一千八百多名边军的老兵，这些人虽然在边军呆的时间足够长，身上有些老兵油子的习惯，但不得不说他们是极为老练的精锐。
他们相比上四军或是背嵬军来说虽比不上这些人的号令统一行事一致，但这些人更加世故圆滑，更加善于隐藏自己。
这些人已经是死人了，被大宋钉在耻辱柱上的死人，兵部甚至把他们的名字通告天下，所以他们再也没有光明正大的出现在这世上的机会。
赵祯让他们不见天日，同时让他们把自己的过去给割裂掉，再也不能去见自己的家人，只能在黑暗的角落中游走。
苟活下来的一千八百多人赵祯命名为“死骑”，他们没有了名字，没有了家庭，没有了活人可以享受的一切，甚至包括感情。
这样的惩罚已经能堪比杀了他们，如同活死人一般的存在，唯一不同的是他们还有命活着，还能呼吸天地之间的空气，也必须完成赵祯赵祯交给他们的任务。
原因很简单，只有这样他们的家人才能活着，赵祯才不会惩罚那些人，家人成为这些“死骑”的牵绊。
赵祯自认为这样的手段很阴损，甚至可以形容为毒辣，但事实上师橫等一众死骑却是感激不尽的，最少官家还让他们活着，还让他们赎罪。
他们本就应该为自己犯下的错误赎罪，这是无可厚非的事情，忍受作为死人一般的痛苦，不能和家人团聚又有什么关系？
这样的惩罚已经是官家法外开恩，也许自己将功赎罪之后还能获得远远看看家人的机会也说不定。
赵祯用了世间最为羁绊的俩个东西，一个叫威胁，一个叫希望，这俩个东西单独存在的时候没有什么太大的作用，可若是一起出现便会让人陷入难以自拔的苦难之中。
所有赵祯并不担心死骑的叛变，这些人应该是大宋最为忠诚的人了，说来讽刺，居然是叛变者成了最忠诚的人。
现在的死骑还不足以投入到行动中，这场对大宋最后利益集团的清剿要比对付吐蕃更为重要。
赵祯已经察觉到了那些人的手段，他们就是在不断的挑起边衅，促使大宋早日和吐蕃开战。
大宋和吐蕃之间的战争必定是一场旷日持久的战争，历史的经验证明想要彻底灭亡吐蕃是不可能的，高原民族和草原民族有着本质上的不同。
赵祯可以驱逐所有的草原民族，可以把草原城市化，甚至可以把草原上的游牧民族屠杀殆尽，但他没有办法对高原这般。
高原上的气候实在是太难适应了，这几乎是人种的问题，平原地区的人们就是不适应高原上的气候，从古至今都是这样。
而且在这个时代，高原上的产出完全能满足吐蕃人的自给自足，所以赵祯也没有办法通过封锁来制裁吐蕃人，相反越是封锁让吐蕃人自己的技术进步越快。
所以赵祯没有轻易的打算动手，但这场战争要么便不打，要打那就要旷日持久，于是大宋的那些利益集团开始动手了。
他们要挑起战争，利用战争赚取庞大的财富，而吐蕃就是一个极好的目标。
事实上这些利益集团在赚取大量利益的同时，也在帮助大宋的军队，他们赚钱是赚钱，但也知道要为军队提供良好的后勤保障，否则宋军一旦战败，他们将会第一个被追责，到时便是真正的在劫难逃。
利益集团对宋军的保障确实存在，这一点是毋庸置疑的，但他们为了利益甚至出卖自己的国家，这一点绝不能饶恕。
最让赵祯担心的其实还是他们的手段，通过这些肩部等的手段来干预国家，这是第一步，若是他们足够强大，朝廷足够腐败，那接下来就很有可能控制这个国家。
这样的后果是谁也看不见的，但赵祯却能看见，大宋的利益集团已经开始趋于后世的资本集团对国家的控制，像是寡头政治或是资本游说…………
这些东西虽然在历史上距离现在很远，但赵祯不知道现在的大宋会不会培养出这些可怕的东西来，毕竟这个时代在自己的影响下发展的实在太快了。
一切的一切都充满了未知数，甚至在大宋已经开始出现了专门的广告商号，这些商号别的生意不做，专门为其他商号制定广告宣传语。
把一些商号的特色用诗句和优美的辞藻表达出来，甚至是开始出现了街面推广的雏形！
商业的发展是完全超乎赵祯意料的，谁能想到商业繁荣之下的大宋居然出现了广告业？越来越多的新兴产业被勤劳的汉家百姓发掘出来，只要能赚钱，什么样的产业都有人干。
商业的繁荣使得大宋进入一个奇妙的状态，所有的已知都在悄然发生变化，百姓开始拥有更多的时间去学习，去见识这个世界。
这时赵祯一手改变的世界，但同时也是让他自己都陌生的世界，世界的改变也意味着不安定因素的出现。
眼下那些利益集团就是这般，赵祯已经能够感受到这些利益集团在蠢蠢欲动。
他们趋利的方式已经从主动变成被动，成为一种本能，他们的产业在地方上赚不了大钱，只能赚小钱。
因为这些利益集团开始出现了强大的竞争对手，不断出现和崛起的民间商贾，他们来自民间，他们的力量弱小不足以与利益集团抗衡，但他们数量众多。
密密麻麻的遍布在各行各业，他们的出现逐渐的开始威胁到了占据统治地位的利益集团，于是这些利益集团的基础性产业开始受到冲击。