贵纨营地很简单，老羊皮用骨针皮绳缝合在一起，做成的皮毡包裹在细木棍围成的圆形帐子外，帐子上边还是用木棍搭成伞状顶盖，中间立一根稍粗的高木杆，作为主支撑。
顶盖外边同样覆盖羊皮毡布。最顶上围绕立柱留个开口，平时敞开，遇雨雪天气，就盖上皮毡。有的在帐子地面还挖出一个浅坑，坑底铺上皮子和干草，人就在坑内休息生活。
这种他们叫做“乌尔”的帐子，其实就是蒙古包的前身。只是这时候人们游牧离开时，会带走帐子内外的皮毡，留下空架子，以待来年回来继续使用。
每个部落都有自己领地范围，一般不会有人侵占，如果有那就意味着战争。离开后的旧营地别人路过可以临时占用，主人回来必须让出，不然还是战争。
胜者为王，一直都是人类决定权利归属的至理，这是从猿猴时期就保留下来的基因，几千年过去都没改变，再过几千年恐怕还得遵从，虽然野蛮但却现实。
师战在接受贵纨部招待的时候，帐外有人报告，说哈桑部又来收今年秋季贡献了。贵纨正跟师战等人聊的欢，语言不太通，但学会了北海附近部落的语言后，再跟高原上的游牧部落交流简单了很多。他们的语言应该具有共同来源，没准都是共同祖先千百年前分流出去，成为现在的不同族群。
侦察兵都是这时代的外交行家，手语比口语还利索。所以双方交流还是比较顺利，贵纨提供充足的牛羊肉，师战拿出香醇的酒和各种调料，无论是炙烤还是锅炖，都是贵纨从没有过的体会。
一碗之后就开始，称兄道弟，正想进一步深入交流，就有人来踢场子了。哈桑部是位于燕然山和阿尔泰山之间草原上，占据西边牧场的大部落，拥有六百多户，近四千人，骑兵五百多。
哈桑部还有其南边占据西部另一半牧场的图曼部，都是拥兵五百多的大部落，为了养活越来越多的人口，他们开始对外侵略抢劫。逼迫小部落成为他们的附庸，向其纳贡。
每年春秋贡献一次牛羊及皮货，他们会给这些小部落提供保护，但每次大战，这些小部落要无条件服从命令，提供部落战士，自带干粮，参加战斗。
赏赐是没有的，战斗的战利品就是每个参战士兵的赏赐，包括牛羊、皮毛和人，人是最不值钱的，只有女人和健壮的孩子会被当做战利品，其他的都将被杀掉。
贵纨部今年秋天要贡献五百只羊，五十头牛。这不算最多的，其他差不多大的部落，都要贡献六百只羊，六十头牛。之所以能获得优待，是因为贵纨部族人有驯鹰手，贵纨自己就是驯鹰高手，每年都要向哈桑和图曼部落进献两头猎隼。
猎隼属于大型的猛禽，金庸小说郭大侠射的就是它，又被俗称为雕，生活在西北青海的就是名气最大的金雕。猎隼喜欢在山地峭壁筑巢，在平原草木稀疏地区捕猎。
在这个原始时代，人的影响比较小，猎隼数量还比较多，师战这一路过来，就很多次看到展翅翱翔天际的猎隼，心里总有种想要山头飞跃，一箭双雕的冲动。
贵纨部落驯鹰传承几百年，每年冬季都是带着训好的猎隼外出捕猎的好时机。大地一片白茫茫，猎物很容易辨别，利于猎隼捕猎成功。
在东北山林里，师战也得到长白山东北部，渔猎部落进献的东北特产——海东青。那也是一种隼，因为适应林间草木茂盛地区生活，进化的体型小，但捕猎依旧迅猛无比。
因为带着隼捕猎太麻烦，对于小型动物还行，大型的还得靠人。师战喜欢集体出行，一两只海东青只是显得威武，锦上添花而已，实际作用不大。
而在这大草原上，大型猎物比较少，最大的就是狐狸和小羊，主要猎物还是以兔子、野鸭、各种鼠类为主。有时候遇到不太大的独狼，猎隼也敢攻击，而且也不乏战而胜之的机会。
猎隼不少，能抓住还能训好的人不多，所以贵纨部每年进贡两头训熟的猎隼，就可以代替一百只羊和十头牛。
这次两大部落派人联合下来收缴贡品，看到贵纨部外边草地上，散乱着上千匹马，还有头上长角的巨鹿，以为有其他部落来争抢贡品。所以没有像往常一样直接大摇大摆地进来，而是先派人通报，让贵纨出来答话。
天狼军坐骑都有近卫军和虎贲军士兵看守，带着马群在草地自由进食。这时候大部分士兵都从帐子里出来，马群也被牵到士兵附近，一旦势头不好，这些士兵都会立即上马开战。
哈桑部派来接收的是个圆脸矮胖的汉子，骑在一匹黄褐色蒙古马上，脸上被紫外线晒得偏紫色，看着像四十多，实际也就二十多岁。
游牧人不用种地，没有什么时间观念，除了区分四季，需要更换牧场和躲避暴风雪，没人记得清年份，也不知道各自年龄。
不过可以用简单方法判断，高原紫外线辐射强，所谓的高原红就是生活在高原的人们两腮的红色。随着年龄增长，接受到辐射量增加，腮红也越来越深。
孩子两腮上就那么一团，像个红苹果，十来岁以后就开始扩大颜色变深，二十多岁就会变紫红。高原红就呈现在两腮，要是看到有人满脸都是，那就只能是一个原因——喝多了！
师战站在大帐门口，看着贵纨快步走到营地外的使者马前，躬身施礼，献上诚挚问候。使者在马上只是微微点点头，右手拿马鞭点点贵纨，示意免礼。
然后贵纨边陪着使者说话，另一边赶紧指派族人从羊群和牛群里挑出规定数目牛羊，驱赶到使者旁边。在大帐旁边一个小帐子里，有驯鹰手架出两只猎隼，头上带着皮罩，爪子上拴着皮绳，站在驯鹰手裹着厚皮垫的手臂上。
看到这两头大雕，使者才露出满意笑容，在贵纨再三邀请下，两位使者对视一眼，略显犹豫地一片腿跳下马，跟着贵纨来到大帐，直接寻到主位盘腿坐下，眼睛始终不离师战。
师战微笑着坐回自己位子，贵纨这回坐在使者下边，命令旁人赶紧再端肉来，地上的残羹推到一边。
贵纨给二位使者介绍说师战是北方天狼族首领，带着族人到草原寻找骏马，路过这里，自己正热情招待。说完拎起酒坛，给两位使者各自倒了一碗酒，“这是这位天狼族兄弟带来的礼品，叫做酒，味道很美，请二位使者品尝。”
师战仅仅点头示意，然后端起酒碗，象征性的抿了一口，随后放下，等着对方发问。
那二位使者闻了闻，然后小口试了试，不由得眼神一亮，随后两口就把一碗酒干了。这种场合拿出来的都是低度酒，就是高度酒兑水，二三十度左右，清酒的水平，不然新手谁也挺不住。
里边再兑进去点果酒，增加清甜香味，第一次喝往往闻着味就被吸引，尝一口就爱不释手。喝完第二天容易头疼，勾兑酒就这毛病，但就是遭人喜欢，没辙！
那俩使者喝的开心，新煮的羊肉还没上来，两碗酒已经下肚，脸上越发红的亮堂。双方聊的很愉快，对于目前草原状况发表了共识，一致认为草原应该维持安定团结局面，北方和南方应该互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处……
欢乐的气氛持续到结束，那两位使者喝得晃晃悠悠，坚决拒绝休息一晚再走的建议，认为草原勇士不会因为几碗酒而丧失勇气。
出了门看到天狼军士兵带着战马吃草，还很热心的说：“这马不能干吃草，还得喂点好料，不然很快就跑瘦了。”
大概是觉得吃人家手短，命从人从马上取下来一皮口袋草籽，说他们那里给马吃这个，马跑得更快更有力。师战赶紧命人接过来，并表示受教。
天狼城喂马都会添加黑豆和大豆炼油、做豆腐的剩料，这地方他也看了，跟白云大妈嘴里说的黑土大叔家里似的——啥玩意都没有，他不信俩使者还能给他整出手电筒来？
没成想这一打开，不由惊叹，这可比手电筒贵重多了，皮袋子里居然是没脱皮的麦粒！真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，这命也没谁了！
从打来到这个世界，师战和韩冰哥俩就没吃痛快过。除了高粱米大碴子就是小米粥，最好吃的就是豆腐，那玩意也不能当饭吃啊。
哥俩原打算等将来造出战船，出海南长江三角洲，找到大米回来栽种。据说麦子原产西域以西的两河流域，想到那堪比唐僧取经，越前最爱吃的西北牛肉面，有生之年估计没机会吃到嘴了，没想到在这碰上了。
师战一反常态地对那俩使者极其热情，询问麦子来历。那俩人说他们部落南边，翻过一座山，靠近一条大河，那里有人种这种草籽，主要用来喂马还有供他们部落里的奴隶吃。
哈桑和图曼部落每年会趁着放牧到南方的机会，去那里跟当地人交换物品，这些麦子喂马很好，一条羊皮就能换一袋麦子，便宜的很，所以部落每次都会换回来不少。如果师战想去，明年开春他可以带师战过去。
做好了约定，送走那俩使者，师战高兴的直跳，召集所有将官，告诉他们，明天开始跟着贵纨部落去抓马，然后赶紧回北海，回去之后将有重大决定公布。
他要带着全体狼族集体搬迁，老友谊冷面，我来了！