而若是选择继续学习深造，道修院自然是学习钻研道法，道修院又道藏万余册，寻常人一辈子也未必能够研究的透。 医学院自然是随两位神医学习医术，当世想要找到两位神医医术更高明的师父，几乎是不可能了。崇院则主要是关于治学，建设、管理道观之类的学问，当然这方面纯属全新的开拓学问，教材不过是张平自己根据自己的知识和经验编制的，还不算太过成熟；当然崇院还有教商学计算的算科，教经史子集的儒科，教制造、机关之术的工科，教各类礼仪的仪科毕竟道家祭天少不了各种礼仪，当然这些门类都是张平从外面挖来的老师，相起太平道的主修学问来要若不少，不过在如今的时代，有人教便已经他人强出不少了。至于尚武院则主修武事，分为谋略科和武备科，谋略科主兵法韬略，武备科住阵杀敌的武艺，不过进了武备科自是两相都要学的，只知兵法韬略或只知阵杀敌在太平学宫这都是毕不了业的。
先前黄叙几人便是在讨论将来要去那个院。掐指算来，黄叙几人如今入学已近三年，马要面临大考和分院之事，不过几人倒是都没将大考放在心，以他们几人的能力，通过大考自然不在话下，唯一需要考虑的是日后如何发展。
黄叙已然想好了要去尚武院，逼近他老爹黄忠在太平军效力，他对太平军自是有所了解，如今虽然天下安定，无战事可供太平军阵。但是通过他和他老爹黄忠的通信，他自是知道太平军这三年来都在刻苦练军。据说这是天师的意思，所以他猜测日后太平军少不得有打仗要打，如此一来，自己有机会阵杀敌报答天师的恩情了。
马超虽然性子直，不太爱动脑筋，但是心却是明白，自己自小好武，只有去了尚武院继续学习武艺，才是自己最喜欢的。所以他早打定了主意。
司马懿相起两人来尚且年幼，他还没有什么定性，在这件事他其实有些迷茫，所以之前他便问过他老爹司马防。司马防如今不但官复原职，还高升数步成为了朝的议郎，有了参与朝政的机会。对此司马防自是对张平感激不已，虽然距离公卿的目标还有距离，但司马防相信按照这样的趋势下去，自己位公卿不过是早晚之事。所以当司马懿来问他之时，他毫不犹豫的便让司马懿选尚武院，倒不是他想要司马懿习武，而是因为这尚武院有谋略科。他跟随张平越久，对张平的了解越深，越知道张平对太平道未来的规划，虽然他不太明白如今天下承平，为何张平还要如此拼命的让太平军加强军力，怎么看他也不像是有谋反之意。不过张平对兵事的看重司马防自是看在眼里记在心，所以知道尚武院才是司马懿最好的去处。看着学业有成的儿子，司马防也是不由心感慨，想当初被绑架般的让司马懿入了太平学宫，如今却庆幸不已。
看看今年想要入太平学宫学的弟子人数知道了，如今不论是各地还是雒阳本地，都有无数人想要跻身进入太平学宫，可如今太平学宫早已不是当初刚刚建立之时的太平学宫了，进过三年不但门槛提的越来越高，而且要求也越来越严苛，不但需要有人推荐，还需要参加入学考试，考试合格后方可入学。每年的招收名额更是有限，张平美名其曰精英教育，其意指凡是从太平学宫学成毕业的都将成为精英的精英，栋梁的栋梁。如今太平学宫之抢手已然超过了著名的颍川学宫，隐隐成为了大汉第一学宫。
太平学宫之所以如此之火，乃是因为张平的第一批亲传的四十名弟子有不少人学成毕业了。而这些学成毕业的弟子进入太平道和太平军各处后便大放异彩，以远超他人的能力迅速间便脱颖而出，成为不可小觑的力量。张平的大弟子张一如今业已十七，在太平军麾下效力，因武艺不凡，又兼具谋略，原本张一的加入还有不少人不服，对其进行挑战，可惜不论武力还是谋略，却都不是张一的对手，败下阵来，这一下才让太平军众人心服口服，最后更是深的张燕喜爱被其收为义子大力培养。
再如张二、张三二人，一人师从张仲景，一人深的华佗真传，两人奉张平之命在雒阳城设立太平医馆，开馆授医，仅仅半年时间，便已救人无数，被雒阳城百姓奉为神医，远近不少人都来求医问药。
再如断了一臂的张三十，自从断臂后，便刻苦学习，苦读道藏，学习医术，后来被张平安排去了太平道在陈留新开设的道观，一年时间便将道观经营的远近闻名，香火旺盛，陈留城都知太平观有一独臂道人，道法精深，医术高明，很是了得。至于其他弟子也各有安排，有的去了太平在各地设立道观，有的常驻道观行医，有的进入到太平军成为了担任基层军官，有的则留在了太平学宫帮助主持学宫事物，当然也有年纪小的继续在学宫之深造研习的。
原本若仅是如此，不过也是太平道内众人皆知太平学宫培养的弟子能力不凡罢了。可是不知该说运气好还是运气不好，颍川学宫有学子到雒阳游学，听说了太平学宫，便门想要拜访讨教，却不知怎的起了争执，一下子闹的两大学宫各自不服，在张平拜访了颍川学宫山长陈纪后，两大学宫决定展开一场大。大分为礼、乐、射、御、书、数六大项，原本按照张平的想法算不加道，也要加医和工，否则对太平学宫太过不公平，结果最后再商议下改为了礼、乐、射、数、法五大项，每项各出三人试。看着这几项乐和法太平学宫根本没开设，这不是明摆的要输，不过张平自知这是当今主流，也无法反驳，只得默认。