骷髅山,白骨洞。
早在烈山氏进入东海之滨时,青衣女仙就已经醒来,开始注意这位人族共主。
想到穿越者记忆里烈山氏的功绩,石矶突然心中一动,给青女与素女传音,命其来一趟东海之滨。
上次,伏羲来东海之滨,巡视、联络人族时,曾机缘巧合下见素女鼓瑟,由此,伏羲灵感爆棚,创造出后天鼓瑟,造福人族。
在伏羲摘取天皇业位后,素女不仅得到些许功德,还得到一丝人族气运,虽然仅有一丝,微不可查,天道圣人都未曾在意,但架不住细水长流,只要鼓瑟在人族不绝,她就能源源不断地获得气运,天长地久之下,气运十分可观。
何况,素女只是一位大罗金仙,这点人族气运加上其本身气运、青城山洞天福地气运与石矶亲传大弟子气运,足够令她相对顺遂地修行至大罗金仙巅峰。
这次,烈山氏前来。
石矶想让两位徒弟再薅一下人族羊毛。
谁让东海之滨人族众多,每位人族共主都必须前来此地。
到了她的203地盘,即便是天道圣人都难以窥视,无法随心所欲。
数十年后,素女与青女赶来,得到石矶吩咐后,朝着东海之滨人族部落而去。
清泽部落。
烈山入山打猎时,遇到在山中弹琴的青女。
她青衣白发,姿态出尘,浑身上下都散发大罗道韵,素手轻拨间,琴弦跳动,流淌出美妙音符,能清心凝神,扫除疲惫。
山中飞禽走兽尽皆闻声而来,安静地在四周倾听乐声。
半个时辰后,青女停下弹琴,飞禽走兽散去,她起身,正准备离去,却被烈山叫住。
“仙姑留步!”
“在下人族烈山氏有事相求。”
青女顺势停下,转身看向烈山,好奇道。
“贫道石矶娘娘座下弟子青女见过人族共主,不知共主叫住贫道所为何事?"
烈山氏眼前一亮。
想不到眼前这位竟是圣人弟子。
“原来是石矶娘娘座下高徒,烈山氏有礼。”
青女立刻让步,躲开这一礼。
哪怕人族尚未成为天地主角,可依旧是洪荒有数大族,气运浓厚,自带业位,她只是一位普通大罗金仙,当不起人族共主之礼。
“敢问仙姑,所弹何物?”
“此为琴,天地有九德,故不管是先天第一琴,还是后天第一琴,都为九弦。”
“吾之琴位列先天,乃是七弦。”
一番交谈后,青女离去,只剩下烈山氏在原地沉思。
百年后,烈山氏在琴道上入门,并削桐为琴,结丝为弦,长三尺六寸六分,上有五弦,为宫商角徵羽,代表人族智信仁勇严五德,也就是人道第一琴五弦琴,所发之音,既可发天地道德,又何表人道五行。
从此,琴道开始在人族诞生与传播。
百年后,烈山氏在另一个人族部落遇到了正在施医问药的素女,他对医道颇感兴趣,觉得人族若是能有自己的医术传承,定能减少不少伤亡病陨之人,因此,他主动上去攀谈,想要求教一二。
得知素女身份后,烈山氏更是肃然起敬。
跟青女在人族名不见经传不同,因为鼓瑟之故,素女在人族颇有几分威名,伏羲刚成道不久,素女的传说尚未随着时间淡去,作为人族共主,烈山氏自然知晓素女。
两人一番交谈后,素女为烈山氏做了医道启蒙,并未在人族部落多待,数月之后就飘然离去。
这一切都被石矶看在眼里,对两位徒弟的表现,她还算满意。
这番谋划自然瞒不过天道圣人,可惜,他们对此无奈。
谁让有很大一部分人族居住在东海之滨,只能眼睁睁看着白骨洞一脉弟子分润一部分人族气运功德。
好在,青女与素女都很有分寸,没有得寸进尺,而是见好就收,踩着天道圣人底线过关。
本以为事情到此为止。
毕竟,天皇伏羲时,白骨洞一脉只有素女,这次可是增加了一位青女。
那位石矶圣人只是单纯想为弟子谋点好处。
没想到,后续更精彩。
百年后,烈山氏竟跟着当地人族部落首领一起,到海滩上与鲛人族交易鲛纱。
这是他创立贸易,开辟市集后,东海人族与鲛人形成的互贸,可以换来珍贵鲛纱,制作成衣,穿戴在身,这是属于这方人族的福利。
烈山氏看得双目放光,眼珠子都恨不得黏在鲛纱上,随后,他以人族共主身份,正式造访鲛人女王,询问鲛纱纺织技艺之妙,并亲自在鲛人部落生活了数年,而鲛人族得到石矶吩咐,透露出部分鲛纱秘密。
数年后,烈山氏离开。
百年后,烈山氏治麻为布帛,终于创造出人族防治术,令人族告别了纯粹以兽皮为衣的时代。
天道五圣凛然,谁都没想到,鲛人族竟然敢插手此事,石矶圣人竟没有罢手。
就在他们即将有所行动时,烈山氏终于离开东海之滨,回到烈山部落。
与此同时,龙族、凤族、五庄观、幽冥界,都在如火如荼地准备着,时间紧,任务重,他们要在烈山氏退位前,完成地仙府之事,自然要加快筹谋。
尤其是伴着水井、柴门、陶器等产生,井神、门神与灶神等地仙,都要紧跟上天地演变与发展,事务就更加繁忙。
光阴如梭,转眼又千年。
烈山氏回到部落后,用心推动琴道与织麻技术在人族的传播,同时,潜心研究医道。
这个过程中,为解决人族食物不足的问题,烈山氏发现并推行五谷,同时总结农时,制造农具,推动农业发展,将人族由采集狩猎时代带入农耕时代,极大地丰富了人族食物,解决了饥荒困境,促使人族数量倍增,连带着疆域都在无形中增加不少,人族逐渐由山林移居沃土平原。
正因如此,烈山氏被人族尊称为神农。
骷髅山,白骨洞。
看着尝到五谷甜头的人族,石矶勾唇一笑,知晓时机到了。