盗墓工具洛阳铲 成考古利器

河南安阳曹操高陵发掘现场，考古人员在修理洛阳铲。（CFP）

洛阳铲成为现代考古利器。（取自澎湃网）

如同大陆畅销作家马伯庸的认知：「盗墓也是古董题材的一个分支。」曾经是盗墓工具的洛阳铲如今也成了考古利器，两者之间关系密切。

随着盗墓、鉴宝小说近年在大陆掀起热潮，一些盗墓、鉴宝的专有名词，也不再只是少数「圈内人」的神秘符号。

据大陆学者的调查，本为盗墓工具的洛阳铲，大约在1917至1928年左右出现。在此之前，洛阳的盗墓活动并没有固定的器具，多半是利用日常生活工具如铁铲；但由于洛阳铲可以轻易凿穿地层而得到古墓的信息，20世纪50年代，在考古学家郭文轩、蒋若是等人的推动下，成了田野考古的利器。

随着《盗墓笔记》小说热卖和电视剧热播，「倒斗」这个盗墓术语也不再是少数人才知道的行话。之所以叫「倒斗」，则因中国大墓，除了修在山腹中的，多半上面都有封土堆，形状恰似量米用的斗，反过来扣在地上；而盗墓最简单的办法就是把斗翻过来，就此形成「倒斗」一词。

又如古董圈中鉴定老玉，「沁色」是标准之一，即陪葬的玉体被环境中的物质所影响而改变颜色。「沁色」则又有「老提油」、「新提油」、「狗打醋」之说，宋代为「老提油」，明清为「新提油」，至于「狗打醋」，则是近代以狗血作为沁色原料而名之。

不过，如古董术语「包浆」，尽管众人皆知是指在古玩表面浮起的光皮，但外行人仍很难分辨，包浆是古物的旧光还是赝品的贼光；即使是行家也难免有没看准而被「打眼」的时候，因此鉴宝人往往不说「真」、「假」，而说东西「旧」、「不旧」。