2009.7.20
难得今日休息一天，同事们都选择了睡了懒觉。可是，6：30的闹铃一响，就习惯性地醒来，起床，梳洗。然后，一个人心情很好出发，本打算去爬山，走到山脚，看到旁边有个烈士陵园，里面有音乐。还有好多人，就不由得向那个方向挪去……第一时间吸引我的是极为中老年人，在跟随音乐舞剑，好悠闲的样子！
里面不是很大，第一次是5月初学校举行课外活动去了一次，没有时间多转，这次去感觉 【贺昌陵园】蛮大，认识一下大名鼎鼎的烈士名将－－贺昌。刚进去就看到好多的中老年人拿着扇子，伞，扭秧歌…… （想想之前买的那把还在柜里躺着呢，遗憾哦）
迈进第一脚就发现大多数人在打量我了，好奇怪，找了个最高的位置坐下，朝周围仔细看看才发现整个园子里找不到一个与我同龄的，都是中老年人晨练。
和旁边大叔，阿姨闲聊，他们说，现在的年轻人都喜欢周末睡懒觉，问我干什么工作？……一连串的话题，可是这么好的时光我不想聊天。告别了他们，四下转转，在院子后面有个亭子，四个进口全部封了，还有水，可是里面扔了好多的垃圾，有股不好闻的味道，喜欢玩乐的我还是走近了，突然被一缕风景迷住了，那是一些被人们遗忘地莲花在浊水中仍然顽强地盛开……看到这一幕幕我真的惊呆了！全身心都被这些可爱的莲花震撼了！
时间差不多了，十点还有会议，回来的路上我承认又开始沉默，让我感慨好多，他们为谁而开？自己吗？
“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”在唐代七绝圣手王昌龄的这首《采莲曲》中，采莲少女的美丽虽不着一字，却尽得风流，因为她们的身影已与风光秀丽、如诗如画的荷塘、莲花融为一体了。从这自然浑成、耐人寻味的意境中，我们不难感受到中国古典文学的魅力吧。
代表着南朝乐府民歌最高成就的《西洲曲》，更是对莲花和采莲有着细致入微的描写：“开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿……”这首诗中采莲的情形，不仅生动地展示了江南水乡人民的生活，而且写出了采莲女主人公对远行丈夫深深的思念之情，语言清新明丽，意境悠远，情思缠绵。
以“诚斋体”闻名南宋诗坛的著名诗人杨万里的诗《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”在这首诗中，诗人撷取了“接天莲叶”和“映日荷花”两个典型景物，以通俗明快、流转圆活的风格，写出了六月里西湖的美丽风光，一改宋诗瘦硬生涩的弊端，极具自然灵性。
又不由得想起周敦颐的“爱莲说”水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
周敦颐说：莲，花之君子者也。可何谓君子？ 道出了多少内心深沉的慨叹。莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。
生活中，我们要如何面对现实的困境？如何更好的生存下去？找寻自己的人生价值？如果我是那莲，我会顽强地为自己盛开？莲之爱，同予者何人？