大溪大禧酬神戏 遭疑沦私人服装走秀

第5届大溪大禧打造跨越当代设计与民俗信仰的祭典，今年酬神戏环节引起民代质疑品牌崩坏，主办单位澄清，每年皆会策画新型态酬神戏。（桃园市文化局提供／蔡明亘桃园传真）

大溪普济堂关圣帝君圣诞庆典被称为大溪第2个过年，市府打造「大溪大禧」节庆品牌迈入第5年，今年酬神戏结合在地社头与当代表演团队走秀共演。

但有民代认为，传统文化沦私人服装走秀配角，主办澄清，每年皆策画新型态酬神戏，今年也依传统步伐拜庙为帝君祝寿，当地各社头神将也首次合体表演。

市议员魏筠指出，象征大溪传统文化的社头，沦为私人服装走秀配角，普济堂也变成设计师展厅，且宣称特别为这次活动设计的衣服，被民众抓包已展出过，音乐也没经原创授权。

活动安排中，主办没尊重传统文化工作者，有人反映社头成员表演完没椅子坐。过去5年建立的文化品牌崩坏非市民乐见，也不是文化传承与创新融合榜样。

大溪木艺生态博物馆长陈倩慧说明，今年策展团队深入与地方社头互动，发掘特色共创共演，晚会以普济堂迎请邻近友宫友庙神尊参加祝寿大典的习俗为基础，透过服装设计师吴亮仪设计的10套神明衣以及10位表演者，呈现众神齐聚为关圣帝君祝寿意涵，并且由大溪4个社头、8尊神将参与演出，依传统步伐拜庙为帝君祝寿，打造兼具民俗意义与当代秀艺的新形态祝寿晚会。

陈倩慧表示，当初洽谈仅要设计师设计新的关圣帝君神明衣，另契约皆有规定表演节目音乐要取得授权，授权文件为验收内容之一，若有未依合约授权规定情形，将依违约罚则办理。此外，关于有民众认为未提供座椅给表演者休息，主要是表演过程要穿脱服装，摆放椅子较不便，若有需求一定提供。