“圣元留源决。”
开篇就是五个大字。
王柏细细看来，却发现其并不什么是突破先天的功法，反而单纯只是一门疗伤法决。
虽然这门疗伤法决的确很是精妙，比之王柏集合多门疗伤功法后融合创造出来的那部也不遑多让，但它似乎与突破先天没什么关系。
王柏压下心中的疑惑，继续往下看去，功法后面是清河上人的留言，
“无心插柳柳成荫，原来我苦苦追求的先天，一直就摆在我的面前。
遇到修仙者追杀，无奈之下，只好运用此法门，假死脱身。
那小子似乎是个大家族子弟，江湖经验不深，竟然没有把我挫骨扬灰。
我侥幸逃得一命，却也就此因祸得福。
肉身死寂状态下，生死间却见得‘性命’，尚未等我着手精气神三合一，灵根便已自我显现。
得六寸之长，资质不凡。
灵根根系四通八达，勾连四肢，又整合‘性命’，暗含人体精气神。
一呼一吸，一动一静间，都随身体脉动。
故我大胆猜测，武道的先天关卡，或许就是创造灵根。
至此，那混蛋寒武尊者所留功法中的语焉不详，便已全部明了。
不过是感知灵气与运用灵气。
从此我弃武修道，经三年，灵气转化，迈入筑基，实则未走武道先天之路矣。
我前半生至此，运气时好时坏，未有定数。
未达蜕凡，便可从修仙者手中逃得一条性命，上等运气；但身怀灵根，于世间漂泊几十载，未入修仙之门，下等运气。
灵根九寸，得之六寸，资质不凡，道途坦荡，上等运气；但偏为六寸灵根，少之一寸，不得天地灵气自主灌体，白白于世间摸滚打爬几十年，一无所知，又下等运气。
终究苍天不负我，如今苦尽甘来，长生在望。
离别在即，现留疗伤功决于此，望后辈善用之。”
灵根，王柏眼中精芒一闪，最后一枚清河上人所留玉简也寸寸碎裂。
灵根是修仙者的基础，没有灵根就无法修仙。
灵根分九等，九寸最上，一寸最次，这些都是王柏早从瑞王那就得知的。
从清河上人的话语中不难看出，他本身就身怀灵根，只是一直未遇仙缘，自身不自知，才于武道一途上追寻出路。
显现灵根是修仙的第一步，只有显现了灵根，才能感应到灵气，而没有显现灵根的人则与凡人无异，只有上三等灵根除外。
七寸之上灵根就是上三等灵根，拥有它们的人往往都是得天独厚的存在，身与道合，是天之骄子。
他们一出生就可以感应到灵气，不用经历“开灵”，稍稍引导吸纳就可踏入练气期，修炼到元婴期之前都是一路坦途，毫无瓶颈，是大宗门大势力必然争抢的存在。
但有灵根者少，有上三等灵根的人就更少了。
“开灵”就是显现灵根，往往是由蜕凡境之上的修士进行。
蜕凡境就是筑基，凡人和炼气期修真者都是蜕凡之下。
所以说哪怕是散修，大部分也都是有所传承，像是随便捡到一门修仙功法，又恰巧身怀灵根，就能成为修仙者，那几乎是不可能。
就这小小的“开灵”一步，就足足卡了清河上人几十年，他后期所有的所作所为，几乎都是为了“开灵”这一步，显现他原本就有的灵根。
虽然清河上人他并不知道他原本就有灵根。
灵根无属性之分，只有偏向，这是修真界的常识。
偏向就是你的体质更适合修炼什么属性的功法，选对适合属性的功法能让你修为进步的更快。
但绝不会说，修炼了水属性的功法，就无法使出火球术来，最多也就是使用时消耗有点大罢了。
人身具五脏六腑，天生便五行俱全。
王柏手搭在石桌上，摩挲着下巴，暗自沉思。
武道先天和修仙灵根扯上关系是他所没有想到的，若是清河上人的猜测为真，那他没有灵根的问题不就解决了？
长生有望啊。
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下为草稿，先不要看，在等一个小时。
我没有想到五道走到最后，竟然跪于休先上。
疗伤功法。
都是极端环境下的，她想要龟息功。
不知道证明功法的重要性。不然苦苦搜寻的就在这里。