結婚20年！丈夫每晚「不敢關燈睡覺」她氣到想離婚 背後與童年1畫面有關

示意图／ingimage

了解自会带来接纳

朋友结婚二十年，夫妻俩经常为了一件事而吵架：丈夫在家时，无论白天晚上，总是开着灯。人在客厅，就开客厅的灯；人在房间，就开房间的灯；人在厨房，就开厨房的灯。而且离开时，总是不关灯。

妻子很生气，认为丈夫太浪费电了，不应该开那么多灯，应该在离开时随手关灯。丈夫则认为，这一点电费不算什么，也不会对两人的收入造成负担。况且，满室灯火通明，会让他心情大好，而且有安全感。

妻子很不以为然，认为家里采光良好，白天根本无须开灯就很明亮。晚上是需要开灯，但不必每一个空间都开灯呀。而最让她困扰的，是丈夫连睡觉时都要开灯，这已严重影响她的睡眠，两人已为此分房好几年了。

夫妻不知为此「讨论」过多少回，但两人都不肯让步，都坚持自己是对的，对方是错的，对方要改变。最后，往往一言不合便吵起来，严重时可以几星期不说话，丈夫照样开灯，妻子则跟在后面关灯。二十年过去，孩子都念大学了，这个问题依然存在。

你认为谁对谁错呢？事情要如何解决呢？

与其坚持对错，何不试着理解对方

有次我去拜访，他们提起此事，又差点吵了起来，妻子请我帮忙「主持公道」。家家有本难念的经，我不想介入他们的纷争，也不想当判官，帮他们决定谁对谁错。我比较好奇的是：丈夫是从什么时候开始在家不关灯的？

妻子语带哀怨地说：「结婚后就这样了。」

我问丈夫：「是吗？」丈夫点点头。

「结婚前，你也如此吗？」我带着好奇，继续询问。

丈夫想了一会儿：「是。」

「你有印象，是从什么时候开始这样的吗？」

「这……我倒是没有想过耶。」

只见丈夫抓抓头，陷入沉思，久久不语。

妻子正要开口说话，我制止了，请她稍待片刻，让丈夫好好想想。

大约过了五分钟，丈夫脸色突然一变，他想起一段孩提往事。

他说，父母在他很小的时候就离婚，他跟着「阿祖」一起生活。「阿祖」是闽南话里对曾祖父的称呼。一般所谓隔代教养，多是指小孩跟着祖父母生活，像他这样隔了两代，让阿祖抚养的例子则甚少。

我和他太太听了，惊讶地面面相觑。

阿祖当时的年纪很大了，根据丈夫的说法，那是随时都可能死掉的年纪。因此，每天晚上睡觉时，他总是害怕身边的阿祖突然死掉。他常在夜里醒来，将食指放在阿祖的鼻腔下，看看是否仍有温热的气息。

有一天半夜醒来，他害怕得睡不着，忍不住将身旁的阿祖摇醒，问说：「我可不可以开灯睡觉？」阿祖答应了。从此，他便养成开灯的习惯，不只在睡觉时开灯，只要人在家里，他都习惯打开每一盏灯。

丈夫讲到这里时，声音不禁哽咽起来。我问他原因，他叹了口气，说：阿祖过世很久了，他已很少想起阿祖，也早就忘记那段往事，刚刚重新想起，觉得又感伤，又感动。

他停顿了好一会儿，若有所思：「原来我在家会一直开着灯，是这个缘故啊，那就好像阿祖一直陪在我身边一样，让我感到安全……」

妻子听到这里，惊讶极了，结婚二十年，她从不知道有这件事。

这一次，轮到妻子陷入沉思，久久不语。

过了一会儿后，妻子开口喃喃自语：「好奇怪，我现在突然可以比较接纳他了。」接着说：「我好像可以接纳他一直开着灯，虽然我还是觉得那样太浪费电，但我已经不生气了，以后他如果继续这样……」她停顿了几秒钟，说：

「就让他这样吧。」

「这真是太奇怪了，他完全没有改变什么呀，怎么我的生气不见了？原来的生气跑去哪里了？早知道这样，我们干嘛为了这种小事吵了二十年？」

我在一旁目睹整个过程，觉得太有意思了。就像妻子说的，丈夫完全没有改变任何事，为何自己的态度就截然不同了。到底发生什么事了？

过程中，只有发生一件事：妻子对丈夫多了一份了解。

了解自会带来接纳。

在那之前，夫妻两人一直在观点上坚持我对你错，谁也不愿花时间去了解对方。一旦有了理解，接纳便会自然而然发生。

图为《重启人生的17个练习》书封，究竟出版社提供

什么是自己？如何认识自己？

许多人在参加身心灵课程后，学到「接纳」这个概念，但是他们很难理解：什么是接纳？要如何接纳孩子、伴侣或父母？他们不断寻寻觅觅，想要知道「接纳」的真正意义。

其实，只要去了解就好了。

先了解对方，才能接纳对方。同样地，唯有先了解自己，才能接纳自己。你完全不需要去细究什么是「接纳自己」，只要先认识自己就好了。

然而，什么是「自己」呢？

在德尔菲的阿波罗神庙入口处上方，刻着希腊字「Gnothi Seauton」，意思是：认识自己。有多少人来到这座庙，却没注意到这几个字；或者注意到了，却始终不明白它的真正意涵。

如果连「自己」是什么都不知道，要如何接纳自己呢？要接纳哪个自己呢？

这些年，除了「接纳自己」，「爱自己」这个词也很流行，许多人、许多书都在谈「爱自己」。但是，同样的问题：究竟什么是「自己」？如果我连「自己」是什么都不知道，要如何爱自己呢？要爱哪个自己呢？

那么，什么是「自己」？

为了讨论方便，我将「自己」分成两类：一种是灵性上的，一种是人性上的。

对一般人而言，灵性比较抽象、玄虚，除非有从事灵性练习，并有深刻的灵性体验，否则谈论灵性只会沦为头脑的思辨与想像，没有太大意义。

因此，我想把重点放在「人性上的自己（我）」，一步步地探索「接纳自己」。

（本文出自《重启人生的17个练习》，究竟出版社出版，未经同意禁止转载。）