危險的人牛擁抱：印度對抗西洋情人節的「抱牛節」風波

Twitter网友不断嘲笑这项「抱牛节」呼吁，并以大量「牛受到惊吓而攻击人」的影片，指出当局要民众「抱牛」的举动实际上是一个很危险的行为。 图／Twitter

「情人节改成抱牛节？印度『不兽控制』的危险呼吁...」2月14日西洋情人节将至，但印度政府想用这一天庆祝别的节日——印度动物福利委员会2月6日发表声明，呼吁民众将2月14日做为「抱牛节」（Cow Hug Day），以拥抱被印度教视为圣兽的牛来进行庆祝。当局指出，印度传统文化在西方影响下逐渐式微，因此希望藉「抱牛节」来「增加个人和集体幸福感」。但这项呼吁，印度民众是否买单？为什么「抱牛节」在推出不到一周后，就闪电撤回？

印度「抱牛节」其实并非传统节日，而是今年由印度动物福利委员会的号召，才出现的新活动。其主要目的，是用来对抗2月14日的西洋情人节，动物福利委员会的声明表示，「抱牛」既有益民众情绪，又能提振印度本地传统文化，不被西洋文化淹没印度教传统——因此，政府呼吁民众在2月14日这一天，不是拥抱情人，而是去拥抱牛。

在印度动物福利委员会的声明中，写着：「牛是印度文化和乡村经济的骨干...如母亲般提供营养、使人类富庶」等等，接着话锋一转，声称在西方文化来袭之下，印度传统的「吠陀」（Vedic）文化式微、被人民遗忘，因此呼吁印度民众以在2月14日「抱牛」的方式来增加个人和集体的幸福感。

印度常见的「印度瘤牛」在印度教文化中，被视为神圣和大地的象征，是印度教三相神当中，湿婆（Shiva）的座骑，拥有崇高的地位，也因此在印度的大部分地区都禁止屠宰和贩卖牛，占印度人口80%左右的印度教徒更认为杀牛或食用牛肉是一种罪恶，在印度当地经常能见到没有主人的牛在街道上行走漫步，车辆则会小心避开、以免撞伤神圣的牛。

牛在印度教中被视为神圣的象征。示意图，非印度抱牛节。 图／美联社

印度动物福利委员会提出的「抱牛节」呼吁，背景来自1990年代印度经济自由化以来，许多年轻人接触西方文化，即使本身是印度教徒，庆祝印度教节日之外，也经常庆祝西洋节日、举办派对等等。情人节也是印度年轻人常见庆祝的节日，因而当局做此呼吁，想要用「抱牛节」来取代情人节的，但是在印度网友眼里，却宛如一场笑话。

社群网路出现大量嘲弄「抱牛节」的迷因，例如讽刺图文、或是发布有人试着想抱牛，结果牛吓得逃跑或是攻击人的影片，例如印度记者波思（Adrija Bose）在Twitter讽刺写下：

「我没办法决定2月14日我要抱哪只牛。」

另一名印度媒体人普拉萨娜（Pooja Prasanna）则不忘提醒：

「在你抱一只牛之前，要先取得对方同意啊！」

印度网友与媒体不断的嘲笑这项「抱牛节」呼吁，并以大量「牛受到惊吓而攻击人」的影片，指出当局要民众「抱牛」的举动实际上是一个很危险的行为。

结果，「抱牛节」的呼吁仅仅推出不到一周，印度动物福利委员会就又就发布声明表示，依据主管机关渔业、畜牧业和乳业部指令，撤回2月14日庆祝「抱牛节」的呼吁。

示意图，非印度抱牛节。图为印度的牛车大赛。 图／路透社

「抱牛节」虽被撤回，但为何一开始印度当局会做出这样的呼吁？

回顾现任印度总理莫迪（Narendra Modi）2014年上台之后，印度教活动便增添了浓厚的政治色彩——莫迪领导的印度人民党（BJP）乘着民族主义热潮上台，自命印度教传统的捍卫者，例如在2014年莫迪竞选时，大肆批评前任政府任内增加牛肉产量、将之称为「粉红革命」并承诺结束牛肉生产。

而在莫迪政府上台后，各项强调印度教传统的施政及呼吁屡出不鲜，关于牛的政见也所在多有，像是印度北方邦（Uttar Pradesh）的BJP国会议员赛尼（Vikram Saini）2017年竞选时，曾公开表示：「我承诺，我会把那些不把牛看作母亲的人的手脚打断、杀死他们。」

此言旋即在印度国内引发批评，鉴于印度针对女性及少数民族的暴力行为频传，批评者痛批BJP政府存在双重标准、重视牛胜于弱势族群、直指莫迪政府在保护女性与弱势的方面做的远远不够。

事实上，莫迪上任以来，面对经济成长停滞、社会问题不断的局面，他为自己解套的方式，便是号召保守派印度教徒、排斥打压天主教、基督教和穆斯林等等占人口少数的异教徒（天主／基督徒占印度人口2%，穆斯林占14%），借以让民众的注意力从经济问题转移。

示意图，非印度抱牛节。 图／路透社

示意图，非印度抱牛节。图为印度的乳牛。 图／路透社

在政策催化之下，极右翼的印度教徒对其他宗教信仰者的攻击事件不断发生，而西洋节日也成为极端印度教徒的眼中钉——包括圣诞节与情人节。

梵蒂冈在2021年曾指出，印度在该年度圣诞节期间，各地发生多起袭击教堂的事件，例如哈里亚纳邦（Haryana）的神圣救世主天主教堂的耶稣像遭人打碎、阿萨姆邦（Assam）的圣诞庆祝活动被闯入破坏、北方邦的激进印度教徒焚毁圣诞老人像，并指责向小朋友分发礼物的传教士在宣传基督宗教。

《半岛电视台》报导，近年情人节之时，也有许多极端印度教团体袭击商店、焚烧情人节贺卡及礼品、将牵手过节的情侣赶出公园和餐厅，以及指责情人节是「宣扬滥交」的节日，当中甚至有很多攻击是针对女性而来，许多印度教团体自认这样的行为是「重申印度教身分」。

不过，虽然「抱牛节」被印度民众大加嘲笑，但印度动物福利委员会在声明中提到的「抱牛有益情绪」，在美国真的有农场提供类似服务，让参观游客拥抱驯养的牛只——只是，这样的活动仅限能够确认安全的场合与训练过的牛只，绝非任意去拥抱眼前所见的任何一只牛。

而「抱牛节」也不是莫迪政府第一次因为与牛有关的政令挨轰，2021年莫迪当局任内成立的牛保护机构Rashtriya Kamdhenu Aayog（RKA）推出「牛科学」考试，参加考试的对象从小学生到社会大众均可，目的是「增进大众对牛的好奇心」，然而长达54页的考试指南却引爆争议，《卫报》报导当中有许多未经科学实证的说法，例如宣称大规模屠宰牛会造成大地震、牛粪可防辐射、以及宣称印度本地牛生产的牛奶品质是世界第一，远胜外国品种的牛奶。在批评如潮下，RKA才不得不宣布无限期延后举行「牛科学」考试。

示意图，非印度抱牛节。图为印度的牛群。 图／路透社