以上是几点在施咒前及施咒当中所必须有的心理准备希望大家能够好好地遵行留
意。如此一来您应该也可以成为一名优秀的施咒大师了。
符咒术的作法
施行符咒术能否真正达到效果我觉得这和有没有正确地把握施咒的程序之间有很
大的关连。认为符咒术只是在写灵符、诵咒语的时候才发生效力的人似乎意外地多实际
上在这之前的净身、清理房间等已经属于施呢的范围了。因此必须全神集中注意力才能
奏效。
现在就把施咒程序中共通的要点说明如下而每一个符咒术的个别施咒差异在
每一段落中都有详细的解说请参照二者好好地施行符咒术吧
作法:
【清理房间】在房间内施咒的时候一定要把房间清理干净。当然清理整齐是必
要的另外还必须用扫帚、吸尘器等去除尘埃最后在各个角落用抹布再擦拭一遍。
【净身】本来沐浴于瀑布之中才是真正的净身方法不过事实上有其难为之处
所以变通的方法是用沐浴或者是淋浴来净身。如果无法沐浴的时候请用湿毛巾擦净全
身并且漱口、梳头、洗手。在施咒过程中如果受到阻碍效果尽失。所以必须事先上完
洗手间电话也尽量搬离房间。另外睡眠不足、体力衰弱或者喝过酒后的施咒都没办法
达到效果。同时必须避免无定期的一次兼施许多符咒的情形因为这样含使您的效果
减半或者无法顺利达成心愿。
【服饰】 白色或接近白色的宽松衣服最好。本来全新的衣服最恰当了不过
如果是洗得很干净的衣服也无妨。
【道具】 一般东方体系的咒符用毛笔写在纸上的较多而西方体系的咒符则利
用奇异笔或原子笔以尺或圆规来书写的情形较盛。而不论是东方的道具或西洋的道具它
们的共同点都是必须是全新的才行。使用老旧或污损的东西将使效果灭半。
【施咒时间】 时间是依据施行的内容与希望而不同不过一般都是在深夜一点
到清晨五点清晨气最强的时间里进行。傍晚四点到六点之间最容易引来低级灵魂因此
请避开为妙。
【处理】这也是因事而有所差别不过经过了一定时间之后最长大约是一年
就必须把道具处理掉。可以燃烧的东西就燃烧或丢到河川里。写坏了或失败的道具不要
随意丢弃一定要燃烧后丢到河川里。不能燃烧的东西把它埋在人眼所不及的地里约
公分深处或者丢入河中。不过从神社或庙里取得的东西最好在原地处理掉较好。
以上的注意事项如果能够确实地遵守就可以完成相当神效的符咒术了。
咒文介绍
这里介绍一些咒文。其实如果用搜索引擎的话应该可以找到不少专门PO咒文、经文
的网站。这里介绍的不分东西只是说一些我刚好看到的咒文并且也都是比较有用的。
圣经咒文
那涅多亚拉那涅多亚拉那涅多亚萨雷得那涅多亚略。
这是古希伯来文的读音。so绝对不会是标准读音喽。只有谐音的说。它的意思是“耶
和华立于人民的前头勇往直前赞美汝之圣名”
不要因为这只是一句赞美诗而已。事实上对于低级恶灵它还是蛮管用的。
不动明王咒
南么 三曼伐罗赦悍
这也是一个可以除灵的咒文对于破魔障也很有效果。
六字大明咒
安嘛呢叭迈哄
右边这个大概是原文。其实我也不认识梵文啊„„so不能保证啦。但是我记得是这样。
上面只是把音写上而已。因为我用的输入法没有需要的字只好将就喽„„看起来会有
点奇怪„„
对于西藏人来说这是可以破一切业障的咒文。没有人不会念。
般若心经咒
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆坷
这个相信大家已经在文中看到。这是非常有用的咒文可以用来修法也可以用
如习者‘其心不正‘也很易入魔的! 切记!!
藉由灵力的帮助把气逼进皮肤的微血管使其*而麻痹刚硬,说刀`枪不入看情况,当外力大于内
力时还是痛与伤.清朝末年的义和拳就是实证.所以别太执念。茅山术主要是借法力请神`灵帮
助,本身功力足不足倒是其次.因为神不是随意能请。上茅=意念请,神的阶级较高中茅=符咒
你练气功,有导气入脉吗?如有,你已过第一阶段,过关时应该有段时间心绪杂乱吧,恭喜你度过
去,这时想必任`督两脉已通。如没你的气能全部流于表皮,形成气动现象,气动=内部的气与
大自然的磁场互动,产生身体的摆动,此有一定规律,只是时间一久.气能越大你越控制不住,一
接近磁场身体就抖,甚至连脑智都会失控做事`开车时很危险。气能集于表皮,感应力会增强,
自然会有神通,说神通是比较好听,其实只是接收器罢了。
※以上都是一些茅山术士的心得仅供参考请勿轻信 ※
法术篇
茅山法术有数百多种法术其中攻击性法术五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒、紫幽咒、青
冥咒、苍灵咒、焚天咒、灭神咒、大水咒、巨木咒、三昧真火中级、流星火雨(高级)、
炼狱真火高级、雷动九天高级、风雪冰天高级玄**雨高级、泰山压顶高
级辅助性法术静心咒、圣灵咒、金刚咒、降魔咒、镇妖咒、御风咒、飞翔咒、破邪咒、
紧箍咒、*咒、定身咒、护心咒、八卦咒、集神咒、收魂咒、九凤咒、三台咒、安神咒、天
罡咒、涌泉咒、肘后咒、护身咒、缚神咒、擎天咒、天罡战气中级超度亡魂的清音咒、
度魂咒拘魂用的亡魂咒做法事用的焚香咒、焚符咒、卫灵咒、净坛咒等度魂用升天咒
等拘魂用移魂咒等驱除瘟疫用驱瘟咒、祛邪咒、破秽咒等乞福用乞福咒、平安咒、安
泰咒等恢复用三华聚顶、五气朝元等画符用清水咒、清纸咒、清笔咒等降蛊用灭蛊咒、
天蚕噬蛊以及其它用途的开山咒、迁患咒、发奏咒、传递咒、拜表咒、拜斗咒、总召咒、
镇宅咒、解厄咒、和合咒、净衣咒、破狱咒、梵气灯咒、求财咒、恶意火咒、报应咒、催生
保产咒、启师咒、召功曹咒、天将咒、总如咒、王灵官咒、马元帅咒、赵元帅咒、朱元帅咒、
康元帅咒、温元帅咒、殷元帅咒、高元帅咒、“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解 肚
痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒” “隔山止血法”“*
法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法“黑扎法” “止痛消肿法”“千斤定”“咽喉骨鲠
法”“止痛华佗仙法” 等等法术。
法术威力是根据施法者道行、法术类型、符箓的类型、施法的环境等决定的因此即使一个
非常简单的法术在道行高深的大师手中其威力足以撼山动地
符箓篇
其中符箓的材料类型包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类金色符箓威力最大同时要
求施法者的道行也最高消耗的功力也最大银色次之紫色、蓝色又次之威力最低的是
黄色这也是最普通的符箓大部分道士由于悟性一般终其一生都只能停留在使用黄色符
箓的道行上如若强行施展高级的符箓大部分情况下由于法力不足而无法施展若是机缘
巧合施展成功也会遭到符箓法力的疯狂反噬轻者经脉错乱、半身不遂重者七窍流血、当
场毙命当然若是道士身家富有也可出高价购买昂贵的宝石借以增加自身的法力不过
大部分的道士终其一生由于醉心道术穷困潦倒、家徒四壁那来的钱财购买昂贵的宝石
和高级的符纸是以只能使用些黄色符箓。
符箓的法术类型与施法者掌握的法术大部分是一致的因为施法者施法时必须配合相应的符