“能有什么误会，竟如此果决的杀人全家，好歹也是故人，他怎么下如此狠手啊。”陈宫将自己与曹操到吕伯奢家的事跟张浩说了一遍，叹息说道。
“或许真的是吕伯奢一家想要去揭发孟德呢。”张浩听了整个经过，觉得有些问题，皱眉说道。
“何以见得？”陈宫惊讶的问道。
“首先，吕伯奢亲自出去买酒，就有些耐人寻味。”张浩说道。
“哦？有什么说法吗？”听张浩一说，陈宫更加好奇了。
“家中来了客人，哪有主人出去买酒的？一般都是主人招呼客人，让家人出去买酒，吕伯奢家有五个儿子，他竟然亲自去买酒。”
“这可不是欢迎客人的表现，由此可见，至少吕伯奢是不欢迎孟德的到来的，再看吕伯奢家境殷实，家中不可能连酒水都没有。”
“而他亲自出去买酒，就算不是去报官，也是故意让人起疑心的。”张浩缓缓解释道。
“故意让人起疑心？”陈宫听着张浩的话，若有所思，不时的点点头，当听到最后一句的时候，再次疑惑的看向张浩。
“吕伯奢与孟德父亲有旧，很多人都是知道的，而董卓捉拿孟德的文书也早就传了过来，而他如此大张旗鼓的张罗招待客人，很容易让人产生疑心。”
“况且，哪有大半夜杀猪的，这大半夜的杀猪宰羊的，生怕别人不知道他家来了客人吗，还是他们就是故意让人知道的呢？”
“还有就是吕伯奢的家人，如果真心想招待你们，不可能全家人一起去杀猪，竟然没有人招呼你们。”张浩笑着为陈宫解释道。
“可，就算如此，我们大可一走了之，何苦要杀人全家呢。”陈宫基本上已经相信了张浩的推测，只是还是在埋怨曹操有些心狠手辣了。
就在几人说话间，一大队士兵疾驰而过，而他们所前进的方向，正是吕伯奢家的方向，如此一来，更是证实了张浩的推测。
“公台先生，不知你接下来有什么打算？”张浩看向陈宫问道，张浩可不是闲着没事，给陈宫讲这些，而是打上了陈宫的主意。
“这……”陈宫顿时语塞，不知该何去何从。
他为救曹操，已经弃官而去，显然是不能再回中牟了，而如今又与曹操闹翻，更是不可能再去追随曹操了。
张浩就是料到陈宫不可能再去追随曹操，才跟他解释了这么多，先在陈宫这留下个好印象。
两人嫌隙已生，就算解释开了，陈宫也不可再去寻曹操，不说以陈宫的傲气不允许他去，就是在他印象中，曹操奸险狡诈的形象已经留下了。
“不如先生暂且先随我回辽东，以后再做打算如何？”张浩看着纠结的陈宫笑着问道。
“如今宫私放曹操，挂印而去，怕是日后会遭到董卓通缉，给大人带来麻烦。”陈宫想了一下拱手说道。
“公台安心，我本就有讨董之意，势必与董卓为敌，我又有何惧呢？”张浩笑了笑说道。
“这……那就依从大人所言，宫先暂避辽东，给大人添麻烦了。”陈宫恭敬的说道。
“公台说的哪里话。”张浩说着，心中暗自大笑，只要把人忽悠到辽东，早晚都会为自己效力。
有了陈宫的加入，张浩虽然心中高兴，却也有些麻烦，几人赶路的速度，明显比之前慢了许多。
虽然有些小问题，但是却不影响张浩心中的兴奋，虽然陈宫从出仕到死亡不过短短几年的时间，历史上也没留下太多出彩的战绩，甚至连个传记都没留下。
不过却能得到曹操和吕布的推崇，能力肯定也不是什么泛泛之辈，关键是他的名声还是不错的。
辽东襄平城，郡守府中，此时已摆下了一桌酒席，在座的除了张浩和他带回来的卢植、陈宫以外，只有郑玄、蔡邕、还有张新三人。
当见到郑玄三人的时候，陈宫表现的异常兴奋，除却张新不说，郑玄、蔡邕以及和他同路回来的卢植，这可都是当世大儒，任何一个士人见了恐怕都会兴奋不已。
至于卢植，他本就与郑玄师出同门，与蔡邕也是多年好友，此时再次相见，总有说不完的话要说。
但是当卢植和陈宫得知张新所学乃是道家之学以后，显得有些不喜，在他们的印象之中，儒道相争，怎能如此亲近呢。
虽然有张浩、郑玄他们在，没有表现的太明显，但是郑玄、蔡邕又怎么会猜不到卢植二人心中所想呢。
“子干兄，看来你对道家学术还有着不小的看法啊。”郑玄看着卢植说道。
“康成，你怎么能与道家之人厮混呢。”卢植见郑玄问起，不满的说道，听到卢植的话，张新也不反驳，也没有生气，只是端起酒杯，独自喝了一口。
“子干兄，你这样的心态，曾经玄也有过，不过在与重生先生接触之后，对你这种心态就不敢苟同了。”郑玄笑笑说道。
“康成有何见解？”卢植看向郑玄问道。
“这几年，我与重生先生一同在文学院授业，经常会互相印证，现在玄以为，儒道可为互补，儒学以道学为因，道学以儒学为果。”
“这是什么意思？”卢植听了郑玄的话，皱皱眉问道，旁边的陈宫也一脸好奇的看着郑玄。
“从表面看来，儒道是离异而对立的，一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避，但实际上它们刚好相互补充而协调。”郑玄笑笑说道。
“相互补充而协调？”卢植反复咀嚼着这句话，低头思考了起来。
“就像我们儒学思想中，修身齐家治国平天下的个人修养，道学就不再局限于自我的发展，而是上升到自然与人的层次，崇尚自然，主张清静无为，反对斗争。”
“若是我们将两家互补，一方面受儒学的影响，采取入世的积极的态度，以天下为己任。”
“另一方面又受道学的影响，必要时采取超然和通达的态度，顺应自然而不刻意强求，能够安于平淡和自得。”
“将这两种思想体现在一个人的身上，用儒学进取，用道学调节，便可以适应顺境和逆境的相互转换。”郑玄缓缓的解释道。