吴起

吴起

吴起,前440年-前381年,战国卫国人(今山东菏泽),兵家人物。

镜头一:

洛水东岸,魏国营帐,朔(念“烁”)风萧萧,旌(念“京”)旗猎猎。

吴起正半跪着,帮一个新兵蛋子一口一口吸吮毒疮的脓液。

新兵蛋子眼泪哗哗哗地流。

镜头二:

乡下,土屋门口,一个老婆子也在哗哗地放声大哭。旁边几个乡邻在劝慰她。

一个乡人说:“你儿子只是个无名小兵,人家将军亲自给他吸毒疮,还不够你臭屁的。你哭什么呀!你哭什么呀!”

那位母亲说:“以前,我老公也在吴将军手下当兵,也生了个脓疮(也够巧的。看来脓疮会遗传,大家要提防),就是吴将军替他吸的。他为了报恩,打仗时不要命地往前冲,结果战死了。现在,吴将军又给我儿子吸脓汁,我估计我的孩子也活不长了。我那苦命的儿呀!”

选自《史记•孙子吴起列传》。先不说真伪,这一段看似荒诞可笑,但其实是很让人感慨的。一边是母亲的慈爱,一边是将军的关怀,一边则是士兵的忠诚和奉献。

战争是残忍和血腥的。我们学习兵法,并不是为了制造战争,而是为了有制止战争的能力。

这个故事,也是中国古代最早的记录爱兵如子的故事。而做为故事的主角吴起,却是一个千古悲情英雄。

吴起和李悝一样,也是卫国人,小十五岁。他原来家境不错,他爹很会赚钱,不过早逝,但留给吴起很多家产。

因为早年父亲希望他能去当官,所以吴起年轻时,到处花钱托关系,但都是肉包子打狗,结果花光积蓄仍然一无所获。

27岁时,吴起只好离开家乡前往鲁国,拜孔子弟子曾参的儿子曾申门下。第二年,他母亲去世,他没回去守灵,被曾申认为不孝,就断绝师生关系。于是他弃儒学兵。

一年后,齐国发大军来打鲁国,当时的鲁穆公顿时满头冒白汗。

鲁国在齐国下方,以泰山为界,跟齐国同一时间建立。因为都在山东境内,所以有时傻傻分不清。

它是周公旦(周武王的弟弟)的儿子建立的,早期也挺牛,而且没有像齐国的公子哥那样,频繁地砍来砍去(只砍过三次,还都是伯侄之争)。但是四百多年后,它也和齐国一样,被卿大夫掌控了政权,史称“三桓”。孔子当年就试图改变这种局面,但没成功,最终被赶出鲁国。

好吧,说好听点,是失望而去。

直到这位鲁穆公上位后,才最终解决了三桓专政。但国家的势力已经是江河日下了,国土也被齐、楚、越等侵占得差不多,彻底沦为二等国家。一百五十多年后,它被楚国所灭。

不过,鲁国是有名的礼仪之邦(难怪内斗比较少。所以,讲文明、懂礼貌还是必须提倡的)。它一直保留着周朝的礼仪制度,很多人都来这里学习,也因此出了像孔子这样崇尚礼仪的人。

但也因为崇尚礼仪,自始至终都用礼制来管理国家,所以它也一直无法成为强国。春秋时还好点,到了战国它就基本是混吃等死的节奏了。

当然,不是说礼制不好,只是在那个大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米的烽火年代,还傻愣愣地跟人家说礼乎仪乎的,不扁你扁谁!

所以,如果真要用儒学来做为国家的治国国策,至少也要等全世界都统一了再说。

大家可以遐想一下,最后一统世界的会是哪个国家!嘿嘿。

因为念书、鞠躬的本事不错,但拿刀冲锋就差了点,再加上这次齐军倾国而来,所以鲁穆公白毛汗一层一层地冒。

这时,吴起自告奋勇,随后被任为主将,开始展示他无与伦比的军事天才(是的,没看错,是无与伦比),三下两下就打败了齐国的强大进攻。鲁穆公乐得嘴都合不拢。但是三年后,他又莫名其妙听信别人对吴起的猜忌,把他辞了。吴起只好前往魏国。

此时,李悝正在魏国进行变法改革,并且卓有成效。在他的肯定下,魏文侯任用吴起为大将,专门攻打秦国的河西之地。

秦国开始悲催了,被吴起打得满地找牙,一年多点的时间,就被占领了整个河西之地。之后,吴起还帮乐羊灭掉了中山国,然后一直担任西河(就是河西之地)郡守。期间,他多次打败秦国的进攻,曾率领五万兵马,就打败秦国五十万大军。后来他还被借调到东边,又把齐国吊打了一顿。

另外,在郡守任上,他勤政廉洁,爱民如子,与士兵同甘共苦,深得兵心,于是才有了开篇的那些事。

不过在54岁时,他又被人猜忌(当时是魏文侯的儿子魏武侯在位,李悝也死了十来年),最后只好辛酸地离开经营了二十多年的河西之地,逃往楚国。

楚国在一百二十多年前被孙武打得元气大伤后,经过四代君主的不懈努力,到了楚悼王时,国势才恢复了一些些。但魏国在李悝的变革和吴起的帮助下,此时异常强大,它联合韩、赵西打秦,东打齐,还向南打得楚国毫无招架之力。再加上楚国自己内部各大家族势力纷争,因此国家一片纷乱。

所以,当吴起来到楚国,当时的楚悼王终于相信,天上真的会掉馅饼。

吴起先被任为宛城太守,第二年就直接提升为令尹(楚国最大官职)。他开始对楚国进行变法改革,并积极向外扩张,使楚国迅速强大起来。

然后轮到魏国悲催了。吴起先向南平定百越,打下广阔领土。接着他又北上攻打魏国,打得魏国不要不要的,并一直打到黄河边,实现了楚国两百多年后,再次“饮马黄河”的夙愿(上次是春秋五霸之一的楚庄王饮马黄河,问鼎中原)。

然而再次“饮马黄河”后不久,楚悼王就去世了。因变法得罪楚国贵族,在楚悼王刚死,吴起就被楚国贵族乱箭射死在葬礼上,尸身还被处以车裂之刑。

吴起是历史上少有的集军事、政治和思想为一身的人。他文武全才,用兵如神,战功赫赫,一生从无败绩,在军事和内政上都有极高的成就。

军事上,他首建职业军人的“武卒制”,开创后代募兵制的先河,让其它国家后来纷纷效仿;并实行治者立信、严刑明赏及赏罚必行等条令,商鞅的徙木立信都是跟他学的。政治上,他主张军政结合,强调以法治国,强军强国;同时认为要谨慎用兵,反对穷兵黩(念“独”)武。另外,虽然身为兵家,但是他的法学思想对后代影响巨大,其中就包括商鞅等人。

而他的“内修文德,外治武备”的治国方略,即使是今天,仍然是国策的精髓。

吴起写有《吴子兵法》,原有48篇,现仅存6篇。它在中国古代军事典籍中占有极重要地位,与《孙子兵法》合称为《孙吴兵法》。吴起也因此被封为兵家亚圣,位居孙武之后。

该说说他的悲情了。

做为一个卓越的军事家、政治家和思想家,吴起的影响和贡献长期被低估。他一生到处被人排挤,被人陷害,不但惨死,历史上还一直名声不好。

在老家被骗光家财,在鲁国被师傅赶走,被人诬陷,在魏国被人排挤无法任相,又被人诬陷,在楚国也被人嫉恨,最后被乱箭射死,还被分尸。这还不够惨,死后还被骂得体无完肤。如杀邻人,不守孝,杀妻封将,贪名逐利,虚荣好色,刻暴少恩等等。

其实在司马迁之前,上面这些事一个都没人说,反而对他的褒奖比比皆是。如“孙吴用之,无敌于天下”、“士无反北之心,是孙膑、吴起之兵也”、“提七万之众天下莫当者,吴起也”等等。战国后期四大名将之首的白起,就是崇拜吴起,而起名为“起”。

而在司马迁之后,就什么污水都泼过来了。这个很可能起源于曾申对他的不爽,以至之后儒家正统一再对他诋毁和贬低,这才让吴起饱受如此恶名之苦。

所以,是时候给这位千古英雄人物正名了。