并非每一种开端都是光辉的，也不是每一种结局，都只有无奈。
北宫鹄依旧在做他的皇帝，只是这片大地上人口早已经急剧缩小，那么北宫鹄发挥了他生为长生族人，繁衍生息的本能，将尽量多的女人选进宫中不断地繁衍子嗣。
北宫鹄甚至不计前嫌，将以往的三位皇太子也相应的蓄养起来，虽然出于削藩的目的，把他们从皇族降为平民，可是却供应他们大量的女人和金钱。
北宫鹄在对待战乱，还是使用全套皇帝和亲的手段，只是内外一致罢了。也许北宫鹄最终选择了的人身，也仅仅是出于本能。
北宫鹄已经得知了残血用阴湖之水，在蓄养夙璃。其实夙璃最羡慕北宫鹄的一点，就是北宫鹄永远都知道他最需要的是什么。
人们只喜欢适当的力量，用在适当的地方，至于所谓适当如何来衡量，那就是北宫鹄所在的这个位置，所需要做的。
所以北宫鹄感兴趣的不是力量，而是这个位置，皇位带来的不仅仅是力量，更是某种水平上的平衡。
正是由于这样的平衡无法言说，当夙璃一在质问北宫鹄，为什么非得要皇位，而不是与她一起归隐的时候，北宫鹄回答不出来，只是执意选择了皇位。
而最钟情于力量的司徒媛，却早在阴兵之力发动的初期，早早的归顺了夙璃，因为司徒媛发现，当她还在为自己身上的力量无法控制而烦恼的时候，速离，能够带给这个世界的力量早已经无法比拟，千变万化，无所阻挡。
这就导致最终十二阴将中司徒媛是最后一个战败的，一旦战败过后，她就只能化作阴兵之力中，毕竟力量的极致就是力量本身。
可是司徒媛也就再也无法聚敛成形，既非死，亦非生，也许这对她来说也是一种永恒。
司徒媛在这世上所挂念的人，早已死在她的手下，而她为了争一口气获得的力量，也最终回归到了她的身上。
只是司徒媛并料想不到，当力量回归的时候，也是她自身身体消失的那一刻。
然而就在那一瞬间，司徒媛突然感觉到了什么是幸福，原来这股力量真的是她自己发自内心想要的，哪怕身体破灭、神魂涣散，也再所不惜。
也就是在那一刻里，司徒媛常年冰冷僵直的身躯，突然变得温暖柔和起来，阴兵之力对她来说就像一个巨大的无穷无尽的怀抱，甚至比当初她与陈童在一起初恋的那一段时光，还要使她感到充实。
阴兵之力对于司徒媛来说，就像是一个庞大的母体，只是在这个母体里她不再出生，而是回溯到她出生之前，再无轮回，只是现在。
司徒媛化去的时候，投以夙璃最后的一个神情，那就是一个满足的微笑。夙璃当时好想抓住她的手，问到底是什么让她如此的幸福而满足？
“到底是什么让我这样的阴兵之力的主宰，都无法体会到的幸福和满足，会在司徒媛你身上得以体现？”
可是即使夙璃有这样的机会，司徒媛也回答不出来，难于言语，易于体会。
而在战争一开始，就急忙逃离了力量漩涡的北宫晴，却被自己的义兄北宫鹄正式任命为了第一位女将军，。
北宫晴如愿以偿的光大了北宫家的门楣，并且由于人口的稀少，无论是本草还是寅族，都已残损过半，估计到她老死为止，也无仗可打了。
这正合北宫晴的本意，并且恐怕古往今来的女子，没有任何一个人能够达到她现在的荣耀。
可是北宫晴却不快乐，她时时想到的一个人就是上官淑敏，甚至都不是为了给她铸炼佩剑，跳入熔炉的张大宝。
北宫晴心中依旧有着许多疑问，作为一名古代战士对一名现代野战兵，本能的归宿感的追问，使她不得不常常想起上官淑敏。
可是她们最终都逃离了战场。这是一个不争的事实，哪怕上官淑敏从战场上带走上官解的心，情感取代不了事实，这就是人最卑微的地方。
可是不知道为什么如此卑微的他们两人，其中却没有任何一个，也没有在任意一个时刻中，想过真正去拥抱阴兵之力，来获得这样的终极力量。
其实真要问她们两人为什么，她们也回答不出来。可是由于这两人一直处于失散状态，自寅族战场上雪人军队和机械战队第一次对决的时候。
所以北宫晴并不了解上官淑敏的近况。实际上当上官淑敏因为没有及时把上官解的心脏送到小翠面前，放入小翠手中的灵魂之匣，致使在京郊驿站时心脏就停止了跳动。
正当上官淑敏在陌生的驿站店主老婆婆怀中失声痛哭，小翠却突然出现在她的面前，将上官解的心放入手中，一个狭长的黑黝黝的匣中，随即又消失不见。
小翠手中就是灵魂之匣，那时她已在梦境中选择接受了阴兵之力，你动用这股力量去寻找她早已忘却了的皇太后。
从而小翠已经是空间亡灵，正在上官淑敏悲伤难抑的时候，小翠感应到了她，才会瞬间出现。
而小翠随后随即消失，也是因为她对于上官解的心脏是否能够在灵魂之匣中得以复苏，还没有太大的把握。
所以小翠首先要把上官解的心，装在灵魂之匣中，回到地下宫殿，静观后效。
可是所有的一切都发生得那么突然，小翠根本没有时间和余地来向上官淑敏进行解释，而上官淑敏自从看到小翠那一眼之后，就早已放下心来。
不知道为什么，上官淑敏对小翠虽然接触不多，可是有一种天然的信赖。
再加上连日来，昼夜兼程的赶回京城，使上官淑敏疲惫不堪，她一放松，这些强行压制的劳累就翻了出来使她哭着哭着就在店主老太太怀中，沉睡了过去。
当上官淑敏醒来的时候，却发现自己已经被关到了护国寺的地下通道中，她被人贩子卖到了护国寺住持这里。