经历了悟空的一番折腾，灭法国君臣受了惊吓，于是乎翻然悔悟，拜归佛教。应灭法王改换国号之邀，悟空提议从今而后灭法国可更名为钦法国。国王感恩戴德，亲送取经队伍出城西去。佛爷爷又占领了一块香火阵地，至此谁还敢说这取经不是为了传经，不是为了给如来打天下？
辞别了钦法国，唐僧师徒一路欢声笑语，不觉前面就有一座高山阻路，此山唤作隐雾山。初入此山，风生雾起，唐僧便觉得有些不对劲。于是，悟空前去打探。原来真有一个妖精在那悬崖边喷风吐雾，锻炼身体，左右还有三四十个小妖排列，看来一场工作晨会不可避免。照道理，悟空原本可以暗暗地一棒子打下去将此怪就地了结掉的。但是，悟空没这么做。回去之后，悟空对八戒撒了一个谎，说那山里人家正在煮饭蒸馍准备斋僧呢。八戒听说此话，便认了真。于是，他转身就假借放马打草为名跑去化斋了。没想到，八戒去晚了。那妖精晨练完毕，早会结束，已经回办公室休息去了。只留下一众小妖在山路上摆开阵势，专等那送上门的买卖。
八戒遭了妖精的埋伏，知道是上了弼马温的当了。这个时候，八戒想要脱身已非易事。看来，一场遭遇战不可避免。八戒先是使钉钯筑退了小妖，后又与老怪艾叶豹子精争战。俗话说，双拳难敌四手，恶虎架不住群狼。八戒奋力拼杀，怎奈何那妖精成群，人多势众！正当八戒钯势渐乱之际，悟空及时出现了。这让颓败中的八戒声威大振，信心倍增。于是，八戒抖擞精神，一顿乱钯战退群妖。不过，悟空不是早就想把八戒往死里整了吗？这一次，他为什么又要及时出现来救八戒呢？妖精要是真的能把八戒就地打死，那也就遂了悟空的心愿了。只是，妖精们拿住八戒并不会立即将他处死。这一点，悟空早就料到了。如果八戒也被关进了那个折岳连环洞，那么隐雾山的秘密就有可能因此而暴露了。所以，八戒是不能落入妖精之手的。悟空这一番诱八戒上当的目的就是为了让他明白这隐雾山中的确是有野妖精的，这些野妖精要吃唐僧肉。
那老怪吃了败仗，心情十分郁闷，独坐高崖，默默无言。见此情景，那洞中看家的小妖都来与领导陪话遣怀。原来领导是为了唐僧肉而犯愁。这个时候，洞中有一个自称是狮驼岭来的小妖上前来安慰领导了。小妖的话十分有道理，唐僧肉若是中吃，也到不得这里，早就被别处的妖精给吃了。唐僧肉之所以不中吃，那是因为悟空三兄弟太过凶狠了，妖精们惹不起。于是，那小妖把当年孙悟空大闹天宫的事迹宣扬了一番，又结合自己的亲身体验谈了谈狮驼岭那一幕不堪回首的往事。最后，他得出结论：吃唐僧肉就是自寻死路。老怪闻说此情，大惊失色，恍惚之中已有畏难退避之意。正当其时，又见一小妖上前献计。此计名为“分瓣梅花计”，甚为绝妙。于是，老怪心动了。他不仅当即采纳了此小妖献上的这个“分瓣梅花计”，同时还许诺事成之后封他作前部先锋。
事实证明，妖精的计谋的确不差，唐僧到手了。老怪立即封那献计的小妖作前部先锋，并要与他同享唐僧肉，一并延寿长生。没想到，对于吃唐僧肉一事这前部先锋倒也另有主张。他并不赞同老怪抓住唐僧就吃的鲁莽想法。出于安全考虑，先锋建议等到悟空三兄弟罢手之后再吃唐僧肉不迟。老妖认为先锋说得有理，又一次采纳了他的建议。可是，如何才能令悟空三兄弟罢手呢？在这里，这前部先锋再一次展露了他的才华。他用假人头欺骗悟空，好让悟空以为唐僧已死就此断了取经的念头。只要断了取经的念头，悟空也就没了与妖精继续竞争的斗志。悟空不来争斗，妖精便可以安心坐享唐僧肉了。这先锋的心机之深令人叹服！他真的只是个荒山小妖精吗？令人怀疑。
妖精的如意算盘打得响，但是现实却是残酷的！虽然妖精第二次拿出的那个真人头骗过了悟空三兄弟，但是悟空最后还是找到了真相，救出了师父。这中间虽然经历了一点波折，但是好在妖精并不难收伏。悟空只是拿出了瞌睡虫之法，就将这隐雾山折岳连环洞的众妖一概了账了。最后，不仅师徒重获团圆，而且悟空还顺手救出了一个被妖精关押的山中樵夫。那么，隐雾山这一节真的就这么简单吗？前文一再提及隐雾山中藏有玄机，观音菩萨和悟空在钦法国的秘密会晤正是为此。那么，玄机究竟在哪呢？
既然前文说过观音菩萨和悟空会面的目的就是为了让真唐僧重归取经队伍，那么我们就从隐雾山最后出现的唐僧身上下手。看看这个唐僧到底是真的，还是假的？应该说这个唐僧是真的。为什么？我们来看以下这段文字。
【八戒闻言，咬牙恨齿，忍不住举起钯，把那坟冢一顿筑倒，掘出那人头，一顿筑得稀烂。唐僧道：“你筑他为何？”八戒道：“师父啊，不知他是那家的亡人，教我朝着他哭！”长老道：“亏他救了我命哩。你兄弟们打上他门，嚷着要我，想是拿他来搪塞；不然啊，就杀了我也。还把他埋一埋，见我们出家人之意。”那呆子听长老此言，遂将一包稀烂骨肉埋下，也起个坟墓。】
这是唐僧获救之后与八戒之间的一段对话。表面上看，这段对白并无异常，似乎只是为了说明唐僧这个人慈悲心重而已。其实，唐僧说的话是有破绽的。但是，这个破绽不在对白的内容上，而在对白的立场上。唐僧说这个死人头救了他命，若不是亏了这颗人头，妖精就要杀了他了。我们来仔细想一想，妖精为什么要拿出这个死人头？还不是为了欺骗悟空，好让悟空以为唐僧真的死了。按照唐僧的这个逻辑，要是没有了这颗人头，妖精岂不是要真的拿唐僧头出去骗悟空了？那还叫骗吗？不是骗，那简直就是挑衅。
妖精的确也曾为假唐僧头着急过，他们去造假，他们去乱真，但是他们从来也没有想过要拿真的唐僧头出去“晃点”悟空。那唐僧为什么会这么说呢？这个时候，我们一定要注意，这个折岳连环洞之内除了妖精和唐僧之外，还有另外一个人。不错！樵夫。其实，真正适合说出这个话的人就是这个樵夫。所以，讲这话的唐僧是有问题的，他就是那个被捉的樵夫。其实，妖精要找假人头并不费事。直接把那个绑在后园的樵夫杀了，然后割其头，毁其面，不就万事大吉了吗？这是很容易就能想到的“李代桃僵”之计。所以，在这里真正处境危险的不是别人，而是那个樵夫。可是，妖精们宁愿拿柳树根去冒险也没杀这个樵夫。这到底是为什么呢？还有，隐雾山这一劫为什么会多出个樵夫来？见过陪太子读书的，还真没见过陪和尚坐牢的。
那么，究竟如何来看待隐雾山所发生的这一切呢？事情的经过一定是这样的：观音菩萨与悟空在钦法国分手之后，先于取经队伍来到了隐雾山。随着菩萨一起来到隐雾山的还有真正的唐三藏。观音将唐僧变化为樵夫，并让唐僧外出打柴。在打柴过程中，唐僧“不幸”为妖精所捕获，并被关押在妖洞后园。三天之后，取经队伍西来。八戒一番不知就里的乱闯，就是取经队伍到此一游的明显信号。于是，妖精以“分瓣梅花计”将唐僧掳至妖洞。妖洞后园，真假唐僧会面，假唐僧被杀，真唐僧重归其位。
事情就是这么个事情，情况也是这么个情况。不过这其中还有一些细节问题需要进一步探讨。