和所有渴求繁茂强盛的民族一样，繁衍后代是夜郎王族的头等大事。金竹大寨的布依男女婚后，就要祈求竹王送子。没有孩子的夫妻，祈愿的仪式一年四次甚至十二次，在每季、月之初举办。祈愿仪式悄悄做，由布摩（经师）主持，隆重而神秘，只向夜郎王和天地神灵祈愿，并不惊动世俗人间。但得子之后的还愿，就要大张旗鼓，万民同欢。
伶俐十七年前生下阿哈后，又怀了两次孕，每次怀孕不到三个月，她都梦见流星将阿哈湖里的礁石炸成几瓣。布摩经过测算，伶俐怀的是女孩，对他们的女儿阿哈不利，遂配药让她堕了胎，此后就再也没有生养。年年月月，金定和伶俐在祈愿，长老和寨民也暗暗祈祷：既然汉人和布依已经是一家，愿祖先竹王早送贵子，以保夜郎王族香火不断、族姓绵延久远。
戊辰年冬天，年近不惑的伶俐终于怀孕了，而且是个男孩。金定小心呵护，寨里家里的大事小事，全由他和女儿阿哈打理。怀胎十月，伶俐今秋生下了胖儿子，高鼻纵目，前额宽阔，双唇笃实，由布摩取名为邦。
云贵的艺术家们就是为竹王送子的仪式而来的。
第二天早上，漫天大雾，三步以外不见人影。浓雾中听见人们互相吆喝和叮嘱，寂静中船夫的桨橹碰撞发出噼啪声。大雾之前的黎明时分，阿哈和颜如卿相依着在草堆旁睡着了。大雾弥天而来，他们的衣服、头发全湿透，被冻醒，发现寨子里的人们都差不多走空了。那些睡稻草堆的艺术家，在夜半寒凉时全钻到草堆深处没有人影，阿哈和颜如卿将他们一个个扒了出来。
寨门已经打开。
云贵高原的山区，大雾总是带来暖洋洋的艳阳天。少顷，太阳升起，山顶的森林露了出来，金竹大寨也露了出来。大雾如白云，一直往下退，退到阿哈湖上，再退向山下，最后沉迷消散在花溪水中。
寨前岸边，大木船的两边并排聚集了十数只木船。头戴纶巾身著长衫的布摩站立大船头，凌空起舞祈祷上天。只见他长袖挥舞羽扇舒展，大木船无声离岸，向湖中的凯龙岛迅速驶去。大木船的正中，端坐着白皙美丽的伶俐，她含笑放眼江山，泪光盈盈，纤美红润的双唇蠕动，在默默地歌颂、低低地诉说她对天地神灵的感激。她怀里抱着刚满月的男婴邦，邦一直熟睡，世界的喧哗无法将他惊扰。金定年老的父母，慈祥温和，分坐在她的两边。在他们的身后，站立着英武的金定，手撑一把巨大的红色油纸伞，遮挡在父母妻儿头上。
新鲜的太阳光芒照在湖面上，满湖是玉米般嫩黄的波Lang。大船驶出百米远之后，岸边的十数只小木船在鼓乐声中突然起航，向大船追去。
小船很快列成半圆队形，拥护在大船后面。每只船的船头上都站了一排唢呐手，船仓里是盛装的山民和远道而来的客人。客人们有着新奇激动的表情，山民们则按着节拍起舞，他们手、足上的铃铛发出悦耳清脆的声音。
布摩挥动羽扇发出了号令，唢呐齐鸣，锣鼓掀天，阿哈湖一片欢腾。湖畔森林上空惊飞起一群北方来的候鸟，它们在天空里稍作盘旋，就乘风继续往山下、往南飞去不见。
全部船只靠岸后，岛上巨大的祭台上摆好了香案，衣著洁净的山民将猪肉、豆腐、糖果点心以及山里美丽鲜艳的浆果一一摆放好。供品摆好之后，又将敞口木升子装上洁白的大米，再插上红蜡香烛。竹筷和酒杯也摆好，大红公鸡也准备妥当，翠绿的竹苗，根块还包着新鲜的泥土。
香烛点上，布摩开始念祷——布依根生住云贵，祖先本是夜郎王。
夜郎王乃天神降，金竹竿内把身藏。
竹竿顺着山溪走，寻得浣衣竹王娘。
竹娘取竹破开竹，竹王跳出迎风长。
护身竹片长成竹，转眼绿遍万山冈……
竹王森林降猛兽，虎豹见他也乖张。
还有遍山野牛马，从此躬耕产稻粮。
布摩念祷的时候，由金定的母亲抱着婴儿邦，金定和伶俐恭敬静立两旁。
布摩继续诵念夜郎王的齐天功勋，他开梯田、种粮食，清蛮匪，战强敌，筑哨堡，保家乡……
顶礼叩拜之后，伶俐抱过邦，金定执竹苗，随布摩到神指定的地点栽种。众人高声呼喊：“谢竹王送子！”
祭酒杀鸡，唢呐呜咽，鼓锣齐鸣。
仪式完毕之后，阿哈代表父母，请远方来的客人吃乌红的糯米饭，饮甜酒。众人则向婴儿邦送小礼物。云贵来的艺术家们不了解这个习俗，没有准备，主人就请他们摘一片新鲜的树叶，放进婴儿的竹篮表示祝福。
当竹篮子送到颜如卿跟前的时候，他犹豫了一下，觉得一片树叶未免太轻，而身上也别无他物，于是迅速滑下左手腕的一串蜜蜡串珠放进去。举篮子的阿哈欠身还礼，然后微笑着对他偏了一下头，将那还留有他的体温的珠链套到了自己的手腕上，得意地向他举一举手。
颜如卿看她戴上了自己的珠链，心里产生一种甜蜜的激动。
吃完饭，山民和客人们手拉手跳圈舞，颜如卿的手被阿哈紧紧攥着，跟着众人吆喝、转圈。他感到晕眩，看阿哈围绕着他旋转，她的笑脸美丽灿烂。