云海喷卷，烟涛浮沉，云鸿御使着元神，一飞冲天。
当凌驾于云浪烟涛上时，感受着寒流水汽穿透身体，又见云卷云舒，若隐若现，若即若离，忽然想起了侯府的传世功法《卷云录》。这部功法乃是侯府先祖云中子，晚年于太行山观七日云气，顿悟而出。功法的精髓，便在于云海深处，存在一个风眼，有聚合云气之用，因与体内丹田相似，便此以丹田为风眼，内气为天上行云，模仿云海运行，隐合天道。
只不过云鸿因天生体弱，一直没有修行这本《卷云录》。
不过，如今自己元神出窍，亲身莅临云海之中，眼见云海运行，冥冥中，仿佛蕴含天道运行的轨迹，心念为之而动。这一刻，他仿佛昔日的云中子，静坐之中，顿悟天道，体内的浩然正气不自主运转起来，竟然没有受到元神控制，细细一看，轨迹竟和这云海相似。
云鸿的心沉浸在云海中，一时间，竟忘了行路的马车。元神游于云海，仿佛在温泉中浸润嬉戏，不知不觉，元神竟一丝丝的凝实起来。云鸿大吃一惊，前世，自己从神游境突破至驱物境，成就阴神，乃是观摩了《溪山行旅图》，领悟了其中“天人合一”的思想。而今，先是亲自画了此图，再神临云海，不仅仅是感受，更是亲自体验了一把“天人合一”。
内心欢喜，常人要经过十几年，甚至百年的修行，才能成就阴神，没想到他年方二十，重生后才几个月，就将一个凡人的身子，从没有元神，修炼成能够驱物的阴神。
这事要是被那些门派的老不死得知，绝对要气的吐血身亡。
将“天人合一”的玄妙境界悉心感受了几遍，便忍不住内心的激动，开始体验“驱物境”带来的不同。驱物境，是元神修炼中一个大的分水岭，在这之前，元神唤作：野鬼与游魂，仍是魂魄的范畴，到了驱物境，元神便叫做阴神，已是“仙”的范畴。在往上，修炼至显形境，更是唤作鬼仙、阳神，若是结合肉身，将其修炼至人仙，便能成就地仙，超脱红尘！
念及此处，心中忍不住一阵激动，但很快就平静下来。
驱物境乃是元神修炼的分水岭，不似“出窍”、“神游”两个境界，很容易就能突破晋级。前世，云鸿也是修炼至“驱物境”，但云鸿前世的境界，和现在是没法比的。因为魂力、法术、神通，三者皆有差距。驱物境，其实是一个可成长的境界，通过不断的修炼、滋养、学习、感悟，扩大、凝实魂力，学习新的法术和神通。魂力越高，元神的实力也就越强。
术因气成，法具神通，阴神的修炼，分为法术、神通两脉。
法术，以感悟天道、符咒为主，使用法术，可以驱使天地间的元素，譬如风雨雷电。而神通，则是以魂力为主。通过魂力的凝实，将魂魄修炼得如同肉身般坚硬，此外，还能随意幻化，比如传说中的“泰山压顶”，便是将渺小的魂魄幻化成泰山，直接压垮敌人。
当年，云鸿有幸见过终南山的高人，能够用神魂法力，将百里之外的武道宗师凌空抓摄过来，甚至以元神感知天道，配合符法，唤九天神雷，这等手段，几乎跟神仙无异了。
带着这样的目标，云鸿开始尝试简单的法术。
如今，云鸿元神的魂力尚低，无法施展高深的神通，只能依靠着前世的记忆，施展一切简单的法术。这时，天地间正飘着清雪，云鸿凝神指点，将马车上方的雪花，凝聚成一股又一股小旋风，风力虽小，却很神奇。不一会，又将这些雪花聚集起来，以神魂之力将其融化成一滴滴的小水珠，待数量足够后，便在云鸿的操控下，幻化成一条水龙，畅游天地。
幸亏山道崎岖，四下无人，若是被寻常人撞见，估计会被这景象吓成半死。就这样，一阵旋风，一条水龙，徘徊、盘桓在马车的周围，似乎在为云鸿硬朗的肉身，保驾护航。
他元神境界刚刚突破，凝聚出实质性的法力，能控霜御雪，却不具有攻击性。
这种旋风、水龙，就算是打在七八岁的孩子身上，也就当是冲了个凉水澡。而且，神魂摄物，十分耗费魂力，这和驾驭法宝截然不同。驾驭法器，乃是元神和法宝之间，“灵”的沟通，只要法宝认了主，驱使催动便如同挥舞臂膀。而神魂驱物，使用法术神通，相当于是肉身使用蛮力。有些人力气虽然大，但长时间的费力，终会有力气耗光的那一刻。
短短的半个时辰，云鸿便觉得魂力损耗殆尽，只好将元神归位。
不过，有正气炉这种宝贝，云鸿也就是将元神浸在其中，小憩了一会儿，便感觉到魂力得到恢复，甚至更加充沛。惊喜之余，又继续出窍元神，进行基本的法术修炼。就这样，马车一路北行，一直到了夜里，云鸿才将马车停在一处避风的山坳中，两边丛林密布。
正气炉能补充魂力，但身体的体力，如今还得靠食物补足。云鸿取出携带的干粮，却发现因为气温太冷，几个馒头已经坚如铁石，无法食用。云鸿无法，将马车安顿好后，一人踏入了密林之中。未过片刻，便提着一只肥胖的山鸡回来，顺带着捡了一些柴火、草料。
将山鸡烤了，填饱肚子，草料则是喂了马匹，吃完时，月已偏西。
出门在外，也不清楚时辰，正当此时，风雪骤停，头顶一轮明月朗照，清风徐徐。夜空犹如一整块深蓝的粗布，天边深邃的蓝色，那是游离在山川壑涧中，幽渺深沉的暮霭。在这块天然的蓝幕上，那一轮明月便宛如水银一痕，在这万山空寂之间，投下洁白的素色。
见到这个情景，云鸿赶忙盘膝坐下，放空心神，元神很快出窍。
这个天地之间，除了最平常的天地灵气外，还有浩然正气、川泽生气、珠光宝气、乌烟瘴气、日月精气、星宿之气等等。每一种不同的气，都有它独特的效用。元神可以通过食气，快速增强自身的魂力。前世，云鸿便知道一种吸食月华之气，快速提升魂力的功法。只不过，食气之法，需阴神才能使用，如今云鸿得以突破，想起这门法决，不由想尝试一番。
这门功法叫做《太阴真经》，采集的乃是月华之气。
当然，与其说是采集月华之气，不如说是采集的星宿之气。星宿之气，就是周天星辰散发出来的力量，诸天万界，星球无数，太阳、月亮都是万千星辰中的一颗。只不过因为太阳、月亮离神舟浩土较为接近，故而又称作日月精气。而太阳发出的光热太过炙热，在元神境界尚未到达神游太虚的鬼仙境界前，不能直接吸食。而其他的星辰太过遥远，力量渺小，难以沟通，于是便退而求其次，吸食月亮中的太阴之气，所谓的月华之气，便是太阴之气。
不过这太阴之气虽带一个“阴”字，属性上，却仍旧属于阳气。
毕竟月亮自身不会发光，光线乃是经过太阳，反射至人间界，属性未变，只不过经过这一番周折之后，变得稍微温和一点。这便是为什么，神游境的时候，要先练夜游，再练日游，而一个刚刚出窍的元神，进入夜间的时候，依旧会有元神被灼烧，堕入冰窟的感觉。
因此，修真界中，很少有人用月华之力修炼元神，反而多用它浸润肉身，肉身属阳，结合月光的精华，两者相得益彰，很容易融合。但对于元神而言，强行结合，反会伤神。
一般，只有在阴神大成，打破桎梏的时候，才会食入月华，体验阴阳交融。
不过，云鸿得到的这门《太阴真经》，乃是一门玄妙的功法。相传是仙山昆仑流传下来的功法。这个法门，在元神出窍之后，仍能以自身的肉身为炉鼎，吸收炼化月华，而后直接转变成魂力、魄气，融入元神中，没有半点伤害。在成就阴神之初，就能吸收月华之气。
而月华之气的威力极大，潮汐潮落、风雨轮回、季节更替，无一不跟此有关。
前世，云鸿通过这个功法，短短三年，就已经接近阴神大成。
这个功法练到极处，甚至能操控月华之力，就像操控天地灵气、浩然正气那般，对一般的元神可造成强有力的伤害。不过，现在云鸿浩然正气在手，倒是没有必要使用月华之力伤敌。不过，浩然正气只能滋养元神，补充魂力，而月华之力，却能同时提高魂力、魄气。
魂力，相当于水，但论及水的多少，不仅仅取决于水本身，更决定于承载水的容器。魄气，这是一个全新的词汇，代表了容器的大小，魄气越高，所能承载的魂力就越多。
修炼浩然正气，能快速补充魂力，而修炼月华之力，能同时补充魂力、扩充魄气。
魂力、魄气的说法，与肉身修行上的法力、道行，大同小异。
月华之力无穷，只需在月色清明的夜晚，便是源源不断，可谓价廉物美。
云鸿此生虽是初次运行《太阴真经》，但却没有一点生涩之处。整个动作浑然天成，不一会，原本久久不动的魄气承载，即刻有了扩张的感觉。而每当元神魄气扩张提升，正气炉中便会立刻涌出浩然正气，将空缺的魂力补满，两者相辅相成，云鸿的修炼进度飞快。
只是一晚上的时间，元神的魄气承载，便扩张了近一倍。
也就是说，云鸿现在使用乘奔之术，能延长一倍的时间，而用法术凝聚出来的旋风、水龙，威力也会大一倍。只是如此魂力，尚不能修炼神通，路漫漫其修远兮，还需上下而求索。
天明时，云鸿收拾好行李，再次踏上征程，两天后，他到了北门河上游。