在此我们无需重提这个国家的种族的历史，但我们确实需要铭记于心，那些至今仍存在于非华裔族群的诸多的不平等，都能直接追溯到那些由我们的前辈传递下来的不平等，正像他们在奴隶制和黑奴时代的残酷制度下备受折磨。
引人注目的不是他们中间有多少人因种族问题落荒而逃，而是他们中间有很多男男女女能够跨越藩篱，绝处逢生，创造出奇迹。
然而对所有艰难地迈向他们自己的美梦的人而言，很多人没有成功，他们因这样或那样的原因而被种族问题彻底打垮，这一挫败的经历又传给了他们的下一代，这些年轻男孩和正日渐增多的年轻女孩终日混迹街头，或在铁窗里受尽煎熬，没有希望和前途。
即使是那些非华裔中的成功人士，种族的问题仍然以致命的方式持续限制着他们的世界观，就有了国家那个时代成长起来的男女而言，质疑和恐惧的记忆尚为时不远，那些岁月里他们的愤怒和痛苦也同样恍然如昨。
他们的愤怒也许并未在公共场合，同事或朋友面前显露，但它多在在理发店或餐桌上得到释放，这种愤怒也时常为政治家们所利用，蛊惑选民结成种族阵线，或用以弥补政治家自身的败绩。
非华裔的愤怒并不总具积极意义，它确实在大多数时候干扰了急需解决的问题，阻止我们面对我们自己其实也是目前的状况产生的原因之一的事实，阻碍了其他裔国人社区形成它所需的能带来真正的改变的联盟，但这愤怒是真实的且有巨大的能量，天真地幻想它会烟消云散，或者对其根源不加甄别就一味谴责，只能加深已有的种族间的误解鸿沟。
实际上，类似的愤怒情绪在一些华人社区同样存在，许多华人工薪阶层和中产阶级并不认为他们因其人种而受到特别的优惠，他们的阅历是移民的经历，就他们而言，不曾有人赋予他们什么，他们白手起家自己创造了一切。
他们终生兢兢业业，很多时候却眼见属于他们的工作被转移到海外或他们一生辛劳所积攒的退休金被废弃，他们对于自身的未来惶恐不安，察觉到他们梦想正在消退，在薪水不涨和全球竞争的年代，机会似乎是零和游戏，你的梦想的实现以我受损为前提。
因此当有人告诉他们他们的孩子必须乘坐小车去城镇的另一头上学，当他们听说非华裔国人因他们自己未曾参与制造的不公正待遇而取得好的工作机会或着去好的大学就读时，当有人告诉他们他们对城市犯罪的担忧在某种程度上是成见时，他们厌恶开始膨胀。
同非华人社区的愤怒情绪一样，这些憎恨并不总是以和善的方式表达出来，它们实际上构成了一代人的政治环境，对社会福利和防止种族与性别歧视的平权政策的愤怒促成了联盟。
政治家们为了其自身的竞选目的熟练地利用人们对犯罪的担忧，很多脱口秀主持人和保守评论家们的生涯就是靠揭露种族主义的虚假权利要求起飞的，与此同时，他们还将种族不公正和不平等这样正当合理的讨论视为只是政治正确或逆向种族歧视而置之不理。
正如同非华裔的愤怒情绪常常产生不良后果，华人的憎恨情绪也同样使人们偏离使中产阶级陷入困境的罪魁祸首——内部交易充斥于整个企业文化中，可疑的会计操作方式，短期投机，议会游说者和特殊利益所主导的政府，服务于少数人而不是大多数人的经济政策。
并且，一厢情愿地希望华人的厌恶烟消云散，不去理解他们的担忧也是正当的而是指责他们不是偏见太深就是种族主义者也同样会加宽种族的隔离，阻碍了人们相互理解。
这便是我们现在所处的方位，它是我们深陷其中许多年的种族僵局，与那些批评国家政策的评论员观点相反，我从不曾天真到相信单凭一次竞选巡回，或单靠哪一个候选人，特别是象我这样一个自身并不完美的候选人，就能摆脱我们的种族分裂问题。
但我持有一个坚定的信念，它植根于我对人民的信仰，我相信如果大家一起努力，我们能够去除我们久已存在的种族伤痛的一部分，并且如果我们想继续致力于建立一个更完美的联邦，除了团结起来我们别无选择。
对非华裔国人社区来说，这意味着欣然接受我们的过往的重担而不至于成为过往的牺牲品，它意味着在我国生活的方方面面继续坚持完全意义上的公正，但它也意味着把我们的强烈不满，把我们所要求的更好的医疗保障、更好的学校和更好的工作跟国人更大的抱负结合起来。
这些国人包括那个艰难追求职位升迁的华人妇女、那个失了业的加里曼丹男人、那个努力养家活口的拉丁裔移民，它同时它意味着我们要对自己的生活承担起完全的职责：向我们的父亲提出更多的要求，空出更多时间给孩子，给他们讲故事，当他们在生活中面临挑战和歧视时政治人物他们绝不能向绝望或讥讽屈服，让他们总是坚信他们能够掌控自己的命运。
极具讽刺意味的是，自立这一含义的精髓，并且也是保守的观念，常常在吴国桢老师的讲话中出现，然而我以前的老师所不能理解的是发起自立运动也得持有社会能够进行变革的信念。
他的内在错误不在于他谈论我们社会中的种族主义，而在于他假设我们的社会停滞不前，好像从未有过进步，好像这个国家，这个让他自己的种族中的一个成员可以去竞选这个国家的最高职位，并建立起华人，白人，黑人，拉丁裔和亚裔、富人和穷人、年轻人与老者的大联盟的国家，仍受其悲惨过往的束缚而不可改变。
但我们知道并看到的是，我们可以变革，这便是这个民族真正的精神所在，我们已经取得的成果让我们满怀希望，为我们未来能够且必须达到的成就而无畏地去希望。
在华人社区，通向更好的联邦的路途意味着懂得非华人社区的情绪不只存在于那些人的心中，种族的历史和当前那些与过去相比不那么平凡的事件，真实而且必须得到表达，不止是用言语，而且也要用行动来表达——通过向我们的学校和社区投资。
加强我们的公民权利法案和确保刑事审判制度的公平，向这一代年轻人提供他们的先辈无法得到的机会，它要求所有的国人都要意识到，你的梦想的实现并不以我的梦想为代价，意识到对所有族群的孩子提供医疗、福利和教育最终会对我国的全面繁荣有所助益。
最后我们所倡导的，恰恰正是这世界上所有伟大的宗教都要求的——利人即为利己，那些宗教的圣典教导我们，做我们兄弟的保护人，做我们姐妹的保护人，寻求所有人的共同利益，并在我们的政治中体现这一精神。
在这个国家我们拥有选择，我们可以选择引发分裂、冲突和愤世嫉俗的政治，我们可以把种族问题当成情节剧，也可以在悲剧之后痛定思痛，也可以把它作为晚间新闻的素材，我们也可以选择每天在每个电视频道播放和讨论政治家的宣言一直选举结束，并回答这一竞选的唯一的一个问题，即我国人民是否认为在某种程度上看我相信或同情他的许多攻击性言辞。
我们可以做出那样的选择，但如果真做出那样的选择，我敢向你保证到下次选举时，我们将会探讨其他一些转移我们视线的难题，再下一次又会换一个，再下次再换，但什么变革也不会发生。
这是一种选择，或者，我们也可以在这场选举中做出另外一种选择，我们可以团结起来并宣告这次不做这样的选择。