踢正步、刺枪术 岂是战技问题

（图／本报系资料照）

今年适逢中华民国黄埔建军百年，但就在凤山陆军官校隆重纪念的同时，新政策指导之下却也废止了刺枪术，踢正步也将成绝响。论者有谓，在现代科技之下，这类源自十七、十八世纪前膛排枪时代的操练，早已失去战术价值，就算逻辑上还有可能在极端状况能用上，但也只会是少之又少的特例。

然而，如果是如此，那为何军队还要有基本教练呢？立正、稍息、敬礼，能杀敌吗？不也该一并废除了吗？要说空手搏击、格斗训练比刺枪术「实用」，真要派上用场，还不是极端状况下的特例？当弹药耗尽，就算是黑带高手，能敌得过敌人的枪炮飞弹吗？如此只从战术效益上来讨论训练，就是忽略了战争中其实还有比战技更重要的元素，那就是精神力量。

毕竟战争是危险的场域，也许未来有一天会是人工智慧完全接手，但在此之前，无论操作多先进的武器、战技再怎么勤练精训，都还改不了打仗必须搏命的本质，所以，踢正步也好，刺枪术也罢，着眼点本来就不是真能以此杀敌，而是锻炼士兵的身体与意志，在心态上成为一名军人、一名战士。

这也是为何现代我们还会见到，在各军事强国的军事典礼中，会有复古的军礼服，甚至如法国还保有拿破仑时代的胸甲骑兵仪队。当然，这些只是仪式性质，但踢正步、刺枪术作为这样仪式的存在，为什么要全面废止呢？

说到底，踢正步、刺枪术，只不过是意识形态斗争下的代罪羔羊罢了，有人处心积虑想要铲除的对象，并不是表面上所说不合时宜的训练，而根本就是黄埔建军以来精神战力的传承。在这些人看来，什么东征北伐，不是丰功伟业而是党国私兵；什么抗战胜利，靠的也是美国协助；什么剿匪戡乱，更是一败涂地。在他们看来，黄埔精神根本无法激发现代官兵的斗志。

然而，他们忽略或不愿承认的是，能以血肉之躯，力抗日军的飞机、大砲、战车、甚至是毒气，这需要多么强大的勇气与毅力？就是敌人也敬佩。张灵甫、邱清泉、王生明，宁死不降、正气凛然，又是何等的忠心不二？传承这样的精神有什么不对？可能有人又会说，黄埔变了、不反共了，但坚持中华民国主权及于大陆，不承认北京当局、不直称其名号，不正是在反共吗？

难道非得主张台独才是反共吗？只讲自由民主，却无视族群平等，不断在民众之中猎巫，追讨谁不按台独的方式爱台湾，谁就该滚回中国，这样充满敌视与侮辱的种族主义，凭什么取代黄埔精神？是黑熊学院的夏令营体验吗？或是碰到黑道就要警察保护的太阳花们？还是有胆用震耳电音轰炸病童的青鸟青年呢？（作者为专职作家）