治水的大禹也有美好的初恋，可惜逃不过兰因絮果的结局

离陌尘

我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子，一个野生的山海经爱好者。

关于涂山，人们更多的是想到国漫中数一数二的精彩之作《狐妖小红娘》。这部动漫以单元剧的形式展现出来，基本上每一个故事都是前半段诙谐幽默，最后又揪心的令人落泪。其中，王权富贵的故事在高潮阶段更是成为B站弹幕覆盖了整个界面的名场面之一。

根据《狐妖小红娘》的世界观架构，世界分成涂山、北山、人类、西西域、南国、傲来国和大家都在探索并恐惧着的“外面”，涂山的狐妖凭借自己的力量在世界上占有自己的一席之地，涂山红红、雅雅都是动漫迷心中的女神。

事实上，涂山在我们的神话世界中，也是一个了不起的存在，因为这里有大禹的初恋。《吕氏春秋·音初篇》说：“禹行水，见涂山之女，禹未之遇而巡省南土。涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗！’实始作为南音。”说的就是大禹大概在三十多岁的时候，忙于治水的他邂逅了涂山女，两人一见钟情，这也是爱情故事的开始。

有文字记载，再加上后人的推断，大禹的发妻女娇就是涂山女，两人一见如故，喜结连理。有关于涂山女的传说，说此女子“白狐而九尾”。相信这也是《狐妖小红娘》的作者创作的源头。但是在古代，九尾狐的存在，也有着子孙繁衍的意思。所以，故事中的女子是人是妖，已然成为一个谜。

人与人之间的关系往往是微妙的，很多爱情故事，人们以为在一起了就是最好的结局，却不知道，漫长的岁月有可能让两个心动的人耗光所有的爱情。大禹和涂山女，就是婚姻悲剧里面，最早的雏形。

《水经注·涑水》说：“安邑，禹都也。禹娶涂山女，思恋本国，筑台以望之。今城南门，台基犹存。”说的是大禹娶了涂山女之后，涂山女思念家乡，大禹为妻子筑起高台来眺望故土。这场异地恋虽然成功的让两个人结合，但是没有人会不想自己的爹娘，远嫁的涂山女也是如此。但是大禹体贴自己的妻子，用了心为妻子建起了青台，可见婚姻的最初，两人还是好的。

变故出现在多年后，《楚辞·天问》洪兴祖补注引《淮南子》说：“禹治鸿水，通辕山,化为熊。谓涂山氏曰：‘欲饷，闻鼓声乃来。’禹跳石，误中鼓。涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩高山下，化为石。方生启，禹曰：‘归我子！’石破北方而启生。”在那个时候，大禹跟涂山女就因为三观不同而离心了。涂山女也是在这段记载中，就已经化成了石人。

即便涂山女没有死，那她已经与丈夫离心。一段已经没有感情的婚姻，大禹即使在治水的时候路过家门，进去之后能干什么，又能说什么？也许，这才是他三过家门而不入的原因吧！

一段初识美好的爱情，最终逃不过兰因絮果的结局，令人唏嘘，却也无可奈何。

我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我。

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