賴、顧 開文人領軍新時代？

新任三军统帅赖清德即将就任，而国安会秘书长顾立雄，五二○后将成为解严后，继陈履安、孙震、蔡明宪、杨念祖之后的第五位文人部长。赖清德与他的独派色彩，较之陈水扁与蔡英文都有过之而无不及，而陈、蔡尚且任命军系的汤曜明、冯世宽为国防部长，除稳定军心外，一方面也展现文人总统尊重军事专业的气度，一方面也使文武关系在其执政期间，维持既微妙又复杂的稳定关系。

日前，冯世宽与邱国正二位前后任部长，相继明确表达反对促转会进入营区调研甚至拆除蒋公塑像的强烈态度，可知民进党政府「去中国化」、「去蒋化」吃了国防部的闭门羹，冯、邱二位退将有所为、有所不为，展现军人的风骨，令人刮目相看，顾立雄未来如何作为，则待观察。

另方面，今年适逢黄埔建军百年，赖顾二人是否会出席六月十六日陆军官校校庆，不只所有军系及军眷都在看，即连在争取「黄埔正统」话语权的对岸也在关注。但吾人认为，「黄埔精神」虽源于民国十三年的创校东征时期，国民政府迁台后，凤山陆军官校的「亲爱精诚」校训与黄埔精神的再发扬，和两岸华人共同发扬中华文化实异曲同工，并不相扞格，何况捍卫中华民国正是黄埔校友共同的传统，也是共同的责任与荣誉。

其实，赖、顾二位是否出席陆官校庆，不只是军队对三军统帅的效忠，更是「军队国家化」与「文人领军」是否能内化、落实中华民国民主化的重要指标；换句话说，国军虽可以接受中华民国宪政制度下的政党轮替，但「去蒋化」的目标黄埔精神，以及「去中国化」的对象文化中国、故土中国、乡愁中国，却是难以用「务实台独」或假借转型正义之名，而行逾越、践踏的红线，这也正是冯、邱乃至令人怀念的汤曜明等退将一生的坚持。

「文人领军」是现代民主国家的必然，其内涵在于「军队接受文人政府领导，而文人政府尊重军事专业」。所谓的「军事专业」包括建军、备战、演训、人事升迁调补等等。军队作战的对象是敌人，是一个「合法的暴力团体」，为了作战训练的需要，具有绝对强制力与控制性。军人与一般社会体系当然有很大的差异，其特殊性固不待言，故而文人政府不能将之等同于一般的组织，尊重军事专业实理所必然。马政府时期为了洪仲丘案，矫枉过正将军法形同废除，致军人犯法、不服管教、暴行犯上，均由对军队特殊文化隔阂的一般法院审理，因而衍生没完没了的军纪荒废后遗症，其实是文人不尊重军事专业的最大错误，值得赖、顾二位引以为鉴。

解严前，国军以主义、领袖、国家、责任、荣誉为五大信念，纵使「主义、领袖」确有时代背景的党国思维，但「国家、责任、荣誉」与黄埔精神的「牺牲、团结、负责」，却蕴含军队国家化与军人勇武不屈的气节。民进党独派人士只因黄埔精神源自于民国十三年的广州黄埔建军，为了「去蒋化」和「去中国化」而欲去之而后快，这样的思维，又岂是根据中华民国宪法民主制度产生的新任总统及文人部长应该认同的？不了解、不认识甚至不认同国军的传统与军中文化，又将如何开启文人领军的新时代？