一、随大禹治水的功臣。上古时，诸龙失管，天下大水，天帝命禹率众治
水。开始时，禹未有经验，往往劳繁而功微。后有高人指点，先驯服一条“孽
龙”，命用龙尾划出许多条水道，令诸水导入大海，水患遂解。屈原有诗曰，
“应龙入海，何地何画”，说的正是这个事迹。“二”字古音lie近“孽”字音
nie，龙字又与郎音近，上古无文字，事迹皆口耳相传，故人们将“孽龙”传说
成“二郎”。
二、古蜀国治水功臣李冰的第二子。当时协助李冰修筑都江堰，出力至多，
积劳成疾，升天化神。今都江堰的二郎神庙所祀之神正是。该庙的二郎神像原
为坐像，右脚搁在左腿上，此是“二郎腿”的起源。上世纪七十年代，该庙修
整，神像改为立姿，手把一支耒铲（古农具），类似一个修水利的民工，太可
惜了一处古迹。
三、与李冰和都江堰有关，但非是第二子，而是李手下的两个副官，即“
二侍郎”。神庙原名“二侍郎庙”，后人们误作“二郎神庙”。此说有实据，
一九七四年都江堰水中曾出土三个石像，一李冰，背有“XX太守李X，，，”；
另两个有“XX侍郎，，，”，下款刻有什么“二侍郎庙”等模糊字样。
四、以上都说二郎是治水之神，后有人著神魔小说《封神榜》，说二郎
助姜太公讨伐暴纣，长有第三只眼---通天眼，七十二变化，无所不能。自此
二郎又成了除暴安民，降魔伏妖的天界第一战神。走遍中国大地，处处可见
二郎神庙，水患多处，说是治水之神；火患多处，说是制火之仙。甚至《聊
斋》里的冤魂也找二郎伸雪，详见“席方平”篇目。
五、二郎姓杨名戬，有人问，既是李冰之子，为何又会姓杨？据查考，
原二郎神为龙变化而成，并无人身原型，李冰之子说，应是后来下凡托生于
李家。戬字有三义，第一，剪除；第二，尽，如“戬谷”意为尽善；第三，
福。而杨字，原是扬，意为“扬善也”，只因汉姓无扬，故改。我认为，二
郎已成了无所不能之战神，故民间各类人等皆尊其为保护神，求他扬善除恶，
并祈福佑也。
六、最后还有一说，二郎原为四大天王中，北方多闻天王毗沙门第二子，
名独健。此子曾率天兵救唐明皇于危难之中，否则，那李隆基在安史之乱时，
也随杨玉环而去了。这一说有四个可疑之点：第一，为杨玉环在天之弟，故
原姓杨，那次晚了一步，救姐不了，就救姐夫；第二，本是明皇之小舅子，
人们又误传为玉皇之小舅子；第三特有意思，佛教由外国传入，毗沙门天王
原为天竺国人士，其第三子本就是闹东海，抽龙筋的哪吒，在外国的佛书中，
哪吒画图是一副洋人相，在中国就变成了挂红肚兜的小嘎子，而毗沙门则成
了商朝国的陈塘关总兵，后来的托塔天王李靖，而李靖又传作李冰，总之，
外国的东西到了中国都得来点变化，这就是我国最早的“洋为中用”吧；第
四，第三子之才尚且如此之高，他哥二郎则更高了，所以有七十二变化，有
三只眼，上观天界，下察地狱。
七、据《西游》第六回书，“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”中，
悟空对二郎神说，“记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君生一男子，曾使斧劈
桃山的，是你么？”如此说来，杨戬之姓杨出处在此。我记得天帝有九个妹
子，又名“九天仙女”，杨母是大妹子。三妹子嫁刘彦昌，西王母骗二郎神
去破坏了好事，将三仙女囚禁于华山，小表弟----沉香，学表哥样“力劈华
山”救母，不知二郎对此有何感想（见宝莲灯故事）；七妹子嫁董永，由“
槐荫老人”作媒（见天仙配故事）；八妹子嫁***----蒙古族英雄，西王
母同样想破坏，但这次二郎反而帮助八姨娘，躲过了西王母的迫害，在大草
原过上了自由幸福的生活。这二郎有时真有点犯迷糊，是非曲直都不分。
综上所述，二郎是天界第一战神，是一条中国龙，只要中国百姓有难，
他都能救，不管水里火里，有求必应。他偶尔也会有错，如不该救那昏庸的
唐明皇；不该听命于王母而去坏三圣母与刘书生的亲事，瑕不掩瑜吧。