的前辈保罗一世也是这样。
“他虽然早就死了，但是他拥有了永生的生命。
“我和保罗如此，提摩太也是如此。
“他虽然死了，但是他也拥有了永生的生命。
“我自己已有二千年的生命，也和保罗、提摩太一样，拥有永生的生命。
“不管我今天没有死，还是明天就死，这个生命的本质不变。
“今天不变、明天不变、永远不变！
“知道这个道理，就不会在我的二千年的生命上做文章。
“如此长的生命，可以证明许多东西，比如可以证明造物主对我的特殊恩典。
“也可以证明造物主为了他的目的，有一个长久的打算，可以耐心等待，直等到合适的时间到来。
“但是，唯独不能直接证明永生，因为说到时间的长度，二千年和永生的时间比，没有任何可比性。
“在一个无穷大的数字面前，任何数字都无限趋近于零，也就是说它最终变成毫无意义。
“因此，我的两千年生命，和永生比较，啥也不是。
“不过，如果站在感恩的角度，这二千年就充满了造物主的保守、祝福、引领，因此我无限感恩。
“我的二千年的经历，是你们年轻人只有十几年的经历无法比拟的。
“这些保守让我出死入生，实质上构成了我的永生中的一部分。
“这些经历是我的实际生活，也成了造物主在我身上彰显他的大能他的怜悯和他的慈爱的见证。
“我居住的这个山岭，在我刚来的时候，豺狼当道，虎豹成群，环境相当恶劣。
“更严重的是，附近土匪横行，还有比这更厉害的兵匪勾结。
“我自己数算了一下，我被老虎追杀几乎进了虎的肚子一共一百三十二次。
“我被豹子包围，几乎成了它们的晚餐，一共一百六十八次。
“我还被毒蛇缠绕，被毒蛇咬伤，几近中毒而死，一百九十八次。
“被饿狼围困并且咬伤，一百二十七次。
“土匪把我抓去，受尽折磨，几乎打死，一共一百零二次。
“兵匪勾结抓我当人质，三百六十次。
“被敌人追捕跳入山涧几乎摔死，九十六次。
“冬天没有东西吃几乎饿死每年一次，一共二千次。
“吃野菜中毒差点毒死三百八十次。
“洪水爆发掉进水里差点儿淹死一百二十次。
“被老鼠咬伤传染鼠疫接近死亡边缘七十三次。
“每一次遇到困难，如果不是神的保守与我同在，我早就死无葬身之地了。