从911到阿富汗 文明冲突20年

（新华社）

纽约911恐怖攻击事件发生至今20年，而今年美国也结束其在阿富汗长达20年的战争。美国发动反恐战争以及失败都跟文明冲突论不无关系。

美国政治学者杭廷顿在1996年出版《文明的冲突与世界秩序的重建》一书。他认为冷战结束，资本主义与社会主义的意识形态之争也随之告终，由宗教信仰、价值规范等文明特质成为人我区别和自我认同的重要来源，也成为新的冲突引爆点。

911事件使许多美国人相信这就是文明冲突的表现，坐实了「伊斯兰威胁」，而基督教文明正在受到攻击。杭亭顿准确「预言」了文明冲突，这套理论也成为合理化美国发动阿富汗与伊拉克战争的理由。

既然基督教文明受到攻击就必须反击，这种反击不仅是军事的，并且还在思想与制度上，所以必须民主输出，要使保守专制的伊斯兰国家民主化与世俗化。文明冲突论这种试图改造甚至压制不同文明的想法，在其他文明眼中与过去的帝国主义与殖民主义无异，自然受到强烈的抵抗。

事实上，伊斯兰世界与其他许多文明一样，在面对西方帝国主义殖民入侵时也做出回应，在西化与保守中挣扎摆荡。真正成功建构现代化国家且持续有效运作的例子并不多见，究其原因除当地复杂的教派、宗族、部落、民族等因素外，外来势力的干扰也是一大原因。

阿富汗裔美籍学者安萨利在其《无规则游戏》一书中就指出，由于地缘政治吸引外部势力的介入，打乱阿富汗发展的轨迹。在阿富汗有强大的私权力、根深蒂固的部落文化、走火入魔的极端思想，在这种环境中，西式的民主根本没有植根的土壤。阿富汗的例子绝非特例，远的不说，我们从这十余年来「阿拉伯之春」所带来的动荡就可见到。美国这20年来的介入并没有给当地带来民主制度的建立，反而造成当地与世界更大的混乱。

文明冲突论在欧美国家也带来灾难，911事件对基督教世界吹起「圣战」号角，那些生活在西方世界的穆斯林感受到更多敌意，部分便转向极端主义，甚至发动孤狼式恐怖攻击。文明冲突论也激起仇外心理、白人至上主义和基督教民族主义等右翼民粹思想和法西斯主义，对新移民和穆斯林的攻击时有所闻。双方进入敌意螺旋，社会更加撕裂与暴力、严重对立，对西方民主体制带来极大危害。政客利用恐惧和仇恨煽动群众，使得社会日益极端化，失去理性沟通论辩的可能。

2020年新冠疫情爆发，起初西方抱持看笑话和种族主义的心态，认为新冠疫情不会在西方社会延烧。他们认为新冠疫情只会发生在专制体制，是因为中国人吃蝙蝠所致。等到疫情失控，右翼政客与媒体甩锅给中国大陆和亚裔，亚裔继穆斯林之后成为新的仇恨对象，对亚裔攻击与歧视的事件暴增。

文明冲突论也成为美国对中政策的部分基础。杭廷顿在其书中认为中国文明缺乏民主多元的思想，与基督教文明格格不入，随着中国国力崛起将称霸亚洲，对美国构成挑战。2019年美国国务院官员斯金纳在一场论坛上表示，美中之间是「全然不同文明和不同意识形态的对抗」，将对美国造成更大、更长期的威胁。

20多年过去，文明冲突论没有给世界甚至美国带来更多的安全与和平，根本原因在于将人类冲突的原因过于简化，忽视经济、社会与国际政治的因素，例如伊斯兰极端主义的出现和美国在中东拉偏架，过于偏袒以色列，对巴勒斯坦人的遭遇视而不见有很大的关系。从人类文明的角度看，除了差异与矛盾外，也有借鉴与融合，特别是在气候变迁与疫情肆虐下，考验的不是个别文明的优劣，更是整体人类文明的存续。文明冲突论应像美军结束反恐战争一样，可以休矣。

（作者为退休大学教师）