交易成功了。
孙策在失去传国玉玺的同时，得到了袁术借给他的三千兵、五百匹马。
没有人知道，在这样一个乱世，这点区区的武装力量够干什么。
但孙策自己知道，他可以成事。
他的梦开始了。
孙策的梦想是拥有江东，进而拥有天下。
梦想的路很长，最关键的是迈出第一步。
他迈出去了。带着借来的三千兵、五百匹马，迈出去了。
很快，他就有所收获。
孙策收获的不是胜利，而是人才。
大汉末年，什么最贵？人才。顶尖人才。
孙策得到的第一个顶尖人才是周瑜。这个后来为他建立了江东基业的年轻人此时也在路上寻寻觅觅，为自己的梦想找一个依托。
他们一拍即合。
随后张昭、张紘加盟，使得孙策的底气足了不少。
任何时候，团队的力量都远胜于个人能力，孙策愿做这个团队的职业经理人。
他继续招贤纳士，上演一出出求贤若渴的感人剧目。
很快，经典剧情产生了。这一回，和孙策演对手戏的这个人是太史慈。
太史慈是个有志青年。通常，有志青年最大的问题是怀才不遇。
太史慈就怀才不遇。
自解北海之围后，怀才不遇的太史慈来到前扬州刺史、现曲阿地区最高领导人刘繇手下，继续怀才不遇。
在这里，他历史性地与孙策遭遇，并成为后者的俘虏。因为孙策打的就是刘繇，而太史慈保的就是刘繇，所以他们的关系只能是胜者与败者的关系。
现在，在孙策的营寨内，这一对胜者与败者四目相对。
胜者的眼里没有傲慢。
败者的眼里没有屈服。
太史慈不承认自己是败者，他只认为自己怀才不遇。
曾经，在战前太史慈请求刘繇给他一个机会，让他成为前部先锋，一展身手。但是很遗憾，刘繇轻视了他。
刘繇轻视他的原因只有一个，太史慈太年轻，不可以为大将。由此，在这场战争中，太史慈心酸地发现，一切还没有开始就结束了。
不错，现在他是被捉住了，但他不承认自己是个败者。
因为，刘繇没有给他一个一展身手的空间。
孙策也不认为自己是个胜者。
因为一个真正的胜者，胜的不仅仅是败者的身体，还应该包括败者的心灵。
很显然，眼前的太史慈心里不服。
孙策就想办法让此人心服口服。他接下来做了两个动作：解开绑在太史慈身上的绳索；将自己身上的大衣脱下来披在对方身上。
太史慈无动于衷，孙策的这些统战动作并不能真正打动他。因为太史慈要的不是这些。
孙策当然知道太史慈要的是什么。空间，孙策答应给太史慈空间。他要终结此人怀才不遇的历史，就像他终结自己那段历史一样。
一个人必须要走出来。
孙策以为，人生选择的第一步是要走出来，第二步则是相信他人。
“希望你相信我，不再怀才不遇。跟我一起干，我们共同搏一个美好明天。”孙策看着太史慈的眼神很热烈。
太史慈终于心动了。
这个孙策，貌似很有容乃大哦。难道他真是我苦苦寻找的那一个人吗？
也许是。也许不是。太史慈需要一个判断。
他向孙策提出，先放他回去，他手下还有一帮兄弟要招呼过来。明天中午十二点，他将带着他们，重新回到这里。
孙策没有说什么。或者说，他已经说不出话来了。在他听来，太史慈漫不经心说的这一番话无异于一道考题，一道针对他的考题：是否有容乃大，现在放人说话。
人生烦恼此玺始
孙策放人了。
他之所以放太史慈回去是因为明白这样一个道理：放走他，还有可能得到这个人；不放走他，他将永远失去这个人。
不错，得到一个人，就是要得到他的心。孙策现在是为心而战。
为心而赌。
太史慈走了。
没人相信他还会回来。
除了孙策。
第二天中午十二点，毫无疑问成了评判孙策和寨中众人谁对谁错的时间原点。
太史慈还会回来吗？乱世之中，除了诈术，是否还有诚信？
结果，孙策赢了。
太史慈带着他的手下在太阳升得最高的时候来到了他的面前。
不给一句解释，很自然地就回来了。
就像回家一样，就像孙策是他的家人一样。
孙策落泪了。
为自己没有看走眼。
也为这乱世中罕见的诚信之花怒放在他眼前。
事实上这不是太史慈一个人的胜利，而是一种信仰的胜利。这样的胜利是伟大的，也是锐利的，其后不久，江东成了孙策的江东，一种精气神在这块土地上开始生根发芽。
袁术却没有了精气神。
他满脸“烦着呢，别理我”的表情。
因为孙策向他问候了。
在这个世界上，一个人问候另一个人有时候不为别的，只为被问候者手里的东西，传国玉玺。
不错，拥有了江东的孙策现在开始关心那块传国玉玺了。他希望能够物归原主。与此同时，他也愿意归还当初向袁术所借的兵马。
袁术当然不同意。
因为他有一个梦想。
就像这个世界上人人都有梦想一样，袁术的梦想是拥有天下。
而传国玉玺是他将来拥有天下的凭证，他怎么可能还给孙策呢？
袁术以为，这样的时代，天长地久不可靠，曾经拥有不可靠，可靠的是现在拥有。他现在拥有了传国玉玺，所以对不起，孙策老弟，我的就是我的，你的也是我的，谁叫你当初借给我的，你当初借给我的，就说明已经不是你的！
现在已是满脸精气神的孙策却以为有了传国玉玺，不一定就有天下。你的是你的，我的不是你的，天下的是天下的，要是把天下的东西带回家，我是不同意的！
便僵持，便要短兵相接。
这场由传国玉玺的归属导致的战争几乎一触即发。
袁术手下长史杨大将也赞成打孙策。
毕竟，传国玉玺只有一块。你有我没有，或者我有你没有，总要倒下一个人的。
更主要的理由是，天下只有一个。你不倒下他不倒下究竟谁倒下？因此倒下是必然的，站着是偶然的。现在的情况是，要看谁是那个最后的站立者。
袁术撇撇嘴，对杨大将废话不以为然。
他需要的不是废话，而是建议。
杨大将很快就给出了建议。他的建议很振聋发聩：现在不打孙策是等死，现在打孙策则是找死。因为外围未除。
袁术不敢撇嘴了，他突然觉得这个叫杨大将的人说话倒有几分大将风度，一开口就死啊死的。
接下来，杨大将的分析更是让袁术不敢小觑。形势确实很危险，就像大将同志所说的，现在不打孙策是等死，现在打孙策是找死。孙策不可打啊，或者说不可马上打啊……
首先，曹操在许都挟天子以令诸侯，正满世界找碴干掉胆大妄为者；其次，刘备和吕布在小沛、徐州互相勾结，随时准备扩充地盘。此时袁术若和孙策打起来，后面多少人排队等着捡便宜啊……
“主公难道忘记了吗？当年曹孟德南下打徐州，一不留神老窝兖州被吕布所抄，差点就回不去了。前车之覆后车之鉴啊主公！”杨大将一番话说得那叫一个捶胸顿足。
也说得袁术心如死灰。他看着手中的传国玉玺，一时间真有“人生烦恼此玺始”的感觉。
他恨不得把它给扔了。
换一个角度看问题
传国玉玺却到底没有扔成。
杨大将阻止了他。
杨大将认为，扔了传国玉玺，并不能把问题扔掉。传国玉玺本身没有错，错的是解决问题的思路。
换一个角度看问题，人世间的很多难题都会迎刃而解。
杨大将告诉袁术，孙策不是不可以打，是不能现在打。
现在要打的那个人叫刘备。先打刘备，由易至难，孙策将不在话下。
刘备现在立足未稳，他气喘吁吁他羽翼未丰，正是向他下手的好时候。
并且打刘备，不需要倾巢出动，也就是说不需要担心大本营的安全，正所谓进退有据。
当然了，打刘备，也不是一点麻烦都没有。麻烦还是存在的，因为吕布可能会出手救他。
但是这个问题说到底不是问题。吕布归根到底救不了刘备的，他会败在一个人手上。
他自己。原因是，吕布是个有弱点的人。对于有弱点的人来说，他最大的敌人不是别人，而是他身上的弱点。
吕布果然败给了自己的性格弱点，贪婪。
袁术送来的二十万斛粮食重重打击了他。他收下了。
对于一个贪婪的人来说，他没有理由不要这天上掉下来的馅饼。
很快，袁术开始了他的军事行动。派纪灵为大将，率数万人攻打刘备。
吕布这才知道，天下没有免费的午餐，天下也没有凭空掉下来的馅饼。
即便有，馅饼的里头也是有钩子的。
当然了，从道义学上来说，吕布是不想救刘备的。毕竟，他们不是兄弟。再说，就算是兄弟，就该出手相救吗？吕布不以为然。
但是，从利益学的角度上看，他又不得不救。
因为救刘备就是救自己。
小沛是什么？小沛是徐州的门户啊。刘备单枪匹马地守着与袁术数万兵马地占着，后果孰轻孰重，吕布比谁都清楚。
所以，小沛非救不可。
却没法救。
当吕布与陈宫面对面坐在徐州城内商讨对策时，他们两个都默然无语。
一切都是二十万斛粮食惹的祸。在这天大的馅饼里头，隐藏着袁术埋下的深深的钩子。吕布被钩住了。
他不能出兵啊。
吕布不能出兵救刘备倒不是出于道义上的考虑，倘若出兵的话对不起袁术的一片深情厚谊。放屁！两个男人之间根本就没有什么深情厚谊，吕布要的只是粮食，不是别的什么玩意儿。
他不能出兵原因只有一个。
不能给袁术攻打他的口实。
现在的徐州，是人心难测的徐州。自从走了刘州牧，徐州人民就心不往一处想，劲不往一处使了。往哪里想往哪里使，吕布不知道。
他只知道，现在打仗，对他来说不是个好时候。
当然，不打更不行，小沛一旦易手，徐州麻烦更多啊。在打与不打之间，吕布踌躇复踌躇，踌躇何其多。这对做事一向干脆利落的他来讲，简直是不可思议的。
陈宫也踌躇复踌躇，踌躇何其多。一时半会儿，他也拿不出什么主意来。
刘备写信来了。