pS：稍后更正，大约两点…………………………
而拒绝条约的下场，势必是全族灭绝。现在汉军已经占领了倭国境地内所有的城邦，只要他们举起屠刀，绝对不会留下任何的幸存者。
这些灭绝性的大屠杀，这些倭国国主们也没有少干过，当他们攻陷敌对国的城邦时，除了疯狂地掠夺之外，就是血腥的屠杀了，除了那些他们需要的奴隶之外，大多数人都会被屠杀干净，不留下任何的一个活口。
而现在汉军的所谓条约，最起码还不是那种赶尽杀绝手段，最起码给他们保留了一丝生存的希望。
刘胤做为一个穿越者，一个后世的文明人，自然是不屑去做那种种族灭绝的行径，对待鲜卑人、对待匈奴人，对待高句丽人，刘胤都表现出了极大的宽容和大度，当然一个例外，那就是残暴的羯人，他们以汉人为食的恶行最终彻底地葬送了他们一族。
对待倭国人，刘胤自然也是同对待鲜卑人一样，采用保留地的圈养政策。
如果象对待三韩人那样接受其臣服和朝贡允许其成为藩属国，这样的政策倭国人自然是享受不到的，三韩人奴性十足，几千年来在夹缝之中生存着，除了卑躬屈膝没有什么别的能耐，所以刘胤对他们丝毫没有什么戒心。而倭国人，却是一条毒蛇，一头中山狼，如果现在刘胤宽宏大度地放纵他们的话，将来只会被蛇咬，只会被狼吞，所以刘胤绝不会轻易地放过他们。
不准备种族灭绝的话，最好的政策便是将他们放逐到荒凉野蛮之地，让他们自生自灭。
北海道显然便是一个最好的去处，由于北海道处于高纬度海域，冬天的气候格外的寒冷，自然条件极为地恶劣，这个时代的北海道，还没有任何的开发和利用，将倭人全部放逐到北海道去，让他们自生自灭，也算是仁至义尽了。
毕竟刘胤的仁慈和宽容也是有底线的，想想将来这些倭寇的凶戾与残暴，现在还能给他们生存的权利，他们就应当感恩戴德了。
陈寿已经离座了，毕竟这是一个原则性的问题，在这个问题上，那是绝不容许讨价还价的，该说的话他已经说完了，再说下去不过是徒费口舌，剩下的时间就让他们自己去考虑吧，如果他们在日落之前还没有做出决断，那就对不起了，过时不候。
倭国诸王窃窃私语地交谈着，脸上流露出来的既是愤怒，也是无奈，没有人愿意去签字，但他们又都清楚，不签字意味着什么。
夕阳向着西边的大海坠去，金色的光芒将海水映得一片灿烂，如此美景，倭国诸王的心却在滴血，他们知道，留给他们的时间，已经是所剩无几了。
终于，
大和国王成平第一个站了起来，在重重地叹息声中，他签下了自己名字。
毕竟在生存和灭绝之间，成平大王最终还是选择了活下去的道路，尽管迁居虾夷岛生存地会比较艰难，但好死不如赖活着，只要活着，总还是能看到希望的。
成平大王签字之后，那些本来还在犹豫和挣扎之中的倭王们也相继在条约上签了字。
当夕阳敛去最后的一抹余晖时，陈寿又出现在了甲板上，那份条约的上面，已经是密密麻麻地签满了倭国诸王的名字，无一缺漏。
“诸位，虾夷岛欢迎你们！”陈寿的脸上，露出了一抹的微笑。
大迁徙在诸国王返回各自的国度之后，很快地便开始了。
根据汉军的要求，迁徙必须在半年之内完成，超过期限之后，任何还滞溜在本州岛、筑紫岛和伊予岛上的倭人将会被视为叛逆，全部处死。
为了协助这一次的大迁徙，汉军的船只将会在马关海峡和濑户内海往来运关倭人，将筑紫岛和伊予岛的倭人统一的集中到本州岛上来，并向北迁移，再通过津轻海峡，将他们从本州岛运往虾夷岛。
同时，汉军各部的军了人也将全程地监督此次的迁徙行动，对于一切拒绝奉命，试图反抗的倭人，进行毫不留情地处置。
签字的是各国的国主，但并不意味着所有的倭人都会听从国主的号令，从接获到大迁徙的命令之后，各地反抗斗争就层出不穷，他们有的袭击汉军的营地，有的逃往深山老林，似乎想要逃避大迁徙。
但倭人的反抗立刻遭到了汉军的血腥镇压，对待一些顽冥不灵的死硬他分子，汉军绝不会有任何的仁慈，统统用铁血的手段彻底镇压之。
倭人见识过汉军的强硬和冷血之后，终于认为这次汉军是要动真格的了，为了活命，在惶恐之中，他们背井离乡，踏上了前途茫茫的道路。
本州岛、筑紫岛和伊予岛上涉及到的需要迁徙的国家和部落多达七八十个，所涉及的人口达到五十万以上，如此庞大的迁徙在倭国史上，也是从来没有过的事，倭人哀号着，哭泣着，被迫地无奈地离开了故土，踏上了一条无止境的路。
筑紫岛和伊予岛上的居民，开始陆续地向本州岛进行移徙，汉军的那些船只，不停地往穿梭于两岸三岛之间，将所有的普通百姓，运送往本州岛。
对于普通的民众，汉军表现的还是相当地克制的，只要不是公然地展开叛乱行径，普通的发泄和牢骚，汉军将士还是可以承受的，只有真正的暴力反对迁徙的，才会遭到镇压。
迁移到本州岛之后，许多倭人加快了速度，开始长途跋涉，向津轻海峡率先地奔去。因为汉军公布，前几批优先到达的津轻海峡的，可以享受最先挑选虾夷岛领土的权利，这让许多倭人是趋之若鹜。