《人世间》影评：周秉义前脚走，郝冬梅后脚改嫁，这是为什么？

今天恰好是三八妇女节，在这里隐者祝所有的女性读者节日快乐。人世间迎来了大结局，许多观众意犹未尽，特别是对郝冬梅的改嫁表示不理解，为啥周秉义前脚走，郝冬梅马上就闪婚，这不应该啊！有读者问隐者怎么看这件事，隐者的态度非常鲜明：

郝冬梅改嫁的好！这是女性对抗传统文化压抑的最有利回击！

1、儒家文化的大毒瘤—从一而终

文化的力量是巨大的，又是潜移默化的，悄无声息的影响着我们每一个人，包括隐者本人。乍一听原著里面郝冬梅改嫁，还是在周秉义去世三个月后，隐者也觉得不可思议，颠覆三观，这还是那个善解人意的郝冬梅吗？这人还没凉透呢你就改嫁，这哪跟哪啊！

隐者静下来后，抛下传统文化引导我的偏见，觉得郝冬梅做的不合情，但合理。我们的疑惑和不解，只是我们不愿意审视自己的内心，去倾听内心的声音，而做出的条件反射式不满，一种传统文化造成的条件反射——从一而终。

作为男性观众，第一反应想到的是背叛，这老婆就这么快被别人睡了？男人那，连死掉都放不下对女性的占有欲，这其实和古代的陪葬原理差不多。从一而终，就是男性强加给女性的道德强迫，快不快乐是你的事，但身子是我的。

2、门不当户不对的婚姻

如果说从传统文化束缚的角度来看，郝冬梅改嫁，合理不合情，那么门不当户不对的婚姻，使得郝冬梅改嫁显得既合情又合理。门不当户不对的婚姻，在郝冬梅父母回归后就开始了，周秉义活的处处小心翼翼，隐忍包容，郝冬梅也一样，说话得时刻注意，又要经常做父母的工作，还要忍受周家那种敬而远之的无奈。

但周秉义和郝冬梅都是精神卫道者，他们明明不快乐，即使岁月静好的背后是随时爆发的火山口，他们依然坚持，努力维持，用赵本山小品的台词来说，生活上互相关心，事业上互相帮助，咋说呢，凑合过呗。

有人批评周秉义在国外出轨后的坦白过于不要脸，但隐者看来，这恰恰是压抑许久的周秉义，一次疯狂的发泄。没有孩子，亲家二十年不来往，住在深宅大院的如履薄冰，太多太多的压抑，早就将那曾经出现过的火花给吹灭了，连点火星子都没有了。但作为读书人，传统的读书人，婚姻是神圣的，自己许下的诺言，含着泪也要把日子过下去。

郝冬梅同样压抑，周家不待见，父母不支持。老公永远是好好好是是是，这种感觉比骂她还难受，明明周秉义很压抑，却表现的那么通情达理，那么理性客观，都知道问题在哪，就是不说，这种感觉，对郝冬梅无异于牢笼。

3、中国人的爱情，负载的东西太多

若干年前，做手机的老罗讲过一件事，大多数中国人活反了。该谈恋爱的时候我们在学习，即使到了大学还要考研，毕业了要去大城市，要好工作，等到试婚年龄了，赶紧找个差不多的，匆匆结婚了。可是人到中年后，突然发现人生的许多乐趣从来都没有享受到，连一场像样的恋爱都没有谈过，于是，在事业有成的时候，又去选择出轨，找小三。

为什么国外的婚姻更纯粹一些，因为在恋爱的年纪，他们早已date千百回了，上学也没什么压力，一个个的都像情场浪子一样，在结婚后认真经营起家庭来。大白话来讲，玩够了。

而且国外的婚姻就是两个人的事，非常简单，许多新婚夫妇回家后，父母竟然不知道他们已经结婚了。所以，即使是婚后，也是年轻人自己的世界，你爱怎么生活就怎么生活，你也不用养老，你父母也没时间搭理你。但周秉义和郝冬梅不行，没孩子怎么了？在我们这里就是大逆不道，亲家不走动怎么了？连孩子和亲爹亲妈都不走动，我们这里不行。

所以，大多数国人的婚姻，都是没有爱情的，因为实在是没时间呵护爱情的小火苗，想过个二人世界，不是男方父母催，就是女方父母问，啥时候要孩子啊，可别玩了，再大点就生不了了。过年，若是异地恋就惨了，另一方就跟走穴似的，买礼品，去拜年，陪聊天，过年结束后又开始上班下班。

爱情，爱情是什么？爱情就是大量时间两人在一起浪费着。中国人，有这条件的不多。

以上就是本篇文章的全部内容。郝冬梅与周秉义，两个传统文化中的好人，将无爱的婚姻演绎的淋漓尽致，共同完成了婚姻神圣的卫道，直到一方死去。

小说最后，郝冬梅选择嫁给了一名华侨。因为一位发小告诉她，在国外的好处就是，活你自己的就好。你看，郝冬梅都那么大岁数了，依然畏惧这传统文化的人言可畏，但她又听从内心的真实想法，为自己活一次。改嫁，还要挑日子吗，必须等到三五年后，假装自己艰难的从悲伤中走出来才能得到理解？你若爱我，不是希望我过的开心快乐吗？