水库妈遶境 成桃园第3指定民俗

桃园市副市长苏俊宾表示，大溪百吉复兴宫开漳圣王庆典暨石门水库妈祖水上遶境不因石门水库兴建而消逝，反而坚持当年遶境传统，60年前起，将水库底下的遶境路径，借由船筏、游艇重现在湖面上，他也用绘画还原历史。（摘自苏俊宾脸书／赖佑维桃园传真）

桃园「大溪百吉复兴宫开漳圣王庆典暨石门水库妈祖水上遶境」年年举办，起源是石门水库尚未兴建时，阿姆坪复兴宫的遶境传统。水库兴建后，原路线已在淹没区，在信众坚持下，透过船筏、游艇，将原本路线重现在湖面上，日前成为第3个桃园市登录民俗。

桃园市政府27日召开民俗暨传统知识与实践审议会议，13位委员全票通过「大溪百吉复兴宫开漳圣王庆典暨石门水库妈祖水上遶境」登录为桃园市定民俗。副市长苏俊宾于脸书上分享喜讯，他说，这是「大溪普济堂庆典」、「竹围福海宫飞辇轿、过金火」后，第3个桃园市登录民俗。

苏俊宾亲手绘制石门水库剖面图，重现一甲子前的水底老庙遶境路径，图画中结合现今的水上遶境，诠释这段百年传承的文化历程。苏俊宾提到，面对重大建设，传统的民俗和文化往往必须被割舍，但复兴宫和水库妈的信众们展现了强大的文化和信仰韧性，让这项传统流传至今，「这才是最需要重视和保存的无形文化财」。

苏俊宾介绍，复兴宫始于光绪16年，当时阿姆坪居民筹资建庙，命名为「南雅宫」，后因冲突烧毁重建并改名为「复兴宫」。1961年最后一次举办庆典，石门水库启用后，阿姆坪复兴宫也随信众迁移一分为四，分别在现在的百吉、三民、角板山及观音移民重建新庙。

文化局长邱正生表示，这项计划从专家前期访视了解，给予意见，最终获得委员们全票认可。他也说，过去桃园在民俗古物、文资保存的议题速度较慢、量也较少，但这2年文化局相当重视，加上地方也积极，互相配合下有亮丽的成果，相信可以形成好的风气，让大家更重视民俗保存。