《封神第一部》能否开启中国神话史诗电影元年，需要拭目以待

电影：《封神第一部：朝歌风云》

类型：战争、奇幻、古装

导演：乌尔善

编剧：冉平、冉甲男、乌尔善、曹升

主演：费翔、李雪健、黄渤、于适、陈牧驰、此沙、武亚凡、夏雨、袁泉、王洛勇、侯雯元、黄曦彦、李昀锐、杨玏、陈坤、娜然

上映时间：2023年7月20日

乌尔善导演的神话史诗电影《封神第一部：朝歌风云》改编自封神传说，带着大制作、大投入商业电影时代的痕迹，开启了重新重视演员培养、剧本创作、影视制作的新电影时代，力图打造属于本民族的东方史诗级别的电影类型。

影片讲述了商王殷寿宠信狐妖妲己，昏庸残暴，将遭天谴。元始天尊携十二金仙派昆仑仙人姜子牙持“封神榜”下山，寻找天下共主，拯救苍生。殷寿假意承诺献祭于天，实际上大兴土木、骄奢淫逸。西伯侯之子姬发与其他伯侯之子在商朝首都朝歌作为质子，对殷寿深信不疑，但是随着四方伯侯到朝歌觐见，姬发逐渐发现殷寿的真面目，为保天下，匡扶正义，杀掉了昏君殷寿，摆脱追杀回到了西岐。

商之将亡，周朝将出。影片把商王殷寿和西伯侯姬昌为代表的两个家庭影射将亡的商朝和将出的周朝。殷寿心术不正，弃天下不顾，终将带来国破家亡的结局。姬昌爱民如子，重视农桑，悉心教导子孙，与人为善，搭救奄奄一息的雷震子，姬发受其父兄影响，正义果敢，乐于助人，父子间的故事诠释了家的含义。

同样一个故事，创作者想表达什么，观众就会看到什么，创作者心里有什么，就会写出什么样的剧本，拍出什么样的电影。《封神第一部：朝歌风云》并非只是一部大制作的商业电影，它着重讲述了大善大恶、民族大义、天下道义，正所谓得道者多助，失道者寡助，得民心者得天下。

故事对封神传说中的几个人物形象进行了大胆改编。商王殷寿不再单纯是一个被女性蛊惑的昏君，而是一个背叛宗庙、贪婪无度的亡国之君，从“被动”做恶变成了“主动”做恶，纵容妲己杀害姜王后，杀害儿子殷郊、伯邑考、比干等忠义之士。妲己是一个充满动物本能、不分人之善恶的角色，为报答殷寿的解封之恩，不断满足他的政治欲望。伐纣的主角姬发则是一个从小把殷寿当做精神领袖的青年人，直到种种残酷的现实让他信仰崩塌，他不得不重新建立自己的善恶是非观念，重新看待世界。在第一部中，原来封神传说中的主角姜子牙退居一众角色之后，变成一个略带喜感、平易近人的角色，与哪吒、杨戬向殷寿献上封神榜，结果被通天教主麾下的申公豹频频打乱。片尾妲己救活了殷寿，太师闻仲、邓婵玉等人还朝，姜子牙独钓西岐江边，封神待续，二三部悬念拉满。

世界诸多民族历史的源头是神话，认识本民族历史首先要把历史源头梳理清楚。天下是天下人的天下，而不是某个王的天下，何为天下共主，就是主持天下大义的王。我国朝代更迭众多，很少能把它统一到民族历史当中去认识，导致不少民众普遍的历史观缺乏。《封神第一部：朝歌风云》从电影艺术的角度，对中国传统神话文化进行一次比较正式的表达，加强对历史源头的认同感。

影片重点表现以西伯侯之子姬发为代表的年轻人成长故事，让他们经历一次深刻的内在觉醒，拥有独立之精神，明辨善恶是非。主要青年演员均经过长达半年以上文化艺术表演武术马术等专业训练，练就真功夫，把角色深入骨髓，尤其是饰演质子的男演员们野性十足，英姿勃发，打戏近身肉搏，拙气血腥，展示了少年的阳刚之气和义薄云天的豪气。通过重塑经典故事中的英雄形象，打破了以往封神传说改编的影视作品中鲜明的娱乐性质，重新强调了东方阳刚之美。

观众会因为什么样的影视作品而共情？是投资巨大的制作经费，扎实的剧情，还是演员的精湛表演？影片启用混血演员和外国演员演出本民族历史神话史诗电影，面孔、台词很有异域风情，把西方文明中的“弑父”与东方文明中的“杀子”两种特色都集中到了殷寿这个角色身上，使影片略显西方魔幻主义色彩。昆仑山众仙家并非“两眼空空”，而是透出演员自己的形象，换言之，演员个人形象符号过强不利于塑造角色。

我们本民族的神话史诗电影最重要的是尊重历史，重视故事的思想内容，重视剧本的文学性。《封神第一部：朝歌风云》十年磨一剑，从零开始构建东方神话体系，全面布局，细节考究，但是，它是否能像《流浪地球》系列一样开启中国神话电影元年，需要拭目以待。