大家都知道财神爷叫赵公明，却不知月老和黑白无常，究竟是什么人

吴学华原创作品

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地府这个词，最早出现在商周时期的甲骨文里，那时候的人们认为死后埋入地下，魂魄也会去到地府里，于是，早期的王侯将相都喜欢让活人殉葬，在地府里继续潇洒。

在漫长的历史长河，人们想象出了很多地府里的场景，于是便有了十殿阎罗、黑白无常、牛头马面、生死判官等等具有浓郁中国特色的民俗文化。至今在丰都，还在打造“鬼城”和“酆都”文化城市的名片。

很多人都知道财神爷是赵公明，文财神比干，武财神关公，玉皇大帝叫张友人，济公原名李修缘，但是月老叫什么，黑白无常叫什么，却没有几个人知道了。

月老的名字叫柴道煌，宋州宋城人（今河南商丘）。

关于月老的最早文献记载，出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。略谓：杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：天下之婚牍耳。又问囊中何物，答曰：赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。

相传在唐代，有一个叫柴道煌的老人，在街市边开了一个店，卖一些男女小饰品。唐朝的男女比较豪放，很多人私定终身，就跑到店里买礼物，作为定情之物。柴道煌遇到这样的情况，就用红绳把男女的脚或者手拴一下，解释说只要对着月亮许愿，就成为一辈子的夫妻，无论今后有何变化，无论其中一人走多远，他们始终是夫妻。

于是，人们都把柴道煌称作“月老”。随着前来举行系红绳仪式的男女越来越多，月老的名气也越来越大。柴道煌去世之后，很多男女前来祭拜他，而他系红绳定情的习俗，也流传了下来。

唐僖宗时期，鄞州官员之女何娇儿，与书生吕继定情，无奈家中巨变，何娇儿被卖入青楼，在脚上串红绳，暗示自己名花有主，那些恩客见状，均不愿染指，保留了何娇儿的清白之身。吕继考上进士后外放县令，多番探访寻到了何娇儿，将其赎身，两人成婚之夜，何娇儿以白布垫身以证清白。后来，女性在脚上系红绳，演变为“辟邪”之意。

再来聊聊黑白无常，根据民间传说，黑白无常是在人将死的时候，前后拘捕生魂带往地府的，白无常叫谢必安，头顶的白帽子上有四个字：一见生财；而黑无常叫范无救，头顶的黑帽子上有四个字：天下太平。

白无常为笑脸，黑无常为恶脸。《北平风俗类征》里面有记载：而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财源大辟。

所以要是见到白无常，前往不要怕，向他讨一点东西，你就发达了哈！

为什么黑白无常的名字叫谢必安和范无救呢？

根据民间传说，谢必安和范无救原本是同母异父的兄弟，哥哥叫谢必安，长得瘦瘦高高的，弟弟叫范无救，各自矮矮墩墩。兄弟俩打小就一起生活，虽然是异姓兄弟却情同手足。由于父母去世得早，兄弟俩一直没钱娶亲，三十多岁了，两人还住在一起，在同一张床上睡觉。

弟弟范无救很听哥哥的话，哥哥叫他做什么就做什么，从不违抗。

一天，兄弟俩出去游玩，走到路上的时候，眼看大雨将至，哥哥对弟弟说：去桥底下避雨，我回家拿雨伞。你千万不要走开，我马上回来。

谢必安说完就往家里跑，在他走后，大雨哗啦啦就下来了。雨越下越大，上游有山洪下来，桥下慢慢积水暴涨，范无救想跑上岸，可转念一想，哥哥回家取伞了，我若是离开了这里，他回来寻不到我怎么办呢！

他就这样在桥底下，死死地抱着桥墩，由于他身材矮小，很快被河水淹没。

哥哥谢必安拿着伞回来，见水面上飘起了弟弟的尸体，顿时大哭起来，觉得是自己害死了弟弟，便一头扎进河中……

兄弟俩一起来到阎王殿，见到阎王之后说了他们的经过，阎王感其情深义重，封为黑白无常，专门引渡亡魂，成为阳间阴间的使者。