王院长跟你谈天说地》笼子鸡与恻隐之心（王建煊）

媒体报导，一个便当店，爱心供应便当八年多，每月领便当人数约600人次，现暴增到2000人次，增加三倍。盼望关心笼养鸡的那种恻隐之心，能帮助自己的同胞共渡难关。（示意图／Shutterstock）

欧洲170个非政府组织倡议，农场应在2027年前，逐步淘汰笼养鸡只的工业化畜牧手段。欧盟也正考虑废止笼养，以维护鸡只的动物权。笼养鸡俗称笼子鸡，在极小空间，极高密度里养鸡，成本大为降低。但鸡只在笼子里，几乎没有转身的空间，看起来令人心酸。这触动了人类的恻隐之心，因此乃有禁养笼子鸡的呼吁。

禁养笼子鸡

谈到恻隐之心，甚么是恻隐之心呢？孟子说：看到遭祸或不平的人，产生同情心，是恻隐之心，人皆有之。无恻隐之人，非人也。但恻隐之心，主要发生在人们亲眼看见遭祸或不平时。对于没有见到的，即便更严重，也未必会有恻隐之心。

有王坐于高堂，见有人牵一只发抖的牛经过，问作甚么？答要去宰了，以血祭钟。王说放了牠吧！我不忍看到牠害怕发抖的样子，好像没有罪的人去受死刑似的。工作人员问那不要祭钟了吗？王说祭钟当然要，换只羊吧！

换只羊吧？

这就是人类的恻隐之心！会不会觉得很假、很好笑呀？笼子鸡不放在笼子养，放在大鸡场养，环境即使好一点，最后还不是一刀毙命，饱人口欲了吗？鸡若有知，牠会选择生活在小笼子里，而不愿丧失生命。如此算来，任何杀生都是违反动物权，没有恻隐之心的行为。所以反对笼子养鸡的大善人，都应改吃素才对。

小时家贫住在乡下，除养几只放山鸡外，最重要的生财方式是养一只猪。放山鸡虽活得十分悠哉，最后还是一刀毙命，下了人肚。至于养的猪，近春节时卖掉，这是贫穷人家生财的大项目。猪贩通常都在我们住处不远的空地宰猪。猪被宰时会大声喊叫，叫声凄惨。

闻其声不忍食其肉

自己家养的猪，一年相处，好像家人，听其惨叫声，心中十分难过。但有甚么办法，谁叫牠是猪呢？古语说：「闻其声，不忍食其肉」，我们小时候，就能体会古人之所言了。但体会归体会，现在还不是常常吃猪肉吗？

不过话说回来，反对笼养鸡，给鸡好一点生活环境，基本上是关怀弱势，是一种爱心，善的表现，是可取的。但是我们现在社会上太多比笼养鸡生活环境更差的人，却没有感受到，世人关怀笼养鸡的那种恻隐之心。大的远的不说，就以在台湾许多因新冠肺炎而陷入困境的百姓来说，他们是多么急待我们的关怀。

恻隐之心在台湾？

媒体报导，一个便当店，爱心供应便当八年多，每月领便当人数约600人次，现暴增到2000人次，增加三倍。从前来领爱心便当的，多为年纪大的长者；现在却出现许多青壮年。失业的父亲为孩子来领说：真不好意思，他自己可以饿，但孩子不行。爱心便当可以加发，但钱呢？

最近缅甸华侨告诉我，现在许多缅侨子弟来台读大学的，他们都在暑期6-8月打工赚学费，可是现在不但没工打，连自己吃饭都有问题，怎么办呢？

现在各个慈善机构的爱心捐款都大幅减少，有的甚至腰斩。真是盼望关心笼养鸡的那种恻隐之心，能在台湾快速蔓延。让台湾人民都发挥大爱，来帮助自己的同胞共渡难关。

（作者为前监察院院长，本文作者授权中时新闻网与台湾醒报同步刊登）

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