占卜结果「凶」惨爆了？蔡上机揭密易经 暗恋同学秒获解答

蔡上机在课程中，以「车祸」的时间与空间差，甚至提及宇宙星球的影响，深入浅出谈《易经》的哲学逻辑（蔡上机提供）

谈起易经，多数人都会觉得艰深奥妙难懂！易经命理老师蔡上机，应国立台北教育大学前校长庄淇铭教授邀请，在其创意思考「玩具与游戏设计研究所」课程中，以「车祸」的时间与空间差，甚至提及宇宙星球的影响，深入浅出谈《易经》的哲学逻辑，深获研究生热烈的好评与回响。

蔡上机(右）应国立台北教育大学前校长庄淇铭教授（左）邀请，在庄教授创意思考课程「玩具与游戏设计研究所」中讲授易经（蔡上机提供）

蔡上机日前应国立台北教育大学前校长庄淇铭教授邀请，在庄教授创意思考课程「玩具与游戏设计研究所」中，以客座老师的身分讲授，用说故事及综艺逗趣的方式带动，为研究所的同学们演绎「《易经》的哲学逻辑智慧运用」，引起学生对易经探讨的兴趣，由于上课轻松诙谐，受到学生热烈的好评与回响。

蔡上机妙喻，当车祸的发生，是两造当事人在同时间抵达同地点。如该时间空间错开，各自前后差几秒抵达，或走不同的路线，其两造当事人就不会在此发生车祸。所以，时间与空间的交会，将成为所有人事物发生吉凶祸福的关键。当时间与空间的交会被改变了，其结果也跟着被改变。

命理及风水学的原理和道理，就是从里这个逻辑，而被发明产生。例如，东方的命理学派系统紫微斗数，或者是风水堪舆学，就是在演算，当不同〈时间〉，宇宙各星宿将出现地球太空外不同的〈空间〉，对地球释放不同的放射能量，影响地磁及温压，进而影响地球上的生命磁场体及环境。

蔡上机强调，来北教大研究所讲课，不是来谈什么车祸或讲授命理风水之学。他所举例的车祸，和所谈的命理风水之学，是〈时间〉和〈空间〉的关键与概念，他就是一种《逻辑》。从这个来引导，我们需要的是逻辑能力，训练及理解我们有《逻辑》的能力，就能打开智慧，而智慧之门，就是掌握在对于逻辑的思考。所以，课程是「逻辑」两个字！

而，命理和风水学，乃至于中国五术「山、医、命、相、卜」他的逻辑母体，就是来自《易理》。

易理更能训练我们，对于所有「人、事、物、时、地」的鉴知，更具有逻辑的能力，而更有宏观的智慧来看透世情，鉴往知来、见微知着、洞察机先，而成为未来学的先知！

蔡上机表示，有了逻辑的智慧，不用学算命或去算命，都可以看清世情及洞察演变，掌握命运、改造命运，甚至成为先知，帮人分析判断指引未来！正所谓「善易者不占，知易者不卜」就是这个道理！这都是，因为有逻辑能力。包括各行各业各专业，要能有杰出的表现，都是来自逻辑能力强。

与生俱来，先天就逻辑能力好，能善用逻辑能力的，就是所谓的有天分天赋。先天如缺乏逻辑能力的，更需要从后天去训练逻辑能力！

关于易理，是来自上古传说时代三皇五帝的三皇代表人物伏羲氏，在还没有文字的年代，取用「线条」做为「阴阳」符号，画出八卦。这阴与阳的逻辑智慧，至今的科学都无法解释，当时完全没有文明的时代背景，连文字语言都没有，何以能有此智慧，可以画出八卦图腾。加上，相传头上长角的伏羲氏画像，不像是人类，而被合理的怀疑，伏羲氏是外星人，太极八卦的阴阳图腾，是外星文明。

蔡上机讲述〈八卦〉图腾的中心，为何要放一个「太极」图腾。而是一个「O」圆形，里头有个「S」分隔黑白区域，及两个黑白点点。这是伏羲画八卦的原理，从阴阳的逻辑而衍生，叫做太极。太极是个O圆形的符号，等同数字的O，代表最小，也代表无限大，概括从没有到无限大。

里头是个S，分割出黑白两个区域，白表示阳，称为阳仪。黑表示阴，称为阴仪，合称为「两仪」诠述，太极由阴阳而生、形成，阴阳的关系，彼此相对，且调节、融合，并产生消长的演化。

所以，用S曲线来诠述阴阳关系的变化，白色「阳」区域最广的地方，黑色「阴」区域就越小，反之黑色阴区域最广的地方，白色阳区域就越小。正所谓「阴消阳就长，阳消阴就长」的相对、调节、融合演化之关系。

白色阳区域最广的地方，又生出、藏有一个黑点阴，黑色阴区域最广的地方，也生出、藏有一个白点阳。这是在诠述「阳中必有阴，阴中必有阳」，而这阴阳的点点，又都是在最强的阳和阴的核心中里滋生的，也诠述物极生反、藏反、必反的阴阳包藏关系。

以上的阴阳关系，概括在太极里而生，涵盖从O（太极的圆形符号，也是数字O的意义）是完全没有及最小、原始、原生的境界，到O也是最无限大，及可释放到无限大的境界，即太极到无极的境界，其内涵就是阴阳的理论。

一个简单的太极图，道破了「阴阳消长、阴阳包藏、物极必反、回归复始、太极无极」的5个道理。

这个「太极、阴阳」的思想理论和逻辑，就启迪了人类的智慧，而衍生无穷无尽的发想、发明，与人文科学等等的诞生和推进。

伏羲八卦直到大禹时代，由禹演化出八卦的六十四卦，流传出三部《易经》。即，夏朝的《连山易》称为夏易，及商朝的《归藏易》，但这两部易经，早已失传。再到商末时期，也是易理的研究家《西伯侯~姬昌》，被商纣王囚禁在羑里时期，于监牢里意图灭商纣兴周，应有「修身、齐家、治国、平天下」的思想方略，来自易理的哲学逻辑智慧，同时为掩人耳目，使人不知其政治意图，而在《易经》的六十四卦下，撰写了「卦词」，后来其子周公旦，又在这六十四卦的卦词之下，再撰写「爻词」后成书，即是第三部的《易经》，流传至今，称为《周易》，也是古今中外第一部成书的经典，又称为群经之首，天下第一经！

周易在当时，普遍智识未开的年代，一直被认为是一部很单纯的占卜经书。直到东周战国时期，孔子也不曾把周易当一回事，如似不曾看他一眼，时至年近50之际，突然心血来潮翻阅周易，赫然发现，周易并不是一般人所认为的占卜经书，而是一部经天纬地的哲学智慧思想经典，遂投入对周易的研究，将其竹卷反复翻阅研读至绳断再系，如痴如醉、废寝忘食，发想其文，汲取逻辑智慧思想。才有所谓的30而立，40不惑，50知天命，知天命就是孔子学易后，人生智慧阶段的心得。孔子在68岁时大赞易经，同时也将易经的哲学逻辑智慧，融入在儒家思想里，讲授易学，后来由其弟子整理10篇，称为《十翼》，即人生智慧起飞的10只翅膀，合并成书后，称为《易传》。

在孔子讲易之后，《易经》即分为学派、义理派和术派、象术派。学派是在研究讲述，易经的哲学逻辑智慧观，启迪思想，开启智慧，用于修身齐家治国平天下。不做为占卜之术，预断吉凶祸福之用。术派是以易经的卦象，透过占卜工具，做预卜人事物时地的吉凶祸福，并由占卜的卦象，去求得避凶趋吉。

蔡上机对于伏羲太极八卦及整部周易的讲解，将他浓缩为「三个逻辑，四个精神」。

三个逻辑，就是「简易、变易、不易」。四个精神，就是「阴阳、善变、手段、正道》。

三个逻辑之《简易》。太极八卦易理，就是一个阴与阳相对、调节、融合与消长、演化的结构关系，人世间的人事物时地关系，乃至于生物学、物理学、化学、科学、医药学、数学、商学、管理学、战略学、行销学、艺术学、音乐学…等，所有属于理论结构的，都离不开这个道理，而我们只要能知能懂能通阴阳的逻辑，就会有智慧。

三个逻辑之《变易》。太极八卦易理，就是一个演变的道理，例如「太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦」。也表示这世界是一直在演化前进，的任何人事物时地，也都无时不刻在改变、在变化，而我们要有变的逻辑，就会有知变用变善变的智慧。

三个逻辑之《不易》。太极八卦易理，是绝对离不开阴阳与演化的道理，所有的人事物时地，乃至于所以跟理论有关系的道理，都由阴阳的关系与结构理论，在产生变化演化。同时，也在表述，世界上唯一不变的道理就是变。而我们要有〈不变的是变〉的逻辑，就会有高人一等的智慧。

四个精神之阴阳。太极八卦衍生的《周易》，其理论与思想，乃至于世界所有理论性的逻辑，都是阴与阳的关系，不管你是什么职业工作与专业，或是政治、军事、战场、官场、商场、人际关系，

只要抓到阴阳的逻辑，就是抓到与打开无穷无尽的智慧。

四个精神之善变。太极八卦衍生的《周易》，其道理，是一种阴阳变化的精神，也告诉我们要懂得，这个世界是不断的在改变，同时也要善用变化及曲线迂回思考逻辑来处世及处事。

四个精神之手段。太极八卦衍生的《周易》，其想法与行为，要懂得攻于心计，善用算计和谋略，使出决胜的奇袭。而手段是一种必要之善，做事快速有效率可成功的极其方法和作法，并非指卑鄙无耻下流恶心奸诈狡猾狼毒的行为。

四个精神之正道。善于利用太极八卦所衍生的《周易》思想逻辑，成为有大智慧的人，更必须要坚守正道，才不会利用易经的阴阳智慧，及善变与手段，去危害天下。有正道之心，即能修身，而可齐家，更是治国平天下的贤能之士。所以，周易是一部〈修身齐家治国平天下〉的经典！

蔡上机特别强调，太极八卦所演化的易经，是一部讲逻辑，启迪哲学智慧的书。其精神，要我们能知、懂、通阴阳的思考逻辑，去展现无穷无尽的变化，所以不能受所有的框架所束缚，而是要去突破思考与作为的围篱。因而，只要善通易理，掌握到其逻辑的神髓精粹，一部易经，是可以因应时代潮流，融入易经太极化无极的智慧境界，任由各自解读及发挥，重新注解，把讲易经诠释讲述及破解善用的「比《易经》还要更《易经》」，这才是易经真正最至极的境界！

而我们对于人生及所有人事物、职场、专业的思考，正也应是如此！

最后，蔡上机也应庄淇铭教授的要求，和研究生玩起蔡上机所发明的《易经》塔罗牌。

第一位研究生问最近与父亲的关系，占卜到卦是「火风鼎」火下有风为煮食谓之鼎，因鼎为煮食之器。解答，最近与父亲的关系，可进展到有如鼎般安稳，但火需风助长，与父亲的关系需要有人帮忙润滑助长、搧风点火，经常煮食聚餐，可热络彼此的关系。

第二位研究生问心中有暗恋对象，占卜到卦是「地风升」风应在大地之上流动，而在地之下，需往上升于地之上，才属应有之象，所以谓之升。解答，暗恋关系必有进展提升，而有更进一步的发展关系，但心中的暗恋必须借机走向表白，有如风在地之下必须回到地之上而得升，所以放开胸怀去表现表白，可以得到正向的结果。

第三位研究生问狮子会长任期将届满，是否应再发起另创立新会，占卜到卦是「山风蛊」山内有风必是洞，将藏蛇蝎谓之蛊。解答，发起创立新会，必有人蛊惑引诱，且创会过程其中藏有蛇蝎之人，从中蛊惑夺权，最后创会会长之大位，恐落入他人手中！

最后，蔡上机结尾表示，求卜问事，解答吉凶祸福，吉者非吉，凶者亦非凶，要能懂得避凶趋吉，才能好事成吉，同时坏事也可以「知险而不险」，知道有危险，而不去碰触危险，就不会有危险。

所以，占卜不是坐等结果，而是要怎么去成就好事，及化如何解避开坏事，找到一个可以避凶趋吉的方法及作法。

而《易经》卦象里的三个逻辑四个精神，这个哲学智慧，就是避凶趋吉的要领。术派占卜问事的吉凶祸福，是再将学派的哲学智慧，再导入进来占术，成为避凶趋吉的辅导。