桃园忠烈祠撤除天照大神 绿营：不该用古迹操作意识形态

桃园忠烈祠撤天照大神 绿营：古迹保存不易 不应操作意识形态。（中时资料照／蔡依珍摄）

近日有民众质疑，桃园市忠烈祠暨神社文化园区去年迎日本神祇「天照大神」供奉违背忠烈祠精神，桃园市府拟撤除社内所有日本神社文化的周边设施，相关活动后把天照大神请回日本；民进党新闻部主任张志豪表示，文化古迹保存不易，政客不应用低廉的政治操作意识形态去扼杀日治时期古迹。

张志豪指出，他在议员任内，有幸为家乡推动了中和古迹廊带的建构，完成日治时期海山神社导览告示，位于自强公园的日治时期瑞穗配水池古迹完成修复。

他说，虽然还有最后一块拼图就是保留眷村文化的太武山庄仍在进行，但传统与现代并存，「眷村文化」与「日治时期古迹」共同保护，是站在文化观光存续思考，跳脱政治争斗，两者并不冲突。

他指出，看到近日桃园市长张善政以部份人士反对为由，霸道的撤除桃园神社内所有日本神社文化的周边设施，还把天照大神请回日本，显然刻意操弄仇日，非常离谱。

他认为，古迹文化保存不易，作为县市首长，心胸应该多元包容，展现高度眼界和格局，站在客观且事实依据的立场，全力整合城市的文化观光资源，用区域廊带方式串联古迹资产，进而带动整体观光发展，而不是用低廉的政治操作意识形态去扼杀日治时期古迹。

他表示，张善政的手段正印证了自己的视野和格局狭窄不堪，上任还没百日，正事不做，尤其3800亿元「中央政府疫后强化经济与社会韧性及全民共享经济成果特别预算案」，部分预算将挹注观光产业，竟不先思考盘整全市观光资源，反而用政争大力操弄仇日，实在可议。

他说，反观行政院副院长郑文灿在市长任内的做法，不仅保留忠烈祠的春祭、秋祭，也编列预算以忠烈祠及桃园神社并存方式进行古迹修复，保留神社地景设计、建筑特色，不仅吸引市民和各地游客观光，也成功带动在地经济。

他说，1955年台湾省政府教育厅发给民政厅公文提及「神社牌坊」「鸟居」「奉献灯柱」等日人遗物应予拆除。1974年内政部直接颁布了「清除台湾日据时代表现日本帝国主义优越感之殖民统治纪念遗迹要点」。第一条就是「日本神社遗迹，应即彻底清除。」

他说，让他想起中和海山神社遭破坏殆尽的历史遗迹，牌坊及鸟居、灯柱等遭国民党恶意弃置，前期才靠地方文史工作者费尽心力找回保存，没想到在2023年的今天，竟然还有张善政之流，继续操弄仇日情结，破坏古迹，实在可议。