果敢：与缅甸抗争数十年，当地人一心想加入中国，认祖归宗

拥有长达几千年历史的汉族，不仅是我国主体民族，也是全球人口数量最多的民族，分布在世界各地。有一个国家的汉族却很特殊，是国外唯一的汉族自治区。直到今天，他们仍然说汉语，推行汉语教育。几十万人一心希望中国政府能收复该地区，让他们过上安宁的生活。

那么，这些人在哪里？他们为什么会想加入中国？我国能接收他们吗？

缅甸，已经当了我国1000多年的邻居。在两国之间的掸邦高原，有一个叫果敢的地方，东部、北部都和云南省接壤，领土面积为2700平方千米。特殊的地理位置，决定了果敢的命运不一般。

很早以前，果敢是我国领土中的一部分，归云南省管辖。明末以前，这里是不毛之地，人烟稀少，出没的都是猛兽毒蛇。这里，因为一个人的出现而发生了翻天覆地的变化。

朱由榔，南明末代皇帝。他出生时，明朝已经衰败，各地割据势力蠢蠢欲动，关外的满族人对明朝虎视眈眈。在他23岁那年，即位称帝。此时清军经常骚扰西南一带，好在有李定国等人帮朱由榔抵御清军，让他多当了几年皇帝。1661年，清军攻入云南，朱由榔被迫逃到缅甸，被缅甸王收留。

没过多久，吴三桂带兵和缅人一起围剿朱由榔。他不得不率领部分随从、将士逃到科干山深处，也就是现在的果敢地区，躲避敌人的追剿。缅王畏惧清朝的势力，主动将朱由榔献给了吴三桂。最终，他在40岁的时候被吴三桂绞死。

朱由榔的这一次逃亡，让中国人知道了科干山。随后，中国边境老百姓开始迁徙到这一带开荒谋生。他们根据籍贯或者民族形成不同的部落，互不干涉。其中，南京一个叫杨高学的人先迁居大理，明末清初又迁移到科干山定居，属于“兴达户”部落。

汉人的智慧和勤劳，在全世界都很出名。杨高学率领朱由榔的残部躲到科干山，与移居到这里的汉人一起将兴达户部落打造成科干山地区发展最快的一个部落，随着时间的流逝，兴达户的势力越来越强。果敢的发展基地，就是兴达户部落。他们骨子里是想光复明朝的，一边在科干山创业，一边在中缅边境与清军周旋。期间，杨家成了兴达户部落的权贵家族。

直到清朝在今腊戍附近设立木邦宣慰司，命杨家世代守护果敢，杨家就成了果敢的土司。之后，杨家统治了果敢地区近300年。越来越多的汉人迁徙到这里生活，并繁衍后代，所以果敢的汉人越来越多。

到了十九世纪中后叶，西方帝国主义积极对外扩张，不停入侵中国，掀起了瓜分中国的狂潮。清朝自保都很困难，更别说有能力保护藩属国了。1885年，英国出兵入侵缅甸。后者哪里是英国的对手，沦为英属印度的一个省份。

缅甸沦陷后，清政府曾命驻英公使曾纪泽向英国政府提出抗议。弱国无外交，英国对清朝的抗议置之不理，并逼迫清政府签订《中英缅甸条约》，逼中国承认英国有权支配缅甸。这时，统治果敢地区的杨家人，向英国投降，不再听从清朝的命令。

但在1894年中英签署的《中缅边界条约》中，明确规定“果敢地区是中国领土”。按照这个条约，果敢仍归中国管辖，而不是归英国管理。3年后，两国重新谈判中缅边界问题。英国为了方便统治果敢，要求中方签订了《中英续议滇缅条约附款》。

该条约中，果敢被英国强行划入英属缅甸。除此之外，果敢的汉族被改名为“果敢族”，汉语改为“果语”，汉文的称呼随之改变。很明显，英国人想彻底消除中国以及中国文化对果敢的影响。自此，果敢彻底脱离中国的管辖。

英国殖民统治了缅甸数十年，某些果敢族人没有忘记自己的老祖宗是谁。1942年，日本法西斯侵占了整个缅甸。英军无力保护果敢，时任果敢土司的杨文炳便找中国政府帮忙，提出率土重归，并参加抗日战争。杨家这些年，一直在培养自己的武装力量，不然也不可能统治果敢几百年。

随后，杨文炳被老蒋任命为果敢自卫队上校司令，归宋希濂的第十一集团军指挥，率领该部1000多人回缅甸配合第三十九师作战。次年7月，他来到重庆见老蒋，因抗战有功被授予少将军衔。当他回到果敢时，被埋伏在这里的第九师逮捕，理由是他和日本人勾结，他被送上了军事法庭。杨文炳被关到了1947年，才重新获得了自由。

1948年1月，缅甸独立。杨文炳参加了著名的“班弄会议”，会上由于果敢人抗击日寇有功，守卫了领土，得到缅甸政府的承认。他们的英雄事迹被写进缅甸国册，发展成为缅北人口最少的少数民族。缅甸政府接受了果敢人，杨文炳的儿子杨振材成了国会议员，提出缅北的华人应该加入缅甸籍，议会同意了他的提议。

然而，果敢几十万华人中，只有10000人愿意领缅甸发放的身份证，剩下的还是想加入中国籍，认祖归宗。事实上，缅甸政府承认果敢人的功劳，只是为了让杨家放下戒心，等待时机收回他们的权力，让果敢彻底归缅甸人管理。

1959年，杨家的权力被交到地方议会，结束了世袭统治，实行地方自治，但政府军会驻扎在果敢。杨文炳的二女儿杨金秀不甘心祖辈打下来的权力，就这么交出去，愧对列祖列宗。于是，她带着儿子回到果敢，率领杨家的自卫队与缅甸政府抗衡，成为果敢的统治者。果敢会成为全球知名的毒品生产地，也有她的推动。

1949年，国民党第93师无法跟着主子去中国台湾省，老蒋命他们潜伏在金三角，等待时机卷土重来。他们来到缅甸后，缅甸政府并不想接纳他们，曾2次派兵围剿，但因为武器装备和作战经验差距，缅甸政府没能驱逐这支部队。第93师在果敢招兵买马的同时，组织当地人开垦荒地，种植、贩卖鸦片，用贩卖毒品赚来的钱购买武器。很快，他们就成了果敢最大的一支贩毒武装力量。93师的到来，让金三角的制毒业迎来了第一个黄金时期，全球一半的非法鸦片都来自金三角。

毒品带来的巨大利益，使杨金秀决定在果敢地区大面积种植罂粟和制作、贩卖毒品，然后拿着钱购买武器，扩大杨家的势力。果敢实行自治后，与缅甸军政府关系非常紧张，经常发生冲突。尤其是1960年奈温军政府上台后，打算收回掸邦的自治权，把果敢列为重点打击对象，双方关系愈加紧张。

实际上，缅甸人对果敢一直都有歧视和嫉妒的成分在。缅军进驻果敢后此地变得混乱不堪，匪盗横行，他们歧视果敢族，从没有把果敢人当作一家人。军政府疯狂打压果敢人，引起了后者的极大不满，对军政府的反抗越来越激烈。从本质上来说，缅甸人一方面想彻底占领果敢，一方面有忌惮果敢人的强大，嫉妒他们靠勤劳的双手与智慧过得比土著人好，内心极度不平衡。

在杨家与军政府斗得你死我活的时候，意外出现了。原本在杨金秀手下当差的罗星汉，为了自己的利益背信弃义，与军政府合作，瓦解了杨家武装，杨家人逃的逃、被关押的也有不少。罗星汉成了果敢的统治者，继续做毒品生意。

果敢被缅甸政府军接管，根本矛盾没有解决，政府军与果敢族之间矛盾重重，而果敢百分之九十以上的都是果敢人。俗话说哪里有压迫哪里就有反抗，汉族从来都不是一个逆来顺受的民族，敢于向恶势力说不是这个民族最鲜明的特征之一。

1965年7月，一个叫彭家声的人站出来了，举起反抗大旗，成立了只有30多个人的果敢人民革命军，与政府军硬刚，赢得了当地老百姓的支持。当时，他们不仅要对抗政府军，还得防备罗星汉的围剿，生存异常艰难。政府军和罗星汉的联合围剿，迫使彭家声率领果敢人民军逃到了云南境内。紧接着，政府军逼15000多名果敢人离开故土。

不过，在果敢人的支持和帮助下，彭家声部躲过了政府军的围剿，并成为缅共的一份子，越来越多的果敢人加入到他的队伍中。据了解，彭家声祖籍四川，四代以前的祖辈迁移到果敢，但他们心心念念的都是中国。他坚持维护果敢族的利益，与政府军抗争了数十年。

1989年，彭家声发动兵变，宣布脱离缅共，他成了果敢王，出任果敢同盟军司令。3年后，果敢同盟军内部因为各种原因而发生内讧，杨家兄弟重新成了果敢的领导者，彭家声率残部投靠了女婿。杨家主政果敢期间，该地区的毒品问题更加严重，他们加大力度将毒品走私到我国，给云南省造成了巨大危害。彭家声兄弟在1995年11月推翻了他们的统治，彭家再次掌权。

2009年，缅甸军政府要求果敢的地方武装接受政府的整编和监管，被彭家声严词拒绝。8月8日，他们以搜查毒品、枪械厂为由，与果敢同盟军交战。此时的果敢同盟军，四面楚歌，再一次发生内讧，并因此瓦解，彭家声被赶出果敢。

2011年3月，缅甸军政府宣布在果敢成立自治区，正式接管果敢，然后千方百计想消除中国文化对果敢人影响，要求他们讲缅语，不准再推行果语教育。一个想统治，一个不想被它统治，产生矛盾和冲突是必然的。彭家声不顾80多岁高龄，再一次率领果敢人反抗军政府。之后，民族地方武装多次与政府军爆发武力冲突。

2015年，果敢与缅甸政府交火时，彭家声发表了致全球华人书，希望得到华人的支援，他掀起了“光复果敢”行动。直到今天，因为历史遗留问题等原因，果敢仍处于动荡之中，当地毒品泛滥。

彭家声掌管果敢期间，多次公开表示：果敢人就是华人，就是汉族。他们有自己的武装时，缅甸人对他们很客气，当他们没了自治政府和武装后，对方就欺压、剥削果敢人。因此，他和儿子彭德仁希望中国政府能收复果敢，结束果敢动荡局面，让果敢人不再遭受其他民族的欺压。

前面提到过，果敢的汉族，也就是果敢族，始终不肯接受缅甸的领导。一是因为缅甸政府对他们并不友好，实行“大缅族主义”，不给他们发放身份证，令他们不能在缅甸境内自由出行，更不能出国，想方设法剥削压迫他们。土著人对他们的歧视一直存在，根本问题不解决，他们无法融入缅甸，也融不进去。二是因为果敢人想认祖归宗，加入中国籍。

近百万果敢人跟彭家声父子的想法一样，希望中国收复果敢。其原因很简单，从本质上来说他们是汉族的后代，也是汉人，希望回到故土，接受中国政府的领导，他们依然保持着与汉族类似的生活方式，说中国西南方言。果敢人的通信、网络、教育等方面，都有中国企业的影子。

更重要的是，中国现在实力远远超过了缅甸。一个是世界第二大经济体，综合国力强，在国际上有一定的话语权，国内民众安居乐业，生活幸福。一个是全球最不发达国家之一，自独立后内乱不断，经常发生战争，百姓生活艰难。聪明的人，都会选择前者。

我国会不会接受果敢族呢？至少目前来说，中国政府没有收复果敢的想法。上世纪中缅两国政府就边界问题进行商议时，中方本着尊重历史、照顾现实原则，同意将果敢划分给缅甸。若是我国要收复果敢，也有正当理由，果敢原本属于中国领土。不过，两国已经签订了条约，中国是一个重承诺、讲诚信的国家，不会背信弃义。

当然，我国做出这一决定也有自己的考量。果敢地区已经66年没有归中国管辖，当地局势复杂，地方势力众多。虽然大部分果敢人愿意回中国，但也有10000多人愿意留在缅甸，接受缅甸政府的管理。如果中国收复果敢，势必会引起这部分人的反抗，会让果敢的局势变得更加复杂。

果敢距离北京很远，难以管理。而且，要管理几十万人不是一件简单的事儿，当时大环境对我国不太友好，没有更多的精力去处理果敢的事。他们与成功加入中国籍的达曼人是不一样的，达曼人没有国籍没有土地和房子，在中尼边境流浪了几百年，他们只有几百人，管理起来很方便。果敢人有国籍，归缅甸管辖。

既然我国在1960年同意把让果敢继续留在缅甸地图上，那么果敢人处境如何我国政府肯定不会插手，因为这是缅甸的内政问题。“不干涉他国内政，不侵犯他国主权”，是中国在外交上秉持的原则。另外，缅甸肯定不会愿意把领土还给中国。因此，果敢人希望中国政府收复果敢，让他们能加入中国籍的想法，一时半会儿难以实现。

缅甸什么时候才能彻底接纳果敢族？果敢人什么时候才能结束动荡不安的生活，过生安定日子？一切，都是未知数。