孙享福对于善阳，甚至整个安北都护府地界的管理，都有点家国不分的感觉，然而，李世民却是非常喜欢他的这种管理方式，要是人人能把家当国，把国当家，那整个大唐就好管了，不过人性却不是这样的，不是谁都有像孙享福这样豁达的心性，通常，他们把家当国的时候，喜欢把国当成自己的家，而不是大家的家。
所以，安北都护府也只有孙享福能够这么放任自流的管理，换作是别人，日子久了，一定会起异心，唐朝由盛转衰，就是因为地方官的权利没有控制好。
这些都是李世民和中枢制定政策的大臣需要去操心的事情，到了今时今日，他已经不需要为了保护孙享福，而刻意去向别人做什么姿态，孙享福已经向他证明了自己能够自保，并且在那些世家大鳄的血盆大嘴面前，玩的风生水起。而孙享福目前操心的，还有善阳的吃喝玩乐。
可不要把‘吃喝玩乐’的产业当成是孙享福捞钱的手法，想赚钱，孙享福只需要对自己的种植技术保密，安心买地种田，就能赚到他永远花不到的钱。
‘吃喝玩乐’，往深里看，它也是个政治问题。
孙享福要在善阳推广娱乐项目，是为了腐化周边强邻。
“家主，善阳城内咱们自营和各大家族经营的酒楼饭庄，已经多达百间，各种消费层次的都有，关中，洛阳，淮南，蜀中，甚至岭南的菜系也都有，另外，还有咱们北地的特色风味。保管南来北往的客商，在吃这一块，能够得到满足。”
“嗯，菜品吃食方面，有望江楼几大分店的技术支持，咱们做到顶尖倒是不难，下一步的研发方向，是要多研发易保存，方便运输的食品，就像咸鱼豆酱一样，它能够保存一年左右，在善阳必定会大卖，因为草原上的部落都需要食用含盐量的食物，或者用以调味。这段时间我对草原各部的生活习惯有所了解，他吃食种类还不够丰富，应该说太过稀少，咱们中原有几十种水果，草原上，却很难见到，他们对于这类食品，也是很有需求的······”
孙享福让属下在吃的方面下功夫，自然是希望过往的客商，或者的邻居，能够吃不了了，还想兜着走。他最擅长的是农耕，种出来的东西，如果不被需要，那么，他的价值就变低了，开发农产品输出端，在他看来很重要，不然，未来大唐的粮食价格，会每年都断崖式的下跌，谷贱则伤农，这对孙享福想要做到的全面提升大唐百姓生活品质的事会有影响。
然而，民少地多，产量提升的情况下，粮食势必会多到吃不完，那么，改种其它经济作物就很有必要，水果，也算是高产经济作物，在粮食吃不完的时候，人们就会追求新鲜口感，改部分粮食田为水果田，是很有必要的。
当然，产出高了，什么作物的价格都会下跌，香料的价格今年就可以预见的会出现断崖式下跌，王旭的香料田马上开始收割了，为此，王氏的家主王睿都来到了善阳城中，这里，有王旭为自己修建的府邸，超大的仓储库房已经建设完毕。说来，善阳城之所以能在半年的时间就建设到这种程度，除了有朔州本土一万五千户百姓和李世民迁过来的三万五千户百姓之外，王旭迁过来的两万户百姓也起了很大的作用。
孙享福当初为什么给王旭设置了每个青壮二十亩田的限制，可不是因为孜然真的那么难以打理，其实只要种下去的初期没问题，没有什么天灾骤变，农作物的生长力都是很强的。
给他设置这种限制，是因为孙享福要让他带过来的人有更多的时间完成基础建设，他们自己居住的堡垒早就在去年冬天就建设完毕了，春上种植完香料田后，王旭属下的管事当然不会让他们都闲着，尤其是善阳城各处工地都在招工，劳力就是钱财的情况下。
所以，善阳城能在大半年的时间里，完成近半区域的基础建设，是七万多户，十多万青壮共同努力得到的结果，至于后续，可能还需要一两年，才能全面完善。
香料，对于以肉食为主的游牧民族至关重要，但关外这些以放牧为生的部落现在的生活水平连大唐的百姓都赶不上，如何食用的起香料？它除了少部份能外销之外，大多数，还要大唐百姓来消化。
当然，王旭一早就有了降价的计划，至于市场到底能接受他什么样的价格，孙享福不去考虑，他只负责收王旭在善阳城开起来的几间专门卖香料的铺子的税收和租金就好。
大面积的农业种植，必须是有规划的，安北都护府的地方足够大，需要养活的人却不多，全部加起来不到三十万人口，他最让人感觉生机勃勃的地方就是，这里没有一个闲人，善阳城内的孩子，都能轻易的通过跑腿送口信，在工地上兜售热茶，吃食，挣到一些零花钱，更加别说成年人了。
未来，这里走向富裕，是铁定的，能够影响它走向富裕的，只有战争，那么孙享福就是要通过‘吃喝玩乐’来降低这里的战争隐患了。
吃的好，会让一个人不自觉的想留在一个地方，‘要抓住一个男人的心，就要先抓住他的胃’这句话还是有些道理的。
至于喝，那就更加了不得了。
北地天气寒冷，烈酒对于任何人来说都是好东西，当然，这只是饮品其中的一项，炒茶工艺，望江楼的食品研究团队早就在孙享福提出了简单的构想之后就研究出来了，如果泡茶叶的东西是牛奶，那么，草原人对它几乎没有任何的抵抗力。
东珠和她带过来的人就是例子，进入孙府之后，她们恨不得把这种饮品喝到饱，因为善阳有百万亩花田，盛产蜂蜜，孙府作为善阳第一大业主的家，家里的蜂蜜多的是，这种加了蜂蜜的热奶茶，即便是在后世，也是年轻人们非常喜爱的东西，何况是现在，自从它从孙府流出之后，进入了善阳的外地客商基本都抵抗不了它的诱惑。
烈酒和茶叶，都是除盐铁粮食以外，游牧民族刚性需求比较大的商品，这些东西善阳有，由俭入奢难易，由奢入俭难啊！当草原上的百姓喝惯了这些东西的时候，他们就再也离不开善阳了。
腐化一个人，最好的方式，还是玩。
‘玩物丧志’这句话可是非常有道理的，善阳城除了沿桑干河两岸的花楼，还有很多好玩的地方，比如，绝对适合游牧民族的赛马场，这里会在西域胡商到来之后，进行第一*型的赛马比赛，据说，连王旭本人都要亲自参加。
赛马场接受任何骑手参加比赛，而且，对于每轮胜出的骑手，有重金奖励，这还不算什么，关键是赛马场还会对外销售一种叫彩票的东西。
说到这个彩票，那就厉害了，玩法有多种，你要是按照马的号数，连续猜中了两场以上的冠军名次，那你这张彩票就算中奖了，比如一张彩票两文钱，连须两场都是你所买的马获得了冠军，那它就可以到柜台兑换四文钱，连中三场，奖金就会翻倍到八文钱，依次类推，一张彩票，可以填二十场的冠军顺序，据算学很厉害的人说，二十场全部买中的话，可以拿到百万钱。
这还不止，如果你能把二十场的第二名也一齐买中，这张彩票可以到柜台兑取千万钱，当真是万贯家财即刻有，而把二十场彩票的前三名全部买中，那奖金的数额，会再度翻十，达到十万贯。
可别以为买这彩票你能轻易的挣钱，因为只要你第一场的前三没买中，整张彩票就全部报废，得重新接着第二场买，而每场赛马，参赛的人和马，都是随机不定的，马，又不是人一样的动物，是不可控的，虽然像孙享福这种人能够掌控一定的名次顺序，但都不是绝对的。
在后世，经常赛的老马，一出栏就摔倒的情况都有，从来没有拿过名次的马，由于观众的呼喊，受了惊，不管骑手操控，死命的跑，爆冷拿冠军的也有，谁能保证二十场都不出意外呢！再说了，马场就是孙享福开的，他吃了饭没事干去操控，而在没有电脑计算机统计购买数据的时代，你怎么操控？你都不知道那些马跑什么顺序你能赚钱。
所以，这是一个真正的娱乐博彩项目，除了博彩金之外，骑手与骑手之间，或者是场外人员，还可以就单场赛事，私下里约定对赌，这就是孙享福控制不了的。
他弄这个玩意的目的，就是把草原上好的马，好的骑手，都聚拢到善阳来，而且，这项活动，会很自然的将游牧民族吸引来看热闹。
类似的项目，随着孙享福的空余时间越多，会开发的越多，都属于玩的范畴。至于乐，那就多了。
专业卖座位票的戏剧院会经常有戏剧上演，除此之外，还有一些乐器演奏会之类的。
在善阳城，还有专业卖各种茶水的茶楼，哪里，会有说书的人，专门说故事，来吸引茶客，甚至一些酒楼也会有，孙享福贴心的弄了双语种服务，这些人，都是虞秀儿这半年在食邑的佃户中挑的一些能说会道的人训练出来的，目的，除了博大家一乐，也是为了宣扬中原文化。
比如古代的十大神话故事，一旦它深入人心，就会让草原上这些心思单纯的人以为自己和汉人也是同宗同源，从而产生一丝认同感。
当然，这是最简单的故事，随着时间的推移，孙享福两口子，会编写出更多的故事讲给大家听，让大家知道，忠君爱国，世界大一统，人们将会过上多么美好的生活，等他们听的多了，他们心中就会越发的向往。
李世民之所以能够将那么多民族的文化融合吸纳，创造出一个盛世，是因为他真的有包容世界的胸怀，只要这种包容吸纳的政治方向不改变，大唐是永远不会没落的，孙享福要做的就是帮李世民在这条包容吸纳的道路上走的更顺畅一些，当所有的民族被吸纳进来之后，这个世界，在精神层面，自然就大一统了。
当然，如何防御他的后世子孙脑袋里长包，破坏这种政治方向，如何防御发达强盛之后的汉人骄傲自满，开始歧视别的民族，这需要从精神教育层面来解决，不是一代两代人能够做到的。
早点意识到问题，争对问题，制定国策很有必要，而这些，得等孙享福取得阶段性的胜利了之后，才能跟李世民谈。
就目前而言，把关外的土地卖出去，指导大家开发耕种，将善阳发展成为北地的经济贸易中心，是孙享福的当务之急。