第一百五十七章 神农上位

骷髅山,白骨洞。

石矶挥袖发出数道传音。

有的落入地府,有的飞入东海,有的传入天南,有的进入五庄观,有的赶往其他地方。

地皇降世。

创立地仙府之事也要抓紧了。

既然要做地皇,就搞一把大的!

至于能不能抓住机会,就要看烈山氏造化。

烈山不愧是红云转世。

他性格和善,宽容大度,聪慧过人,修行天赋同样不俗。

短短千年,就成就金仙。

不仅如此,他还择地而居,将烈山部落族人从树巢上解救出来,发明了房屋,指挥他们建造房舍,制作柴门,人族诞生了真正意义上的屋舍。

另外,烈山氏首创贸易,开辟市场,首用以物易物制度,方便烈山氏族与其他部落交易,定立了日中为市的规矩。

正因如此,烈山部落之主在隐退时,将部落首领之位传给烈山氏。

而烈山氏不负众望,上任不久,就制作出了陶器,令人族不在只有烤烧这一种烹饪方式,多出了蒸煮,也多出了储物器具,并教会人族挖井,从此人族告别了只能饮用河水的法子,哪怕足不出户,也能在家中饮用干净清澈的地下水。

因为烈山功绩卓著,逐渐被周遭人族部落认可,形成了以烈山部落为首的氏族联盟。

这个过程中,烈山氏不出意外地落入伏羲眼中。

他不能确定对方是不是地皇,因为其他人族部落同样有大贤存在,为了慎重,伏羲暗中观察了这些共主后备人选数百年,直到烈山氏越来越优秀,功绩越来越大,伏羲这才确定,烈山氏就是下任共主。

在伏羲担任人族共主九千年期满后,烈山恰好成就太乙金仙,人族祖地,在人族三祖与众多人族大贤见证下,伏羲将共主之位传给烈山。

功成当日,人族气运再次大涨。

伏羲在人族气运加持下,成就准圣,摘取天皇业位。

顷刻间,天花乱坠,地涌金莲,祥云万朵,金光万丈,异象纷呈。

天边飞来九千九百九十九只飞鸟,恭贺人族天皇诞生。

虽目前伏羲只有准圣初期修为,但那是因为人族气运不够跟伏羲转世重修时间尚短之故,伴着人族气运增长与修行时间渐久,伏羲修为自会逐渐走高。

等三皇五帝全部归位,他就能一举打破准圣后期极限,证道至人。

至人与亚圣一样,都是仅次于圣人又高于其他准圣的特殊存在,算是伪证道者或者说,半步证道者。

不同之处在于,至人乃是人族三皇五帝才具备的业位,他们跟人族同气连枝,共荣共损,人族气运不灭,至人不死。

亚圣是天地皆有的业位,格局与实力可能比至人稍微强出一线。

“恭喜兄长!”

“恭喜道友证道有望!”

紫气东来,霞光满天。

女娲圣人与太清圣人亲自降临,恭贺伏羲。

“是圣母!”

“拜见圣母,拜见太清圣人!”

人族祖地震动,在场人族强者尽皆激动,纷纷下拜行礼。

一道法力将他们托起,女娲与太清脸上笑容都格外慈祥。

“伏羲道友功德圆满,请入火云洞镇压人族气运。”

伏羲没有意见。

这件事他早就知晓。

在三皇五帝没有完全归位前,他们不能轻易外出,需在火云洞天内坐镇,梳理人族气运。

交代烈山氏一番后,伏羲带着一帮老臣入住火云洞。

这座极品洞天福地,乃是红云老祖道场。

在他答应成为人族地皇后,被其贡献出来送给人族,以后跟崆峒山一样,会成为人族圣地。

天皇归位后,人族实力大涨。

三皇五帝之事再也瞒不住,被上清圣人与洪荒其他顶尖大神知晓。

可惜,有天道圣人盯着,洪荒其他大神根本不敢贸然插手此事,若是为了气运功德得罪圣人,就有些得不偿失。

上清圣人倒是有资格插手。

可是他信守承诺,既然没有扶持人族成为天地主角,他就不想参与此事。

骷髅山,白骨洞。

青衣女仙睁开双眼,一双明眸穿过空间,落到崆峒山,亲眼见证了伏羲摘取天皇业位的一幕。

不过,真正令她关注的不是伏羲,而是地皇。

烈山已经上位,成为人族共主,必将会再做一番功绩,而且是会触及地道权柄之事,念及于此,石矶又发出几道传音,催促镇元子?龙族、凤族与幽冥界等麾下势力加紧行动。

人族实力的变化,终于引起其他大族警惕与注意。

羽人族、厌火族、一目族、三眼族、三身族等各有准圣坐镇的大族不约而同地防备起人族。

他们逐渐朝着人族疆域扩张地盘,形成合围之势,遏制人族发展,不希望被一个后天种族爬在头上。

伴着时间流逝,摩擦逐渐增多,诞生小规模交战。

有鉴于此,烈山削木为弓,发明了弓箭,以震慑周边种族,提升人族战力与狩猎效率。

只是,不管是人族,还是其他种族,目前都以发展自身为主,故而虽然面临外患,但人族内部依旧以安稳为主。

时光飞逝。

数百年时光眨眼即过村。

这一日,烈山率领部分大臣,来到东海之滨。

自人族落户东海之滨后,就迅速繁衍壮大,哪怕当年人族大劫,东海之滨都没有受到波及。

正因如此,此地人族数量繁多,有数十亿之多,分布着上百个人族大部落,占了人族总人数的三分之一,更别说此地是人族第二祖地,更是人族异人祖地。

在人族地位特殊,无论是伏羲,还是烈山,都对此地格外重视。

当年,伏羲成为共主时来过此地;而今,烈山同样来了。

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