懿宗沉声道：“爱妃，这里朕议事之地，你怎可轻易出现，还不快回寝宫去。”
郭淑妃正色道：“陛下，臣妾斗胆前来，只是为了劝解陛下，莫要误杀了一个忠臣。”
“证据确凿，朕还能怎么办？”懿宗到底是对郭淑妃宠爱至深，一看到她那楚楚的眼神便将什么祖训国法抛在了一边，态度很快温和了下来。
“陛下，只是凭一封书信就致韦学士死罪，岂不太过草率，若叫臣子们知道，岂不人人自危，无论此事是真是伪，都该当交由刑部审理后才可定案，如此才可叫天下人知道陛下英明公正，这才是真正的不损国威呀。”
郭淑妃一力劝解，于轲很清楚，朝中尤其是刑部一处，很多大臣们都是韦保衡的人，如果叫他们去审理，八成会帮韦保衡推得一干二净。
“好吧，那就先依爱妃所言吧，暂将那韦保衡交由刑部看押。”
懿宗抵不过女人的温柔恳求，怒火消弭，很痛快的照做，也不待于轲等再多言，便与郭淑妃摆驾而去。
“后妃干政，后妃干政呀！”王铎是叹着气走出大殿的，他也很清楚韦保衡的势力，如今见有郭淑妃帮助，对于击垮韦保衡的希望便又少了几分。
于轲也因此而担忧，却又想起了其他事，道：“王相，不知最近的征税计划可曾顺利吗？”
王铎道：“这事你也应该清楚，商人们因为大良米行为由，一直在抵制，而大理寺方面一直审不出个所以然来，征税的计划能顺利才怪，眼下西川方面的战事正吃紧，唉，真是多事之秋呀。”
于轲顿了顿，道：“其实有一件事某一直觉得很怪，当时某被绑架之时，那些贼人一直逼某给陛下上言，请陛下放弃此番征税的计划，莫非这案子只是那些商人们所做，却怕被查出来，有意陷害给韦学士的吗？”
大良米行是左中尉刘行深所开，如果放弃了征税计划，那就意味着大良米行一案也宣布结束，于轲这么说，是故意把韦保衡与刘行深联系起来，让人以为外臣与内臣间在相互勾结，不过他又不好直接表明意思，只好拐着弯的让王铎去联想。
说罢，于轲忙道：“某突然想起家中还有些事，某就先行告辞了。”
于轲离去，王铎果然开始琢磨着他所说的话，眉头紧皱，脸色越发的阴沉。
…… …… ……
那致命的“伪证”被交到了刑部证据库，这对于轲和兴唐会的计划来说是颇为不利的，因为即使再高明的笔迹模仿依然会存在细微的破绽，局外人固然难以辨别，但韦保衡本人却不可能看不出来，一旦他要求自己当场作书，与那封伪书比较，则其中真伪立时会被指出。
如此一来，韦保衡不但可以脱身，皇帝还会对案子重新思考，重新调查，那样的话，自己便有被查穿的危险，毕竟，这几日来发生的事，目前的解释都看似合情合理，但若细细推敲起来，却存在着不少的漏洞。
所以，于轲在当晚拜会了白启明，这个耿直书生的身上有他需要的东西。
“于兄，所谓大难不死，必有后福，这一杯某恭喜你平安归来。”白启明着实关心于轲的安危，一番话均出自真心。
于轲倒有几分愧疚，前次忽悠他上书之事已经给他带来了负面的影响，由刑部在路岩的授意下，给白启明放了大假，如今他已久不上班，大部分的时候都在他的陋室中读书。
“白兄，终日在家读书，不嫌闷的慌么，不如改天随某往‘百香阁’玩乐一番。”于轲想给他点补偿，男人嘛，最好放松就是女人。
白启明倒是一脸的轻松，道：“多谢于兄美意了，不过色相非某所欲也，与其迷恋风尘，倒不如在家读书，这几日赋闲的时光，某颇有些读书的心得。”
白启明一向抱负甚重，一心想着为国效忠，匡扶大唐，而今无事可做却如此淡然，怎么看都有点不正常，于轲便道：“不知白兄这几日都读了哪些书，有何心得不妨说与某听听。”
白启明道：“天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必熬贱，诈必欺愚，凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。这一段于兄不知有何感想？”
这一段于轲当然知道，这是春秋时著明思想家墨子的言论，其批判的就是“贵者恒贵，贱者恒贱的“血统论”。在墨子看来，用阶级“血统论”来确定人的贵贱贫富和垄断政治市场地是极其不合理的，是人与人的不“兼爱”，对这种等级划分必须给予改变。
自汉以来，独尊儒术，诸子百家风云并起的激烈思想碰撞早已是昨日黄花，而隋唐以来，科举制度的确立，更使得儒家之学占了绝对的上风，天下的读书人的大部分时间都在阅读孔孟之书，而对于墨家之学则多是出于兴趣偶有涉猎。
白启明作为一个孔孟之道的忠义拥护者，突然间对墨学产生了兴趣，却不知是哪根筋抽到了。
于轲道：“墨子之说固然不假，但人性本恶，天生存有私心，即使是父母姐弟也未必能爱之，更何况是他人。就比如白兄，当年你不名一文，还记得咱们在冤句报名参加县试时，那名衙役曾当众侮没于你，而今你身负功名，在朝为官，若再见到那衙役，还能以平和之心待之吗，难道你的心里就不会有一点报复之意吗？”
白启明顿时沉默了，他不得不承认，当日的侮辱，他至今仍耿耿于怀。
“既然如此，何以能做到兼爱天下人，所谓兼爱，其实只不过是一种乌托邦似的空想主义罢了。”
“‘乌托邦’？‘空想主义’？”对于于轲不小心脱口而出的两个现代的词语，白启明表现出了应有的茫然。
“哦。”于轲意识到出言不妥，略怔了一下，笑道：“某的意思其实是，所谓兼爱之说，只是一种不切合实际的学说罢了，根本无法实现。”