狮子山南北坡的界限，就是那棵黄桷树。
黄桷树的奇异之处，前面已经说过，就是树上的叶子每年要掉两次，一次掉北边的，一次掉南边的。北边叶子掉的时候，是收获豌豆小麦的季节；南坡叶子掉的时候，是收获稻谷的季节。
传说中，黄桷树之所以每年掉两次叶子，就是提醒人们不要忘记过去的历史。至于过去是怎么样的一段历史，人们也找不到什么书面记载，不过是一代又一代传下来的片言只语，有时又被发挥成为长篇连载，说个没玩没了。
因为，狮子山的居民，也不知道自己是哪朝哪代，那一辈人来到这里的。从山里的那些坟墓来看，似乎也是从沿海过来的，因为最古老的墓碑上，还镌刻着生于某年某岛。更为明显的例证，是这里的人喜欢说“胡吃海喝”、把辣椒说成“海辣”、把大碗说成“海碗”。
在老人们零星的传说记忆里，北坡的牟姓先来到狮子山。因为南边树多林密，又有不少悬崖峭壁，人们很少翻过山脊到南边去。一条商道，也是沿着山脊，逶迤蜿蜒着，顺着东西方向，沿着小溪远远延伸而去，没有翻过狮子山这棵黄桷树所在的山梁。
此后若干年，又有人从外地迁徙而来，见北坡地平土肥，也打算在这边落脚。可是北坡以牟姓为首的，坚决不让后来者在这边生根。要求后来者，要么离开狮子山，要么去南坡安家。
没办法，做事确实要讲先来后到，加上后来者人手不济，拿“土著”没办法，只好去南坡开荒。
这样的，虽然“井水不犯河水”，南北之间交往虽少，但是时间推移，一代代生息繁衍，倒也相安无事。
不过，过了几十年后，南坡的人越来越多，也越来越富足，而北坡的却人丁日渐稀少，日子也越来越艰难。因南坡多生男孩，劳力多而壮，北坡多生女孩，劳力少而弱。
这样，南坡就逐渐占了上风。不知道从哪一年起，婚姻之花在南北两坡之间盛开了。
在狮子山，南北两坡分别以杨姓和牟姓居多，其间，也有魏、石、陈、刘、张等“小众”姓氏，一个姓不过三两家、七八个人。
应该是清朝初年，南坡的杨家男子娶了北坡的牟家女子。婚后相安无事。第二年，孩子出生，白白胖胖的小崽子，大家都很高兴。
谁知，在满月酒的时候，出事了。
那天晚上，有人喝醉了酒，在摔倒的时候，把燃着的火把摔倒了房顶上。那时的房顶，是盖着稻草啊。房顶瞬间燃烧起来，众人齐力灭火。
火倒是灭了，房子却毁了，母子俩也没了。奇怪的是，尸骨都没找到。
随着时间的推移，这事就慢慢的淡忘了。
过了不知多少年，北坡的石家男子又娶了南坡的魏家女子。
这次就奇怪了，好好的两家人，结婚没多久，就一个生病了，久咳不止，两家8口人，在三年里，相继死去了6个。
这件事，也没有引起大家的警觉。倒是后来牟杨两家的一场婚配，让大家感觉到冥冥之中的某种不可抗拒的力量。
这年，北坡的殷实之家，牟姓一个员外的女儿，嫁到南坡一个杨姓石匠人家。婚后，两家互帮互助，南北之间的隔阂消弭了不少，家业也更加兴旺。求财得财，求子得子，出门顺利，在家顺心。而且，婚后三四年，相继生下一儿一女，健健康康。
在人们几乎忘记了过往不幸事的时候，灾难发生了。
在生了一儿一女之后，杨家希望再生一个男孩。可是，连生三个，都是女孩。杨家就不高兴了，有事没事拿脸拿色的，慢慢发展到指桑骂槐。牟家看到自家女子，在杨家受憋屈，一气之下，接了回来，不管杨家如何传话、来人，就是关着女儿不放。
半月之后，杨家儿子在河里洗澡时，下去了就没起来。杨家喊了十几个人，沿河上下找了几里地，活不见人，死不见尸。
这笔账，自然算到了牟家头上：如果不是娘不在身边，孩子怎么会遭遇这样的不幸？
此后，人们才想起前面的两段婚姻，感到了莫名的后怕。
而随着时间的推移，南坡更加发达起来，还出了一个进士。有进士撑腰，阳气大增，一下更加人丁兴旺，还出了两个大户，收购了北坡人的不少土地。
而到了解放前后，南北的差距就更明显了，北坡贫苦人家多，南坡富裕人家多。
其间，还有一个传说，是关于那个碉楼的。
说那个碉楼，其实是一个外地人修的。一个外地人，为什么在狮子山修一个碉楼呢。说，当时，有一群人，突然经过狮子山，往深山里去了，过了几个月，他们又出来了，要求买下一块地，修一个碉楼。那时北坡已经式微，就出卖了一块地，让对方修碉楼。牟家也希望，借此得到一些保护。
碉楼修好后，里面就住了十来个人，都是男的。不过他们不是长期住里面，每年换三批，一批住四个月。
大家不知道这些人从哪里来的，也不知道他们到哪里去，神神秘秘的，很少跟大家说话，口音也大不一样。不过，这群人一般是昼伏夜出，行动诡秘。半夜里，还间或从碉楼传出打骂声、惨叫声。但没有看到过什么受伤的人进出。
不知道谁在打谁，也不知道他们把死伤的人弄到哪里去了。
这样的住了有二十多年，一群人突然又不见了，只留下这个石头的碉楼，孤零零地矗立在那里。
从小，牟星云们就被父母告知，不要和南坡的孩子玩耍，更不要去南坡割草打柴，那怕是鸡鸭跑进了南坡，北坡的大人们都不会越界去寻找，除非它自己走回来。
如今，北坡住的多数是富裕户，南坡住的多数是贫困户。因为北坡多数是“贫下中农”，解放后招工的比较多；而南坡的多数是地主富农，解放后被批斗的多，读书用功，到部队参军的多。当然，南坡人有杨家做军区司令这样的高官，而北坡多是工人。
牟家解放前并不富裕，因此就住进北坡的这个大院，尽管杨家一直比较富裕，却没并定为地主富农，还是住在南坡的老院子里。也不知为什么，每次招工都没有牟清泉一家的机会。似乎，这其中有一段和杨家的什么纠葛。也许正是这样，虽然身为村干部，牟清泉对南山杨伟光一家的隔阂没怎么消减。
后来，牟清泉才慢慢了解到其中缘由。
话说，居住在南坡的杨伟光的父亲杨树森，与牟星云的爷爷牟本富年龄差不多，在四十年代抓壮丁时，本来轮到杨树森当壮丁，富裕的杨家用一担谷子换了牟本富。替人当壮丁的牟本富随后被投入傅作义的部队，后参加了北平起义，之后又参与解放西北的战争，做到副营长，随后自己提出回家照顾老小，就回到了狮子山，重新当了农民。
过了没多久，杨树森参军到了部队，并且很快获得提升。到70年代初就做到了副师长，而80年代回到地方，做了三汇地委军分区的司令员。
当年，杨树森一家对外说，自己是自愿参军，村里人都没在意。慢慢地，随着时间的推移，关于杨树森顶替牟本富“复员”去部队的说法传播开来。
看来，今天的父子钓鱼，牟清泉是提醒牟星云，不要忘记了这段“历史”，不要对杨家有什么期望。
从小，由于父母的劝说，牟星云的心里确实一直对杨家抱有说不明白的隔阂，可是他对杨亚楠对杨亚楠的妈妈，却有着天然的好感，对方也似乎对他有着同样的感受。这种感受，一直荫蔽着他的心，而随着年龄的增长和形势的变化，他对于杨家的好感与日俱增，唯一不满的，就是杨伟光的那种爱理不理的作派。其实，这些都不是什么大 的问题，都这个时代了，过去的事情自然就过去了，在与他对杨亚楠的好感比起来，这完全不算什么。
不过，他还是觉得要努力解除父亲心里的这个隔阂。
而现在，这个像杨亚楠的师妹，让牟星云颇为动心。她那么亲切那么活泼，她相对于心里颇有忧郁的牟星云而言，就是阳光和氧气，很容易让他充满激情和斗志，而她的毫无做作的示弱，又让他生出天然的保护欲。给予一个冲锋陷阵的号令，展示自己保护弱者的能力，这确实是一个男人最需要的。
“爸，爷爷跟杨家的这段瓜葛，是真的吗？”牟星云心有不甘。
“当然是真的。”
“那，爷爷为什么一直不说？”
“他不说，这段纠葛一样存在，就是牟树森顶替你爷爷，到部队当兵，借着你爷爷的军工飞黄腾达。如今倒好，反而对我们不理不睬。”
“爸，鱼！”牟星云看到，父亲的七星漂完全沉入水中了，鱼线崩得直直的。
“哦！”牟清泉猛然一挑鱼竿，咔嚓一声，鱼竿断了，鱼线带着牟清泉，噗通一声掉进了堰塘里。见状，牟星云连忙一个猛子扎下去，把父亲托出水面，拉到池塘边。
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“好大的鱼！”牟清泉抹了一把脸，意犹未尽地看着水面。但是，他的脸色很快就变得青紫青紫的。
他看见，之前钓上来，原本在塑料网兜里装着的那些鱼，都不见了，只剩下一个空的鱼兜，随着水纹飘动着。